說起夢枕貘這個名字， 你可能有點陌生， 但是說到《陰陽師》， 你可能就會了然地“哦”出聲了， 由野村萬齋主演的電影《陰陽師》是不少人的心頭好， 陰陽師安倍晴明和好朋友源博雅斬妖除魔的傳奇故事， 就是來源於夢枕貘的小說。 而由他的另一小說改編的電影《妖貓傳》明天上映， 這個故事是夢枕貘書寫的他心目中的唐朝的故事， 以長安一隻黑貓作祟為開端， 由楊貴妃之死作為線索， 講述了這位著名美人的生死之謎。
《妖貓傳》
作者: [日] 夢枕貘
出版社: 北京聯合出版公司
譯者: 林皎碧
出版年: 2017-4
一個日本小說家為何要寫一個中國唐朝的故事？
故事的主角又為何設置為一位日本留學僧和中國詩人白居易？
楊貴妃的死亡對於夢枕貘產生了什麼吸引力？
下面就是Q&A的時間——
夢枕貘Q&A
1.在《沙門空海》中， 您筆下的空海是一位食人間煙火的和尚， 與我們慣常看到的以《西遊記》裡玄奘為代表的僧人截然不同。
夢枕貘：至今為止， 僧人給人的印象， 確實是玄奘那樣的不食人間煙火。 而我筆下的空海不是這樣。 他有強烈的好奇心， 富於人情味， 有時還會和朋友開玩笑。 我這樣塑造空海是有依據的。 一個是空海自己所寫的一本書， 叫做《三教指歸》。 這本書裡面有很多機智和風趣的描寫， 顯示了空海從年輕時代起， 就是一個非常自信的人。
由於是小說中的角色， 肯定有突出其個性的一面， 但我相信歷史上真實的空海也多少具有以上的性格。
2.這個故事是以楊玉環之死作為引子的， 您是怎麼看待楊玉環之死的呢？
夢枕貘：我覺得楊貴妃是一個特別不幸的女人。 她在權力中被迫輾轉，
3.書中有一處情節很有意思， 大致是說道士將黑貓制伏之後， 被貓附身的柳雲樵之妻似乎恢復了人身， 在與柳雲樵獨處時， 突然由一妙齡少婦變成了骨瘦如柴的老太婆。 為什麼會有這樣一種設置？
夢枕貘：在我的構思裡，
4.您個人如何看待楊貴妃這樣一位被賦予了傳奇色彩的女子？
夢枕貘：我認為的世界三大美人是：埃及豔後克麗奧佩特拉、中國的楊貴妃、日本的小野小町。 楊貴妃是位絕世美女， 就連她長眠在中國的那個小墳丘都是那麼不一樣：小小的、圓圓的， 多麼可愛！日本人所理解的楊貴妃之美， 與她的悲劇色彩有關。 因為悲， 才更顯得美。 再加上一個重要的原因是白居易的《長恨歌》。 平安時代， 《長恨歌》傳到日本， 這首詩是絕對的經典， 日本人在學校裡學習中國古詩詞時， 老師通常會告訴他們， 只要能夠背誦《長恨歌》全詩，
5.現在來看這部作品， 您認為它最值得被讀者關注的是什麼？
夢枕貘：歷史洪流中人物的想法吧。 我當初就一直都想要寫關於自己很喜歡的“唐代”， 以及去了當時的中國的空海的故事， 能在有生之年將這本書寫出來真是太好了。
6.您寫《妖貓傳：沙門空海之大唐鬼宴》小說耗費了17年的時間。 為什麼寫這部作品花費了您這麼長的時間？
夢枕貘：一方面是我經常同時寫很多部作品， 另一方面是的寫作方式是在執筆過程中一點點地構思故事。 現在有一部為陳凱歌導演寫的長篇小說， 大概還要三年可以寫完。
7.聽說您三十年前身為背包客遊歷了中國的西安， 想問那是您寫《沙門空海》的契機嗎？
夢枕貘：與其說因為遊覽了西安而想寫《沙門空海》的，倒不如說是在那之前就想寫才去了西安取材。獨自一人，也不懂什麼中文，只能把想去的地方寫在紙上，用來買票問路什麼的。畢竟日語裡也有很多漢字，寫還是會寫的。當時在西安繞了很久，也去了在《沙門空海》中登場的青龍寺，當時青龍寺不像現在這麼氣派，只是一個小小的寺廟立在那兒。
8.為什麼您這麼喜歡中國文化？您是如何瞭解的中國文化？
夢枕貘：在大概還不到十歲的時候我讀了《西遊記》，當時感覺特別有意思，特別喜歡，這應該是最主要的契機吧。之後不斷學習許多與中國有關的東西，特別是古典方面，漸漸地喜歡上了中國文化。
9.如果說《陰陽師》是一幅處處留白的水墨畫，《沙門空海》則有如精細燦爛的工筆劃。這兩部作品同為日本奇幻文學的代表作，您覺得兩部作品的區別在哪？
夢枕貘：我認為兩本書最大的不同就是《沙門空海之大唐鬼宴》裡沒有源博雅。
源博雅和安倍晴明一樣擁有神奇能力。源博雅只要吹起笛子，小鬼就會被感動得聚集到他身邊，很自然地與他成為朋友。可是他自己卻沒有意識到自己的這種能力，所以甘心在安倍晴明的身邊做個配角。a這一點是《陰陽師》的一個關鍵。
《沙門空海之大唐鬼宴》一書中的橘逸勢則是一位善良的普通人，他沒有任何特殊能力，只是經常追隨在空海身後仰歎‘太了不起了’！他們都是同一時期創作的人物，對話中的某些韻律也一樣。但是人物性格和能力完全不一樣。橘逸勢更具有日本人的普遍特徵。
10.陳凱歌導演的電影版《妖貓傳》跟您想像的一樣嗎？
夢枕貘：我的小說太長了，照搬肯定是不行的。電影版中改成了以空海和白樂天為中心的故事，我覺得裡面將兩人的關係描繪得特別好。為了攝影的緣故佈景也相比小說中變得宏大了，做得很好，我當時在片場裡走著走著，感動得流下了眼淚。
想問那是您寫《沙門空海》的契機嗎？夢枕貘：與其說因為遊覽了西安而想寫《沙門空海》的，倒不如說是在那之前就想寫才去了西安取材。獨自一人，也不懂什麼中文，只能把想去的地方寫在紙上，用來買票問路什麼的。畢竟日語裡也有很多漢字，寫還是會寫的。當時在西安繞了很久，也去了在《沙門空海》中登場的青龍寺，當時青龍寺不像現在這麼氣派，只是一個小小的寺廟立在那兒。
8.為什麼您這麼喜歡中國文化？您是如何瞭解的中國文化？
夢枕貘：在大概還不到十歲的時候我讀了《西遊記》，當時感覺特別有意思，特別喜歡，這應該是最主要的契機吧。之後不斷學習許多與中國有關的東西，特別是古典方面，漸漸地喜歡上了中國文化。
9.如果說《陰陽師》是一幅處處留白的水墨畫，《沙門空海》則有如精細燦爛的工筆劃。這兩部作品同為日本奇幻文學的代表作，您覺得兩部作品的區別在哪？
夢枕貘：我認為兩本書最大的不同就是《沙門空海之大唐鬼宴》裡沒有源博雅。
源博雅和安倍晴明一樣擁有神奇能力。源博雅只要吹起笛子，小鬼就會被感動得聚集到他身邊，很自然地與他成為朋友。可是他自己卻沒有意識到自己的這種能力，所以甘心在安倍晴明的身邊做個配角。a這一點是《陰陽師》的一個關鍵。
《沙門空海之大唐鬼宴》一書中的橘逸勢則是一位善良的普通人，他沒有任何特殊能力，只是經常追隨在空海身後仰歎‘太了不起了’！他們都是同一時期創作的人物，對話中的某些韻律也一樣。但是人物性格和能力完全不一樣。橘逸勢更具有日本人的普遍特徵。
10.陳凱歌導演的電影版《妖貓傳》跟您想像的一樣嗎？
夢枕貘：我的小說太長了，照搬肯定是不行的。電影版中改成了以空海和白樂天為中心的故事，我覺得裡面將兩人的關係描繪得特別好。為了攝影的緣故佈景也相比小說中變得宏大了，做得很好，我當時在片場裡走著走著，感動得流下了眼淚。