趣說鳳翔方言——從“墊人”“咬人”說起

文|任永輝

圖|大美鳳翔攝影團隊 梁軍

方言是一種獨特的民族文化， 每一個地方都有自己獨特的方言， 它傳承千年， 有著豐厚的文化底蘊， 它作為文化藝術， 蘊含著濃厚的民族特色， 從某種程度上來說， 方言更能代表地區文化特色， 是文化的活化石。

由於鳳翔在春秋戰國直至秦朝滅亡， 一直處在京畿之地， 也就是語言的標準區， 所使用的語言被稱之為“官話”， 即官方語言。 而那一時期正是先秦古文的定型期， 所以， 鳳翔話中保留了較多的文言成份或者古音。 有些詞彙也保留了古漢語的六書原則。 同時，

從南宋到明初， 鳳翔一直處於北方民族統治範圍之內， 與北方多個民族雜處一地， 特別是官府的官員， 是必須接觸的異族人， 因而鳳翔人的語言難免要受到其他民族語言的影響， 或多或少要產生變異。 或是接受外來語， 或變成“洋涇浜”鳳翔話。 這些外來語和洋涇浜鳳翔話傳承的年代久了， 也就成了鳳翔方言的一個方面。 為了讓讀者瞭解鳳翔方言， 現將任永輝《趣說鳳翔方言》系列短文予以連載。

從“墊人”“咬人”說起

當你與鳳翔人進行交談時， 經常聽到他們會這樣講：“宿舍的床不墊人”“身上不咬人才怪哩”。 你可能會很好奇地問：“咬人”“墊人”是什麼意思？

其實， 在鳳翔方言中存在著大量如“瘮人”“咬人”等不管是在語義上還是在構形上都十分有特色的詞語，

這種形式一般由單音節語素“X”加“人”構成， 表達一種由外界的刺激給人造成的某種不舒服的消極主觀感受。

在“X人”結構中， “X”語素的意義可以分為三類：一是人的動作行為， 如“吵”“咬”“紮”等；二是人的性情， 如“急”“懍”“氣”等；三是事物的屬性或特徵， 如“辣”“癆”“悶”等。 “人”語素都表示“X”語素作用或影響的對象， 其語義主要在形容詞表示的性質或動詞表示的行為上， “人”的意義有明顯的虛化傾向， 語音上的表現就是“人”全部變讀為輕聲。

鳳翔方言中常見的“X人”結構有：咬人、掙人、瘮人、彈人、墊人、窩人、捂人、悶人、紮人、炕人、羞人、癆人、齁人、吼人、嗆人、噎人、憋人、剺人、饑人、蜇人、勒人、磨人、夾人、烘人、懍人、急人、聒人、辣人、耀人、困人、脹人、曬人、浸人、繃人、燒人、壓人、綁人、膩人、激人、氣人、拘人、死人、凍人、捋人、吵人、冰人、煙人、澀人、熏人、躁人、潮人、嘲人等等。

親愛的讀者朋友， 您還知道哪些“X人”詞語呢？

(未完待續)