前方高能
請準備好救心丸
你有可能笑抽
《愛蓮說》是北宋作家周敦頤的成名作
“敦頤”的意思就是“敦厚的臉頰”
所以周敦頤可能長得很像秒總家的吉祥物：
我們先來看看這篇古文：
看不見是吧
沒關係
反正你也看不懂文言文
還是秒總來給大家翻譯一下吧
（下文為非官方正統翻譯， 如有誤差， 純屬正常）
————————
水陸草木之花
————————
《愛蓮說》講了三種植物
蓮花、菊花、牡丹
看圖：
所以周敦頤才把它們統稱為“水陸草木之花”
————————
可愛者甚蕃
————————
這句話咋一看還以為是：
“可愛得就像番薯一樣”
話說番薯哪裡可愛了
居然還能比蓮花、菊花、牡丹可愛嗎
其實
“可愛”是兩個詞， 叫“可以喜愛”
“蕃”是通假字， 通“繁多”
所以譯文是
“可以喜歡的植物有很多”
————————
晉陶淵明獨愛菊
————————
沒文化的人會說
菊花與翔同在
晉朝的陶淵明會說
菊花與酒同在
因為他認為
菊花
很好吃
有詩為鑒：
你以為人家是玩小清新嗎
喝口酒都要拈花惹草嗎
並不
他採花
是去泡“菊花酒”了
論吃貨
我只服陶淵明
————————
自李唐來，世人盛愛牡丹
————————
“李唐”就是“老李家的大唐”
也就是唐高祖李淵、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基的天下
唐朝有“大唐盛世”
所以老有錢了
於是唐朝人也有了暴發戶的心理
宮殿要求大氣
美女要求重量級
文化要求開放
而牡丹的氣質
很符合這些土豪的品味
牡丹的雍容華貴、高端大氣
就像外面那些妖豔賤貨 & 富婆們
所以牡丹
才成了當朝的網紅
————————
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
————————
於是周敦頤說
俺不稀罕牡丹花
俺就稀飯~~俺家窪地兒裡那土不拉幾的蓮花
因為它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”
這句話太有情懷了
於是後人奉為佳句
蓮花其實生長在三個空間之中
看圖：
在泥潭裡沒有被玷污
在水潭裡又沒有濕身
這不就是一幅純潔的處女形象嗎
所以周敦頤把蓮花和自己高潔的形象加以比較
說自己一身正氣
清廉為官
“清廉”的諧音是“青蓮”&“ 清漣”
怪不得周敦頤“獨愛蓮”
巧的是
於是
周敦頤把廬山的一條無名溪水命名為濂溪
也許代表~~清廉如溪水般純淨吧
他又把書屋叫做為濂溪書堂
並自號濂溪先生
他開創了自己的理學學派——濂學
並被後人譽為“程朱理學”開山祖師
理學嘛
說白了就是教人怎麼成為聖人
如此便不難理解
周敦頤寫這篇《愛蓮說》的初衷了
是為了告誡世人
要做像蓮花一樣的處女
~~哦不，說錯了~~
像蓮花一樣的君子
————————
中通外直
————————
蓮花的特徵很明顯
枝幹中有孔洞
像鼻孔一樣將上層的空氣吸入
供應到下層水中和泥中的莖部
“中空”比喻君子謙虛
~~~不是內心空虛哦哦哦
————————
不蔓不枝
————————
大抵天下的植物要麼是蔓生，要麼就愛分叉
但蓮花很非主流啊
它丫的居然~~不蔓不枝
蔓生植物分為攀援莖和纏繞莖兩種
看圖：
愛攀援的植物如爬壁虎
代表攀炎附勢，依仗權貴的小人
愛纏繞的植物如牽牛花
代表溜鬚拍馬，整天圍著領導打轉的跟屁蟲
再來看看愛分枝杈的植物
分叉的類型很多：
“分叉”代表劈腿的賤貨
見風使舵的混混
兩頭蛇
和心術不正的小人
而蓮花不蔓生
也不分叉
一根經地長出一朵蓮花
或一朵荷葉
代表君子為人
耿直忠腸、一心侍主，不偏不倚
————————
香遠益清
————————
蓮花的香氣淡雅
越遠越見清幽
代表君子品行高潔
這種蛋蛋的氣息
不像小賣部的辣條那麼濃烈
不像煎餅攤子一股人間煙火
————————
亭亭淨植
————————
然後
蓮花筆挺挺地露出水面
像亭亭玉立的處女
哦不
亭亭玉立的少女
這就是君子獨有的姿態
————————
可遠觀而不可褻玩焉
————————
褻玩：猥褻地玩弄於股掌之間
蓮花是傲嬌的
它遠遠地躲在荷塘中央
一位高冷的OL
挑逗你，卻不被你撩
它遠遠地挑釁你的渴望
就不讓你采！
就不讓你采！
蓮花不像那誰家的菊花
已經被陶淵明的摧花奪命手蹂躪得~~
哎
太汙了
君子不敢直視
————————
予謂菊，花之隱逸者也
————————
於是
周敦頤開始感慨了
“我說，菊花啊，你特麼就是個癮君子”
不對，說錯了，重來
“我說，菊花啊，你就是躲在深山裡自個逍遙快活的隱士”
如陶淵明一般
左手一朵菊花，右手一杯酒
唱起了黃齡的《癢》
阿姨呀，快活啊！
反正有大把時光！
————————
牡丹，花之富貴者也
————————
於是
周敦頤接著感慨
“我說，牡丹啊！你就是中國的富婆啊”
左手古奇，右手愛馬仕
唱起了小岳嶽的《五環之歌》
啊啊啊啊~~牡丹~~
百花叢中最有錢
————————
蓮，花之君子者也
————————
最後
周敦頤又感慨
“我說，蓮花啊，你就像我一樣，是花中的君子啊”
我為你擁有如我一般的顏值而高興
沒錯
周敦頤就是靠著詆毀菊花和牡丹
從而捧紅了他家的蓮花
又間接地歌頌自己的品格
這就是
傳說中的
“彎道臭美”
————————
噫！菊之愛，陶後鮮有聞
————————
周敦頤還沒感慨夠
又來了一句嚎叫
“哎，喜歡菊花的人，除了陶淵明，之後就沒人了”
可不是嗎
在後人印象中
菊花已經不是植物了
而是一種羞羞的東西
哪還有人喜歡啊
————————
蓮之愛，同予者何人?
————————
“艾瑪，喜歡蓮花的人啊，和我一樣的還有誰啊”
可不是嗎
在這個老司機橫行的時代
世風日下啊
哪還有純天然野生的處女啊
又說錯了
沒有了潔身自好的君子
~~都成了偽君子
————————
牡丹之愛，宜乎眾矣
————————
最後一句感慨
如同他絕望的低鳴：
“喜歡牡丹的人啊，應該很TM多吧”
沒錯
庸俗的人們
追逐著庸俗的品味
這不正是我們當今社會的現狀嗎
正如現在
秒總我無奈把一篇好好的古文
翻譯成一篇庸俗的推文
迎合大眾的趣味
我自己都感覺羞羞羞
所以
我們家的摳圖員
一身處男真身
想要挽救這首古典之作
於是將《愛蓮說》編成了歌曲清唱出來
我們千萬不要承認他唱得很爛
請用我們寬容的耳朵
忍受他一分多鐘的噪音
你以為人家是玩小清新嗎
喝口酒都要拈花惹草嗎
並不
他採花
是去泡“菊花酒”了
論吃貨
我只服陶淵明
————————
自李唐來，世人盛愛牡丹
————————
“李唐”就是“老李家的大唐”
也就是唐高祖李淵、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基的天下
唐朝有“大唐盛世”
所以老有錢了
於是唐朝人也有了暴發戶的心理
宮殿要求大氣
美女要求重量級
文化要求開放
而牡丹的氣質
很符合這些土豪的品味
牡丹的雍容華貴、高端大氣
就像外面那些妖豔賤貨 & 富婆們
所以牡丹
才成了當朝的網紅
————————
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
————————
於是周敦頤說
俺不稀罕牡丹花
俺就稀飯~~俺家窪地兒裡那土不拉幾的蓮花
因為它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”
這句話太有情懷了
於是後人奉為佳句
蓮花其實生長在三個空間之中
看圖：
在泥潭裡沒有被玷污
在水潭裡又沒有濕身
這不就是一幅純潔的處女形象嗎
所以周敦頤把蓮花和自己高潔的形象加以比較
說自己一身正氣
清廉為官
“清廉”的諧音是“青蓮”&“ 清漣”
怪不得周敦頤“獨愛蓮”
巧的是
於是
周敦頤把廬山的一條無名溪水命名為濂溪
也許代表~~清廉如溪水般純淨吧
他又把書屋叫做為濂溪書堂
並自號濂溪先生
他開創了自己的理學學派——濂學
並被後人譽為“程朱理學”開山祖師
理學嘛
說白了就是教人怎麼成為聖人
如此便不難理解
周敦頤寫這篇《愛蓮說》的初衷了
是為了告誡世人
要做像蓮花一樣的處女
~~哦不，說錯了~~
像蓮花一樣的君子
————————
中通外直
————————
蓮花的特徵很明顯
枝幹中有孔洞
像鼻孔一樣將上層的空氣吸入
供應到下層水中和泥中的莖部
“中空”比喻君子謙虛
~~~不是內心空虛哦哦哦
————————
不蔓不枝
————————
大抵天下的植物要麼是蔓生，要麼就愛分叉
但蓮花很非主流啊
它丫的居然~~不蔓不枝
蔓生植物分為攀援莖和纏繞莖兩種
看圖：
愛攀援的植物如爬壁虎
代表攀炎附勢，依仗權貴的小人
愛纏繞的植物如牽牛花
代表溜鬚拍馬，整天圍著領導打轉的跟屁蟲
再來看看愛分枝杈的植物
分叉的類型很多：
“分叉”代表劈腿的賤貨
見風使舵的混混
兩頭蛇
和心術不正的小人
而蓮花不蔓生
也不分叉
一根經地長出一朵蓮花
或一朵荷葉
代表君子為人
耿直忠腸、一心侍主，不偏不倚
————————
香遠益清
————————
蓮花的香氣淡雅
越遠越見清幽
代表君子品行高潔
這種蛋蛋的氣息
不像小賣部的辣條那麼濃烈
不像煎餅攤子一股人間煙火
————————
亭亭淨植
————————
然後
蓮花筆挺挺地露出水面
像亭亭玉立的處女
哦不
亭亭玉立的少女
這就是君子獨有的姿態
————————
可遠觀而不可褻玩焉
————————
褻玩：猥褻地玩弄於股掌之間
蓮花是傲嬌的
它遠遠地躲在荷塘中央
一位高冷的OL
挑逗你，卻不被你撩
它遠遠地挑釁你的渴望
就不讓你采！
就不讓你采！
蓮花不像那誰家的菊花
已經被陶淵明的摧花奪命手蹂躪得~~
哎
太汙了
君子不敢直視
————————
予謂菊，花之隱逸者也
————————
於是
周敦頤開始感慨了
“我說，菊花啊，你特麼就是個癮君子”
不對，說錯了，重來
“我說，菊花啊，你就是躲在深山裡自個逍遙快活的隱士”
如陶淵明一般
左手一朵菊花，右手一杯酒
唱起了黃齡的《癢》
阿姨呀，快活啊！
反正有大把時光！
————————
牡丹，花之富貴者也
————————
於是
周敦頤接著感慨
“我說，牡丹啊！你就是中國的富婆啊”
左手古奇，右手愛馬仕
唱起了小岳嶽的《五環之歌》
啊啊啊啊~~牡丹~~
百花叢中最有錢
————————
蓮，花之君子者也
————————
最後
周敦頤又感慨
“我說，蓮花啊，你就像我一樣，是花中的君子啊”
我為你擁有如我一般的顏值而高興
沒錯
周敦頤就是靠著詆毀菊花和牡丹
從而捧紅了他家的蓮花
又間接地歌頌自己的品格
這就是
傳說中的
“彎道臭美”
————————
噫！菊之愛，陶後鮮有聞
————————
周敦頤還沒感慨夠
又來了一句嚎叫
“哎，喜歡菊花的人，除了陶淵明，之後就沒人了”
可不是嗎
在後人印象中
菊花已經不是植物了
而是一種羞羞的東西
哪還有人喜歡啊
————————
蓮之愛，同予者何人?
————————
“艾瑪，喜歡蓮花的人啊，和我一樣的還有誰啊”
可不是嗎
在這個老司機橫行的時代
世風日下啊
哪還有純天然野生的處女啊
又說錯了
沒有了潔身自好的君子
~~都成了偽君子
————————
牡丹之愛，宜乎眾矣
————————
最後一句感慨
如同他絕望的低鳴：
“喜歡牡丹的人啊，應該很TM多吧”
沒錯
庸俗的人們
追逐著庸俗的品味
這不正是我們當今社會的現狀嗎
正如現在
秒總我無奈把一篇好好的古文
翻譯成一篇庸俗的推文
迎合大眾的趣味
我自己都感覺羞羞羞
所以
我們家的摳圖員
一身處男真身
想要挽救這首古典之作
於是將《愛蓮說》編成了歌曲清唱出來
我們千萬不要承認他唱得很爛
請用我們寬容的耳朵
忍受他一分多鐘的噪音