金陵的風起了。
或者說， 這風從來沒停過。
借著《琅琊榜1》的東風， 《琅琊榜2》還是熟悉的配方， 還是原來的味道。
首播豆瓣評分， 輕輕鬆松就破8分。
從目前的10集來看， 雖然很難逆襲第一部神級的口碑， 但是和隔壁家的司馬懿放在一起看， 卻饒有趣味。
基本上， 《琅琊榜2》和《軍師聯盟2》， 在類似的架空歷史前， 反映了截然不同的兩種價值觀。
如果說《軍師聯盟2》是白描人性的實錄。
那麼， 《琅琊榜2》就是寄託理想的烏托邦。
01 沒有誰能隨隨便便成佛蕭平旌大概是大樑朝最活潑的佛系青年。
與世無爭， 名利金錢皆為糞土， 自在得像琅琊山上的一陣風。
大樑皇帝都說， 他骨子裡就是這樣的性情， 除非遭逢劇變， 不然怎麼磨練都磨不平他的銳氣。
然而， 這世間從來不缺的， 就是這些除非。
無獨有偶， 目前放得熱火朝天的《虎嘯龍吟》講的也是同一個故事：一個人， 是如何對待他的初心的。
司馬懿如何想做純臣， 卻成了權臣， 最後一步步走向“彼可取而代之”的野心勃勃。
初心這個詞， 早已被說濫了。
可初心之所以珍貴， 絕不是因為被人嘴上說得多， 而是一直被人在默默踐行。
不要在別人面前調侃自己的初心， 因為你要為它付出的， 是自己的生命。
《琅琊榜2》和《軍師聯盟2》說到底， 都是在同一個故事上， 展示了兩種結局。
《軍師聯盟2》借司馬懿之口， 向大家推演了一番人性的沙盤， 講的是萬般皆是命， 半點不由人。
《琅琊榜2》更浪漫一點。
它說， 這個世界的爛事實在太多了， 我想讓你們看點有趣的——
讓你們看看有些人， 是如何為他們最初的信念去赴死的。
世間哪有什麼天生的佛系青年， 所有人的歸途， 都是一路過關闖將， 去戰鬥、去受苦。
如果你還能無憂無慮的佛系， 說明有人在你看不到的地方替你戰鬥。
如果真要成佛， 這世間也只欣賞一種佛——戰鬥勝佛。
很多人之所以樂於佛系， 只是接受不了自己明明努力過了、事情卻依舊如此， 只好粉飾太平， 假裝自己沒有全力以赴，
這個道理， 蕭平旌本來不明白， 父兄死後、長林軍被奪建制後， 他才開始明白。
這個道理， 司馬懿一直都明白， 可他以為自己假裝不明白， 就能躲過朝堂的波譎雲詭。
命運這狗東西， 最喜歡沖人做鬼臉。
人的成長， 是要靠痛苦提純的。
就像蘭曉龍說的：我們總是以自己最討厭的方式， 學會成熟。
當你以為你活過來的時候， 其實內心有一部分， 已經永遠地死掉了。
02 我們時代的成功與失敗有句俗話叫做：政治就像妓女， 每個人都知道它很髒， 但又忍不住想要去搞一搞。
中國人， 是公認的聰明。
聰明人就容易有智力冗餘；有了， 總要想辦法排解掉。
所以中國人喜歡看謀略宮鬥劇。
所以三國拍了這麼多版本。
所以《甄嬛傳》拍完， 還有《如懿傳》。
更不用說《琅琊榜》和《軍師聯盟》這種披著權謀劇， 實則夾帶私貨的電視劇了。
我們身處的這個時代， 有杭州保姆放火燒死主人。
有殺害無辜良善的陳世峰。
也有背叛朋友自私冷血的劉鑫。
好人不長命， 禍害永留存。
被信仰的根本不是什麼頭頂的星空和法律， 也不是內心的什麼道德準則——
而是成功。
準確地說，只有成功。
屌絲如果出軌，分分鐘被罵成狗、憤怒的人群恨不能親身上陣，把渣男小三千刀萬剮；
但如果是成功人士左擁右抱、三妻四妾也實屬正常，甚至還有人為之辯護。
成功，就是一切道德的遮羞布。
而令人沮喪的是，大部分人只有在失敗這件事上，做到了成功。
好的作品善於自帶私貨，指東打西，用著別人的故事，講著自己的價值輸出。
《軍師聯盟2》講的是，這個世界上有很多“灰色的人”，我們怎麼和這些灰色的人相處、又怎麼那個“灰色的自己”相處。
空城計是《軍師聯盟2》裡最出彩的一場戲。
司馬懿明明已經識破了諸葛亮的計謀，本可以一舉取得諸葛亮項上人頭，可仍然學著退縮不前。
何也？
因為諸葛亮問了他一句：仲達，你少主多疑，宗親妒才，自古勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。
這句話，何嘗不是司馬懿自己心裡想的，借諸葛亮之口說出。
這就叫做“灰色的人”。
而《琅琊榜2》講的是，我可以理解這個世界上有很多“灰色的人”，可是我不能允許這個世界上有“灰色的規則”。
在《琅琊榜2》中的第一案，朝堂之上的大人物，截斷甘州補給，同樣是擔心“勇略震主、功蓋天下”。
可因為這點誅心之論，就要斷送長林鐵軍、就要斷送五州百姓之性命嗎？
這種拷問，就是《琅琊榜》一以貫之對“灰色制度”的問責。
法律、制度、規則，就應該是黑白分明的。
對的就是對的，錯的就是錯的，不存在什麼緩衝地帶。
每個人都有內心的陰暗，這本就是常態。
可不要把道德規則也灰化，否則就陷入價值虛無，一切罪惡都會被允許。
03 一個人，但凡有點退路，是捨不得把自己往死裡逼的。蕭平旌是在父兄皆亡後，才從少年成長為守衛一方的將領。
司馬懿是父親生命受到威脅，才一改隱忍姿態，出頭奔走的。
一個人，如果不是走到了絕路，是不會背陣列戰的，因為總覺的還有妥協的餘地。
2017年下半年，諾蘭上映了一部電影，叫做《敦克爾克》。
這部電影講的大撤退，其實是英軍的慘敗。
當時的背景是，英國人知道自己的綏靖政策徹底行不通了，所以邱吉爾發表了他的那篇著名演說：
我們將在法國戰鬥！
我們將在海洋上戰鬥！
我們將充滿信心地在空中戰鬥！
我們將不惜任何代價保衛本土，我們將在海灘上戰鬥！
這不就是《琅琊榜2》滿臉血污的蕭平章，喊得那句嗎：我大樑男兒，死戰不退！
為何死戰？
若甘州防線被攻破，下面五州全是一馬平川的腹地，全部暴露在大渝鐵騎之下，只能背水一戰。
人呐，就是這樣，但凡覺得日子還能過下去，就不會去主動挖掘自己的局限，就會安于呆在舒適區。
個人如此、民族如此、國家，亦如此。
像蕭平旌、司馬懿這樣的二代們還可以依靠祖蔭，還有很高的容錯率，普通人如果想要逆襲，就只能背水一戰。
賈誼說過一句話很對：時難得而易失也。
他說的“時”，放到今天，就是京滬的房子、暴漲的比特幣。
錯過了，就再也遇不上了。
凡人之智，在於只見已然，而不能見將然。
普通人永遠在嗟歎：自己又錯過了幾千萬。
2017年已經快過完了，站在2018年的開局點上，總忍不住有一種預感：
視窗期很快就會結束。
普通人如同你我，沒有別的退路，只有用命去搏，才有可能勝天半子。
再往後，可能連搏命的機會，也遇不上了。
也不是內心的什麼道德準則——而是成功。
準確地說，只有成功。
屌絲如果出軌，分分鐘被罵成狗、憤怒的人群恨不能親身上陣，把渣男小三千刀萬剮；
但如果是成功人士左擁右抱、三妻四妾也實屬正常，甚至還有人為之辯護。
成功，就是一切道德的遮羞布。
而令人沮喪的是，大部分人只有在失敗這件事上，做到了成功。
好的作品善於自帶私貨，指東打西，用著別人的故事，講著自己的價值輸出。
《軍師聯盟2》講的是，這個世界上有很多“灰色的人”，我們怎麼和這些灰色的人相處、又怎麼那個“灰色的自己”相處。
空城計是《軍師聯盟2》裡最出彩的一場戲。
司馬懿明明已經識破了諸葛亮的計謀，本可以一舉取得諸葛亮項上人頭，可仍然學著退縮不前。
何也？
因為諸葛亮問了他一句：仲達，你少主多疑，宗親妒才，自古勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。
這句話，何嘗不是司馬懿自己心裡想的，借諸葛亮之口說出。
這就叫做“灰色的人”。
而《琅琊榜2》講的是，我可以理解這個世界上有很多“灰色的人”，可是我不能允許這個世界上有“灰色的規則”。
在《琅琊榜2》中的第一案，朝堂之上的大人物，截斷甘州補給，同樣是擔心“勇略震主、功蓋天下”。
可因為這點誅心之論，就要斷送長林鐵軍、就要斷送五州百姓之性命嗎？
這種拷問，就是《琅琊榜》一以貫之對“灰色制度”的問責。
法律、制度、規則，就應該是黑白分明的。
對的就是對的，錯的就是錯的，不存在什麼緩衝地帶。
每個人都有內心的陰暗，這本就是常態。
可不要把道德規則也灰化，否則就陷入價值虛無，一切罪惡都會被允許。
03 一個人，但凡有點退路，是捨不得把自己往死裡逼的。蕭平旌是在父兄皆亡後，才從少年成長為守衛一方的將領。
司馬懿是父親生命受到威脅，才一改隱忍姿態，出頭奔走的。
一個人，如果不是走到了絕路，是不會背陣列戰的，因為總覺的還有妥協的餘地。
2017年下半年，諾蘭上映了一部電影，叫做《敦克爾克》。
這部電影講的大撤退，其實是英軍的慘敗。
當時的背景是，英國人知道自己的綏靖政策徹底行不通了，所以邱吉爾發表了他的那篇著名演說：
我們將在法國戰鬥！
我們將在海洋上戰鬥！
我們將充滿信心地在空中戰鬥！
我們將不惜任何代價保衛本土，我們將在海灘上戰鬥！
這不就是《琅琊榜2》滿臉血污的蕭平章，喊得那句嗎：我大樑男兒，死戰不退！
為何死戰？
若甘州防線被攻破，下面五州全是一馬平川的腹地，全部暴露在大渝鐵騎之下，只能背水一戰。
人呐，就是這樣，但凡覺得日子還能過下去，就不會去主動挖掘自己的局限，就會安于呆在舒適區。
個人如此、民族如此、國家，亦如此。
像蕭平旌、司馬懿這樣的二代們還可以依靠祖蔭，還有很高的容錯率，普通人如果想要逆襲，就只能背水一戰。
賈誼說過一句話很對：時難得而易失也。
他說的“時”，放到今天，就是京滬的房子、暴漲的比特幣。
錯過了，就再也遇不上了。
凡人之智，在於只見已然，而不能見將然。
普通人永遠在嗟歎：自己又錯過了幾千萬。
2017年已經快過完了，站在2018年的開局點上，總忍不住有一種預感：
視窗期很快就會結束。
普通人如同你我，沒有別的退路，只有用命去搏，才有可能勝天半子。
再往後，可能連搏命的機會，也遇不上了。