冬至陽生春又來，
藏之終， 生之始，
宜踏雪尋梅， 長歌醉飲。
冬至， 十一月中， “至”是極致的意思， 冬藏之氣至此而極。 它包含三層意思：陰寒達到極致，
古人認為自冬至起， 白晝一天比一天長， 陽氣回升， 天地陽氣開始興做漸強， 代表下一個迴圈開始， 是大吉之日。
今日冬至。
冬至三候
蚯蚓結
蚯蚓感陰氣蜷曲， 感陽氣舒展，
六陰寒極時， 糾如繩結。
麋角解
麋屬陰， 澤獸， 感陽氣而在冬至解角。
水泉動
水乃天一之陽所生， 現在一陽初生，
所以， 水泉已經暗暗流動。
冬至風物
祭天
冬至過節， 源於漢代， 盛于唐宋， 相沿至今。
漢朝稱冬至為“冬節”， 官府舉行“賀冬”儀式祝賀， 並且形成例行假期。 “冬至前後， 君子安身靜體， 百官絕事， 不聽政， 擇吉辰而後省事。 ”是故官府放假休息， 軍隊待命， 商旅停業， 親朋各以美食相贈， 相互拜訪。
唐、宋時，冬至是祭祀天、祖先的日子，皇帝要率領大臣到郊外舉行祭天大典;普通庶民百姓則要祭拜逝去的祖先。
即便到了現在，南方的很多地方，外出的人，都要回家過冬至節，表示年終有所歸宿。閩台民間對冬至更是重視，要在這一天祭拜祖先，不回家過冬至的人，會被視為不認祖宗的人。所以冬至也就成了闔家團聚的日子。
九九歌
冬至始入九，老北京《九九歌》：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。”
冬至夜
冬至是一個安靜之節。這是為順應陽氣剛萌動的天時地理，由此，這一日要關閉城門，關閉市場，停息戰事，禁止喧鬧，所以，冬至夜視一年中最安靜的長夜。
冬至美食
在北方，每年冬至這天，不論貧富，餃子都是必不可少的節日飯。有諺雲：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習俗，是因紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。
南方地區漢族民諺雲：“冬節大如年”、“冬節沒返沒祖宗”。意思是外出的人，到冬至這一天無論如何要趕回家敬拜祖宗，否則就是沒有祖家觀念。團圓的概念根植人心，由此衍生了重要的節氣食物——湯圓。
潮汕的人們吃了冬節圓後，還要在家宅的門、窗、桌、櫥、梯、床等顯眼處粘附兩粒冬節圓，甚至漁家的船首，農戶耕牛的牛角，果農種植的果樹也不例外。
冬至詩詞
《小至》
杜甫
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
《冬至》
左河水
西北風襲百草衰，幾番寒起一陽來。
白天最是時光短，卻見金梅競豔開。
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。
江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。
杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸，路迷何處見三秦。
《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》
韋應物
理郡無異政，所憂在素餐。
徒令去京國，羈旅當歲寒。
子月生一氣，陽景極南端。
已懷時節感，更抱別離酸。
私燕席雲罷，還齋夜方闌。
邃幕沉空宇，孤燈照床單。
應同茲夕念，寧忘故歲歡。
川途恍悠邈，涕下一闌幹。
《水調歌頭·冬至》
汪宗臣
候應黃鐘動，吹出白葭灰。
五雲重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂，嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識天心處，請問學顏回。
冷中溫，窮時達，信然哉。
彩雲山外如畫，送上筆尖來。
一氣先通關竅，萬物旋生頭角，誰合又誰開。
官路春光早，簫落數枝梅。
《邯鄲冬至夜 》
白居易
邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
《辛酉冬至》
陸遊
今日日南至，吾門方寂然。
家貧輕過節，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤獨早眠。
惟應探春夢，已繞鏡湖邊。
《冬至日獨游吉祥寺》
蘇軾
井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來。
《再用“松風亭下梅花盛開”韻》
蘇東坡
羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。
紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。
先生索居江海上，悄如病鶴棲荒園。
天香國豔肯相顧，知我酒熟詩清溫。
蓬萊宮中花鳥使，綠衣倒掛扶桑暾。
抱叢窺我方醉臥，故遣啄木先敲門。
麻姑過君急灑掃，鳥能歌舞花能言。
酒醒人散山寂寂，惟有落蕊粘空樽。
《東堂詞》
毛滂
日轉堂陰一線添，使君和氣作春妍。
只有北山輕帶雪，見豐年。
殘月夜來收不盡，行雲早起更留連。
急剪垂楊迎秀色，到窗前。
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唐、宋時，冬至是祭祀天、祖先的日子，皇帝要率領大臣到郊外舉行祭天大典;普通庶民百姓則要祭拜逝去的祖先。
即便到了現在，南方的很多地方，外出的人，都要回家過冬至節，表示年終有所歸宿。閩台民間對冬至更是重視，要在這一天祭拜祖先，不回家過冬至的人，會被視為不認祖宗的人。所以冬至也就成了闔家團聚的日子。
九九歌
冬至始入九，老北京《九九歌》：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。”
冬至夜
冬至是一個安靜之節。這是為順應陽氣剛萌動的天時地理，由此，這一日要關閉城門，關閉市場，停息戰事，禁止喧鬧，所以，冬至夜視一年中最安靜的長夜。
冬至美食
在北方，每年冬至這天，不論貧富，餃子都是必不可少的節日飯。有諺雲：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習俗，是因紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。
南方地區漢族民諺雲：“冬節大如年”、“冬節沒返沒祖宗”。意思是外出的人，到冬至這一天無論如何要趕回家敬拜祖宗，否則就是沒有祖家觀念。團圓的概念根植人心，由此衍生了重要的節氣食物——湯圓。
潮汕的人們吃了冬節圓後，還要在家宅的門、窗、桌、櫥、梯、床等顯眼處粘附兩粒冬節圓，甚至漁家的船首，農戶耕牛的牛角，果農種植的果樹也不例外。
冬至詩詞
《小至》
杜甫
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
《冬至》
左河水
西北風襲百草衰，幾番寒起一陽來。
白天最是時光短，卻見金梅競豔開。
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。
江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。
杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸，路迷何處見三秦。
《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》
韋應物
理郡無異政，所憂在素餐。
徒令去京國，羈旅當歲寒。
子月生一氣，陽景極南端。
已懷時節感，更抱別離酸。
私燕席雲罷，還齋夜方闌。
邃幕沉空宇，孤燈照床單。
應同茲夕念，寧忘故歲歡。
川途恍悠邈，涕下一闌幹。
《水調歌頭·冬至》
汪宗臣
候應黃鐘動，吹出白葭灰。
五雲重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂，嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識天心處，請問學顏回。
冷中溫，窮時達，信然哉。
彩雲山外如畫，送上筆尖來。
一氣先通關竅，萬物旋生頭角，誰合又誰開。
官路春光早，簫落數枝梅。
《邯鄲冬至夜 》
白居易
邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
《辛酉冬至》
陸遊
今日日南至，吾門方寂然。
家貧輕過節，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤獨早眠。
惟應探春夢，已繞鏡湖邊。
《冬至日獨游吉祥寺》
蘇軾
井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來。
《再用“松風亭下梅花盛開”韻》
蘇東坡
羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。
紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。
先生索居江海上，悄如病鶴棲荒園。
天香國豔肯相顧，知我酒熟詩清溫。
蓬萊宮中花鳥使，綠衣倒掛扶桑暾。
抱叢窺我方醉臥，故遣啄木先敲門。
麻姑過君急灑掃，鳥能歌舞花能言。
酒醒人散山寂寂，惟有落蕊粘空樽。
《東堂詞》
毛滂
日轉堂陰一線添，使君和氣作春妍。
只有北山輕帶雪，見豐年。
殘月夜來收不盡，行雲早起更留連。
急剪垂楊迎秀色，到窗前。
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