比起文字記載， 考古方面的發現在證明力方面要強上許多的。 畢竟， 文字這樣的東西， 能夠流傳下來已經是人力參與的結果了， 而考古證據， 則是自然留存下來的東西， 孰優孰劣， 自然一目了然。
我們都知道， 《黃帝內經》可不是一本講深宮秘密的書， 而是一本寫醫學的書， 甚至可以說這是我國最早的一本研究醫學的書了吧。 以前的時候有很多人對它的存在表示很大的懷疑， 不過在1973年的考古發現中出土了無數的竹簡， 它的存在倒是得到了大家的承認。 醫學自然繞不開兩性， 所以很多人都在想， 這本最早的醫學著作， 到底有沒有關於這方面事情的記載呢？答案是肯定的， 畢竟這件事雖說並不能拿到檯面上來大講特講， 但還是無法回避的存在吧。
不過同樣的， 一如我國素來的文化， 在講這方面的事情時候， 格外靦腆， 書中只是非常隱晦地寫了四個字， 叫做"七損八益"。 當然啦， 提到這個詞自然要解釋， 所以書裡有大篇幅是講這件事的， 不過講完了以後， 便用這四個字來指代了。
不過除了研究歷史的作用， 考古還有一個副作用， 那便是讓人三觀盡毀。 這句話怎麼說呢？因為書本裡面的歷史知識放在考古證據裡面， 可以說是貽笑大方的存在， 很多甚至都是無稽之談。 只能說， 我們絕大部分人都是從小被騙到大的啊！
簡單來舉幾個例子， 比如烽火戲諸侯的故事， 周幽王為了博得愛妾褒姒的笑容， 戲弄了諸侯最後亡了國的故事， 意在與告誡我們做人要誠實。 但實際上， 根據竹簡上的記錄， 西周之所以滅亡只是因為周幽王主動跑去挑釁其他的國家， 最後被申侯聯合外族打敗。 至於烽火戲諸侯， 竹簡上連一筆都沒有。
除了這個故事， 還有便是我們都知道的連橫合縱的事， 蘇秦和張儀之間的較量。 但根據考古發現的帛書裡面的記錄， 準確表明蘇和張兩個人壓根不是一個時期的， 張是西元前310年去世的， 而蘇則是西元前284年， 也就是說， 當年張在秦朝做丞相的時候， 蘇壓根連政壇都還沒有邁入呢， 那裡來的兩兩對抗。
上面只是簡單舉了兩個例子，其實這樣的例子還有很多，就不一一列舉了。這些讓人大跌眼鏡的事情，其實是在告訴我們，往事不可追，過去的事有著無數的可能，現在的我們研究歷史其實研究的只是事件發生的可能性罷了。以古論今可以，但千萬別本末倒置，活在當下才是最重要的。
上面只是簡單舉了兩個例子，其實這樣的例子還有很多，就不一一列舉了。這些讓人大跌眼鏡的事情，其實是在告訴我們，往事不可追，過去的事有著無數的可能，現在的我們研究歷史其實研究的只是事件發生的可能性罷了。以古論今可以，但千萬別本末倒置，活在當下才是最重要的。