人活在世界上，是為了完善自己的，跟世界沒有關係

如果你一輩子都在壓力中做事， 還可能會一事無成。 因為， 你的執著困住了你自己， 它讓你的心失去了自由。

——雪 漠（XueMo）

有人認為， 一個人必須獲得世界的認可， 才是成功的。 比如， 成為世俗意義上的社會精英， 擁有令人豔羨的生活方式等等。 假如做不到這些， 他們就覺得自己不成功。 當然， 現在的社會也不會覺得他們成功。 但我不這麼認為。

我覺得， 人活在世界上， 是為了完善自己的， 跟世界沒有關係。 無論世界怎麼對你， 都跟你沒有關係。 你只要做好自己， 苦也罷， 樂也罷， 善也罷， 惡也罷， 都一樣， 它們都像偶然落在你身上的雨水，

遲早會蒸發乾淨。 所以， 你只要實現心靈的自由， 實現自己的價值， 守住道德底線， 就會有圓滿的人生。 這時， 不管你擁有得多， 還是擁有得少， 就都是成功的。 即使外界不一定認可你， 你也是成功的。 因為， 你擁有屬於自己的心靈。

然而， 如果一個人給你一萬元， 你就對他言聽計從， 你便成了他的奴隸， 成了金錢的奴隸， 因為他能隨心所欲地控制你；同樣道理， 如果他剝奪了你的東西， 你便覺得憤怒， 處處與他作對， 你仍然是他的奴隸， 是憤怒的奴隸， 仍然擺脫不了他的控制與影響。 你想想， 世界這麼廣闊， 值得關注的東西那麼多， 為啥偏要盯著自己某個瞬間的狂喜， 或者失落呢？其實， 就在你盯著它時， 世界可能早已變了好幾輪，

滄海都成桑田了， 你卻停駐在某時某刻的某種情緒中， 不知道一切都過去了。 這樣的你， 又怎麼能把握當下的快樂與幸福呢？

道理說來很簡單， 可惜很多人都做不到。 所以一些人才說， 沒有人是不會被控制的。 那些認為“與人鬥其樂無窮”者， 也不過是通過欲望控制別人， 同時又被別人控制著。 當你旁觀這個世界， 就會發現， 很多東西都像自娛自樂的遊戲， 沒有本質上的意義。

當你明白這一點， 不想被所謂的“江湖”控制時， 首先該做的， 不是試圖控制別人， 而是超越欲望， 斬斷貪執的大網。 只有這樣， 你才能從千絲萬縷的纏縛中脫身， 得到真正的自由和解脫。

因為， 讓我們不自由的， 不是心外的世界， 而是我們自己的執著。

有執著， 必無解脫。 包括那些非常崇高、美好的執著， 同樣會讓我們不能主宰自己， 讓我們得不到自由。 例如愛情、理想、家庭等等。 我們不一定要放棄什麼， 但一定要明白， 隨緣不是被裹挾， 不是身不由己， 而是“事在人為”後“順其自然”。 如果你覺得疲倦、無力， 心裡好像壓了塊大石頭， 就要明白， 你已經被某種執著控制了。

當你執著於某事， 總想把它做好時， 往往很難發揮應有的水準。 如果你一輩子都在壓力中做事， 還可能會一事無成。 因為， 你的執著困住了你自己， 它讓你的心失去了自由。 失去自由的心靈， 是不可能與自然合一， 流露出真心之作的。 所以， 你必須放下一切， 把心裡的垃圾掃乾淨——不光要掃去你對名利享受的貪戀，

還要掃去你那份迫切的、強烈的、想要做好事情的渴望。 如果能放得下， 你就自由了， 你的心靈會煥發出本有的光明， 照亮你的一切， 包括你的人生；如果放不下， 不管多麼美好的願望， 都會讓你失去自由， 讓你活得非常痛苦。 所以我常說， 一個人成功的關鍵， 不是他的技巧， 不是他的聰明， 也不是他的才華， 而是他的放下。

若干年前， 我用親身經歷驗證了這一點。

那時， 我還是個文學青年， 在追求文學的路上， 孤獨地、苦苦地走著。 我夜以繼日地練筆、讀書， 讀書、練筆， 在巨大的執著中， 走向了一個極端。 當我發現那已讓我失去自由時， 就想放下文學， 放下寫出好作品的渴望， 一心誦經、修心。 後來， 反而豁然開朗， 從心中流出了最美的文字。

我不在乎作品能否被世界認可， 也不在乎它能否實現我的文學觀， 僅僅是盡情享受寫作的快樂。 最後， 我的整個人生都改變了。

如果一個人品嘗過這種快樂， 就不會用“枯燥”來評價寫作。

人們走在西藏的闊野上， 看到被海水洗過般的天空， 看到虔誠頂禮的藏民， 看到莊嚴的布達拉宮， 看到潔白的舍利塔時， 他們不會覺得自己僅僅在走路。 因為， 他們的心裡充滿了安詳、感動與滿足。 不同的是， 感動了他們的， 是人文和美景， 但我心裡流淌的， 卻是一種無相無形的大美。 它是生命本有的一種東西。 當你品嘗到這個東西， 能安住在這種狀態時， 不管寫作、繪畫、攝影， 還是行住坐臥， 都是快樂的。 這種快樂無需外部條件， 包括金錢。

以前， 就算連吃菜的錢都沒有了，我還是不會在乎自己有多少錢。因為我知道，金錢遠遠不如人的生命寶貴。生命一旦消失了，有多少錢都沒有意義。所以我不追求它。有也罷，沒有也罷，我都是那麼快樂。只有在做事時，我才覺得金錢有意義。因為，有的事情需要錢。

比如，寫作需要電腦，錢能為我換來一台電腦，讓我寫出一些能利益世界的作品，它就有了意義。又比如，一個億萬富翁快要死去，但還有一大筆財產沒有處理。如果他把財產留給後人，用完也就完了，留不下任何東西。可是，如果他用這些錢來創立教育基金，讓讀不起書的孩子得到很好的教育，進而改變命運，這些錢就有了意義。他的生命價值和生命本身，也將得到昇華和“延續”。

比爾·蓋茨就是這樣。不同的是，他活著時，就願意用畢生的財富説明一些有需要的人。一百年後，在後世子孫的心裡，他很可能不是世界首富，或“微軟創始人”，而是一個貢獻社會、改善人類生存環境、以行為影響世界的偉人。他對世界造成的正面影響，已經遠遠超過了他付出的金錢。

在這種情況下，我才覺得金錢是有價值、有意義的。除此之外，它換來的那些物質、享受和滿足，都會像利劍劃過水面的痕跡一樣，迅速消失。我絕對不會用寶貴的生命，去追求一些留不下去的東西。

所以我覺得，大家想追求什麼都可以，想選擇什麼樣的生活方式都可以，不一定要迎合這個世界。當然，你也不一定要選擇我這樣的生活方式。重要的是，你在做出選擇前，應該叩問自己的靈魂，並且腳踏實地地尋找答案。當你找到自己的獨特價值與意義，並為之付出努力時，你的人生就定然會變得充實、圓滿、快樂、自由。

選文 |《慧心》

作者：雪漠（XueMo）

中國大百科全書出版社

就算連吃菜的錢都沒有了，我還是不會在乎自己有多少錢。因為我知道，金錢遠遠不如人的生命寶貴。生命一旦消失了，有多少錢都沒有意義。所以我不追求它。有也罷，沒有也罷，我都是那麼快樂。只有在做事時，我才覺得金錢有意義。因為，有的事情需要錢。

比如，寫作需要電腦，錢能為我換來一台電腦，讓我寫出一些能利益世界的作品，它就有了意義。又比如，一個億萬富翁快要死去，但還有一大筆財產沒有處理。如果他把財產留給後人，用完也就完了，留不下任何東西。可是，如果他用這些錢來創立教育基金，讓讀不起書的孩子得到很好的教育，進而改變命運，這些錢就有了意義。他的生命價值和生命本身，也將得到昇華和“延續”。

比爾·蓋茨就是這樣。不同的是，他活著時，就願意用畢生的財富説明一些有需要的人。一百年後，在後世子孫的心裡，他很可能不是世界首富，或“微軟創始人”，而是一個貢獻社會、改善人類生存環境、以行為影響世界的偉人。他對世界造成的正面影響，已經遠遠超過了他付出的金錢。

在這種情況下，我才覺得金錢是有價值、有意義的。除此之外，它換來的那些物質、享受和滿足，都會像利劍劃過水面的痕跡一樣，迅速消失。我絕對不會用寶貴的生命，去追求一些留不下去的東西。

所以我覺得，大家想追求什麼都可以，想選擇什麼樣的生活方式都可以，不一定要迎合這個世界。當然，你也不一定要選擇我這樣的生活方式。重要的是，你在做出選擇前，應該叩問自己的靈魂，並且腳踏實地地尋找答案。當你找到自己的獨特價值與意義，並為之付出努力時，你的人生就定然會變得充實、圓滿、快樂、自由。

選文 |《慧心》

作者：雪漠（XueMo）

中國大百科全書出版社