終南山道醫， 即生活在終南山一帶， 以道家思想和道教教義為主旨， 以道家醫藥濟世、救人、解困， 宣揚積德行善， 修心度人為目的的道家醫生。
一、道醫代表人物：
1、晉代葛洪《神仙傳》中的：沈建、沈羲、馬鳴生、王遙、壺公、董奉、封君達等。
2、西漢劉向《列仙傳》中的：崔文才、朱璜、黃阮丘等。
3、漢魏以後歷代皆有， 諸如：晉代葛洪， 南朝陶弘景， 北朝徐謇， 隋唐楊上善、孫思邈、王冰， 宋代王懷隱， 金代劉完素， 元代丘處機、馬鈺， 明代王珪， 清代傅山等。
二、終南山道醫代表人物：
1、古代：唐代孫思邈、王冰、闌道人， 宋代石泰、陳摶、馬鈺、薛道光、曾弱虛。
2、近代：寶雞龔浩然、馬鵬等。
三、終南山道醫代表人物簡介
1、唐代道醫孫思邈（581-682）， 漢族， 唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人， 是著名的醫師與道士， 是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家， 被後人譽為“藥王”， 一生致力於藥物研究， 曾上峨嵋山、終南山、下江州， 隱居太白山等地， 邊行醫， 邊採集中藥， 邊臨床試驗， 孫思邈一生勤於著書， 晚年隱居于京兆華原（今陝西銅川市耀州區）五臺山（藥王山）專心立著， 直至白首之年， 未嘗釋卷。 一生著書八十多種， 其中以《千金藥方》、《千金翼方》影響最大， 兩部巨著60卷， 藥方論6500首。 《千金藥方》和《千金翼方》合稱為《千金方》， 它是唐代以前醫藥學成就的系統總結，
2、唐代道醫王冰， 著名道士， 寶應中（762-63年他曾任太僕令， 號啟元子。 他喜愛醫學， 曾整理注解的《黃帝內經·素問》， 現在仍為權威的注本， 是研究《黃帝內經·素問》的重要參考書。
3、宋代道醫石泰， 宋代扶風醫生， 祖籍常州人， 曾在扶風行醫， 治病不收報酬， 凡經他治癒的人， 只要求為他種一顆杏樹， 幾年後便成杏林。 現在的杏林鎮就由此得名， “杏林”也被用於中醫界的稱呼。 石泰後來隨張紫陽學道， 著作有《還原篇》， 傳說他活了137歲。
4、北宋華山道士、陳摶老祖希夷先生， 字圖南， 北宋初華山道士。 著有《無極圖》《先天圖》《指玄法》等道教著作。 他長於導引和氣功。 他的後學弟子整理有《陳希夷先生內外功》《陳希夷先生二十四氣坐功法》。
5、宋代鳳翔道醫薛道光宋代著名道士， 住雞峰山， 宋崇寧五年來到鳳翔， 長於煉製丹藥。
6、宋代隴州道士曾弱虛曾若虛， ， 居住鳳翔， 專於針灸。 當地有個寡婦， 因家裡強迫她再嫁， 而至悲憤休克， 一天后， 家裡人發現她心下尚暖， 就去請曾若虛治療。 他到了以後立即下針， 這個病人活了過來。
7、宋代著名道士馬丹陽， 寧海人， 宋代道教中北七真之一， 是陝西咸陽人全真派祖師王重陽的弟子。 曾到過終南山、華山、寶雞長壽山等地， 開宗遇仙派。 著作有《神光燦》、《洞玄金玉集》。 通針灸， 傳有《馬丹陽十二神針》。
8、元代著名道士邱處機， 字通密， 自號長春子， 登州棲霞（今屬山東）人。 道教全真道“北七真”之一。
9、明代陝西甘泉道士孫演書， 字洞明， 明代甘泉道士， 他治病往往能有奇效。
10、明代陝西佳縣隱士玉鳳， 祖籍不知何處， 萬曆年間到佳縣， 住在白雲山中， 給人治病施藥， 被當地人視為“神仙”。
11、明代華山道士馬明生， 祖籍臨淄， 字君實。 他自稱到得安期生《丹經神方》，
12、清代乾縣道醫金指馬， 常習五禽戲， 又通醫術， 治病療效高， 其診脈準確， 故人稱“金指馬”。
13、寶雞道醫龔浩然， 號氣野， 人稱“龔老道”。 針技甚高， 尤以“喜針”（治不育症）見長。 他積多年之醫療經驗， 自製丸、丹、膏、散， 以為針灸之輔， 效果顯著， 聲名遠播千、隴、岐、鳳， 甘、甯、晉、豫、,龔浩然生前草撰有《天罡針法普濟錄》一冊， 並附練功圖解12幅， 在醫學方面有一定研究和實用價值。
14、寶雞道醫馬鵬， 名萬九， 人稱馬神仙， 道號園通， 石羊廟鄉李家堡人。 民國二十年拜龍門洞王承盛道長為師， 入龍門教。 王逝， 馬雲遊四方， 施藥鄉里。 人送錢物， 轉施貧窮。 後定居千河“景福山”， 將其生平醫術心得、治人驗方， 針灸穴位等刻之於碑（碑今存陝西省中醫學院）。 以歧黃濟世，無論富貴貧賤，總以濟民救弱為宗旨，家無積財，自奉儉約。白天黑夜，狂風大雪，一延即至，深受民間尊奉，人稱“馬神仙”、“馬老師”。
15、寶雞道醫魏明科，寶雞蟠龍山人，幼年皈依蟠龍山三清殿淨明道，後拜龔浩然、馬鵬、寶雞三豐派傳人為先生，傳有《和胃散》、《腰得健》、《乳安寧》、《護牙粉》等。
以歧黃濟世，無論富貴貧賤，總以濟民救弱為宗旨，家無積財，自奉儉約。白天黑夜，狂風大雪，一延即至，深受民間尊奉，人稱“馬神仙”、“馬老師”。15、寶雞道醫魏明科，寶雞蟠龍山人，幼年皈依蟠龍山三清殿淨明道，後拜龔浩然、馬鵬、寶雞三豐派傳人為先生，傳有《和胃散》、《腰得健》、《乳安寧》、《護牙粉》等。