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讓古代詩人告訴你,“美女”應該怎樣去稱呼

愛美之心, 人皆有之。 從古至今, 文學作品中對美女的詠頌就是一個亙古不變的主題。 沉魚落雁之貌, 閉月羞花之容, 歷來就婦孺皆知, 為人稱道。 特別是在古代詩詞中, 文人墨客對美女的描寫更是各顯其能, 盡得風流。 由於詩詞具有委婉含蓄的特點, 因此詩人筆下眾多的“美女”大多含而不露, 另有所代。

正是因為如此, 詩詞中的“美女”們才各顯其態, 愈顯神秘嫵媚, 令人浮想聯翩。 瞭解“美女”的別稱, 有助於我們拓展視野, 準確把握詩意, 進而鑒賞詩文的思想內涵和藝術美。

我國古代, “美女”的別稱主要有以下幾種形式。

一、用表示“美好”的形容詞代稱美女

1.用帶有“佳”“麗”等詞的形容詞代美女。

(1)佳人:《古詩十九首》:“燕趙多佳人, 美者顏如玉。 ”杜甫《佳人》:“絕代有佳人, 幽居在空穀。 ”

(2)佳麗:白居易《長恨歌》:“後宮佳麗三千人, 三千寵愛在一身。 ”

(3)麗人:杜甫《麗人行》:“三月三日天氣新, 長安水邊多麗人。 ”

(4)嬌娘:李賀《唐兒歌》:“東家嬌娘求對值, 濃笑畫空作唐字。 ”

(5)妖嬈:李商隱《碧瓦》:“他時未知意, 重疊贈妖嬈。 ”溫庭筠《懷珍珠亭》:“珠箔金鉤對彩橋, 昔年與於見妖嬈。 ”

(6)嬌嬈:杜甫《春日戲題惱郝使君兄》:“細馬時鳴金騕褭, 佳人屢出董嬌嬈。 ”

2.古代詩人多用含“姝”的詞語代美女。

姝, 形容女子容貌美麗。 《字林》注:“姝, 好貌也。 ”

(1)姝麗:柳永《玉女搖仙佩》:“有得幾多姝麗, 擬把名花比。 ”

(2)妍姝:劉得仁《長門怨》:“爭得一人聞此怨,

長門深夜有妍姝。 ”另外, 姝子、明姝、姝好等表美女也數見不鮮。

二、用“美好的顏色”代稱美女

在我國, 因為紅色代表熱烈、美好與浪漫, 所以用“紅”稱代美女已經司空見慣。

(1)紅顏:吳偉業《圓圓曲》:“慟哭六軍俱縞素, 衝冠一怒為紅顏。 ”白居易《後宮詞》:“紅顏未老恩先斷, 斜倚重籠坐到明。 ”顧貞觀《賀新郎》:“比擬紅顏多薄命, 更不如今還有。 ”

(2)紅袖:韓偓《邊上看獵贈元戎》:“紅袖擁門持燭炬, 解勞今夜宴華堂。 ”白居易《醉酒吟》:“今夜還先醉, 應煩紅袖扶。 ”杜牧《南陵道中》:“正是客心孤迥處, 誰家紅袖倚江樓。 ”

(3)紅粉:杜牧《兵部尚書席上作》:“偶發狂言驚滿座, 兩行紅粉一時稀。 ”

(4)紅裙:萬楚《五日觀妓》:“眉黛奪得萱草色, 紅裙妒殺石榴花。 ”韓愈《醉贈張秘書》:“不解文字飲,

惟能醉紅裙。 ”

(5)紅玉:李賀《貴主征行樂》:“春營騎將如紅玉, 走馬捎鞭上空綠。 ”

(6)紅妝:李白《江夏行》:“正見當壚女, 紅妝二八年。 ”

三、用“美好的事物”代稱美女

(1)玉人:謝枋得《蠶婦吟》:“不信樓頭所柳月, 玉人歌舞未曾歸。 ”杜牧《寄揚州韓綽判官》:“二十四橋明月夜, 玉人何處教吹簫?”賈島《登田中丞高亭》:“玉兔玉人歌裡出, 白雲誰似莫相和。 ”

(2)碧玉:萬楚《五日觀妓》:“西施漫道浣春紗, 碧玉今日鬥麗華。 ”南宋·郭茂倩《樂府詩集·清商曲辭·碧玉歌二》:“碧玉小家女, 不敢攀貴德。 ”

(3)蛾眉:白居易《王昭君》:“漢使卻回憑寄語, 黃金何日贖蛾眉?”

(4)仙子:白居易《長恨歌》:“樓閣玲瓏五雲起, 其中綽約多仙子。 ”韋莊《春陌》:“滿街芳草卓香車, 仙子門前白日斜。 ”

四、借用其他事物進行反襯, 突出美女姣好的容貌,

以此代稱美女

(1)驚鴻:陸游《沈園》:“傷心橋下春波綠, 曾是驚鴻照影來。 ”

(2)傾國:白居易《長恨歌》:“漢皇重色思傾國, 禦宇多年求不得。 ”李白《清平調》:“名花傾國兩相歡, 常得君王帶笑看。 ”

(3)傾城:李商隱《北齊》:“巧笑知堪敵萬幾, 傾城最在著戎衣。 ”蘇軾《溫泉詠》:“雖無傾城浴, 倖免亡國汙。 ”阮籍《詠懷詩》:“傾城迷下蔡, 容好結中腸。 ”明·梁辰魚《浣紗記·家門》:“三載羈囚, 歸把傾城相借, 得報吳讎。 ”

五、用“化妝品”代稱美女

粉黛:“粉”, 化妝用的粉末。 “黛”, 古代女人用來畫眉的顏料。 白居易《長恨歌》:“回眸一笑百媚生, 六宮粉黛無顏色。 ”孔尚任《桃花扇》:“當年粉黛, 何處笙簫?”

現代, 人們還常用“美媚”“靚妞”等代稱美女, 這已經人所共知。

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