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陳凱歌拍奇幻題材《妖貓傳》？在走進影院前， 看到混雜了一堆特效元素的海報， 直覺就告訴我，
看完後， 面對這樣一部波瀾壯闊的古裝奇幻懸疑宮廷復仇愛情國際大片， 我卻一陣懵圈， 找不到“噴”的方向。 有人說《妖貓傳》將成為華語奇幻片的範本， 自然不敢苟同， 可沒有做成3D圈錢， 還真是很良心。
這部《妖貓傳》改編自日本奇幻作家夢枕貘的小說《沙門空海之大唐鬼宴》， 無論是改編歷史的腦洞和瑪麗蘇狗血的劇情都透露出一股濃濃的網路文學氣質。 這不禁讓人驚訝， 大師級導演陳凱歌， 怎麼會好這口呢？（以下涉及劇透）
影片講述的是中唐時期， 日本和尚空海和中國大詩人白居易聯手偵破一起妖貓弑君案件時， 利用幻術再現了唐玄宗和楊貴妃的奢華盛世——極樂之宴， 從而引出一段“多男一女”的愛恨情仇， 最終還破解了楊貴妃命喪馬嵬坡的驚天秘密。 活脫脫的一個“考古”片！
經影片“考古”發現， 楊貴妃是具有一半胡人血統的， 所以請來中法混血女星張榕容飾演， 成功使楊貴妃成了“洋”貴妃。
“君王從此不早朝”的唐玄宗自不必多說， 吟出“雲想衣裳花想容”的李白似乎也對貴妃有所思， 因為貴妃喜歡李白的《清平調》，
影片中， 安祿山起兵范陽， 直搗長安， 目的就是要得到“洋”貴妃。 正因如此， 金吾衛統領陳玄禮脅迫唐玄宗將貴妃活埋在馬嵬坡，
影片中， 倭國（日本）遣唐使阿倍仲麻呂也是因為愛上“洋”貴妃， 所以甯愛他鄉一撚土， 不要本鄉萬兩金， 客死大唐。 兩個精通幻術的白鶴少年面對“洋”貴妃更是荷爾蒙大爆發， 一個附體黑貓陪伴貴妃遺體， 一個遁入空門， 尋找“不痛苦的活法”。 值得注意的是妖貓是白鶴少年附體， 所以是男聲， 認為妖貓是美女的觀眾請有個心理準備。 據影片“考證”， 大詩人白居易正是在對“洋”貴妃夢牽夢繞中， 在“編輯”妖貓的再三催促和引導中， 完成了他的名篇《長恨歌》。 其實， 影片最後朗誦一遍完整的《長恨歌》， 會不會別有效果呢？不過，《長恨歌》接近千字，很浪費時間，加一段朗誦視頻對電影製作來說還是有點燒錢。
此外，影片還對大唐的“春晚”或者說“奧運會開幕式”——“極樂之宴”，做出了精緻的復原，舞臺搭建、燈光效果都不輸當代差，直追國師張藝謀營造宏大場面的手法，內容包含但不限於舞蹈、合奏、雜技、詩歌等令人眩暈的表演，更有唐玄宗皇帝親自披頭散髮敲鼓，配合安祿山跳肚皮舞。據影片“考證”，唐玄宗很可能是一位盛唐時期的搖滾青年。
這一場“極樂之宴”毫無保留地為影片內外的觀眾展示了一場視聽嘉年華，是大唐繁盛的再現，是古代中國燦爛文明的復興，讓那些外國人都看得目瞪口呆，片中參加嘉年華的觀眾（群演）表情也很到位，個個臉上洋溢著文化自信。從某種意義上講，還是很能滿足人們對泱泱大國、輝煌歷史的意淫：這盛世如你所願——雖然一切都是幻術。
所以，這樣的《妖貓傳》電影還要怎樣“噴”？確實沒法“噴”！
要說影片在電影鏡頭上沒講究？故事不深刻？沒有內核精神？故事太狗血？情節太分裂？大多數人都可以說上幾句。可是人家影片壓根就沒有追求這些，甚至沒有追求電影藝術，這就是一個實在的視聽商品。影片內容豐富多彩、包羅萬象，非常迎合觀眾口味，要看什麼它都能給什麼，比如擼貓，古裝，奇幻，懸疑，復仇，偵探，盜墓，宮廷，李白，白居易，楊貴妃，瑪麗蘇，日本風……單獨看每個標籤本就很有意思，連綴在一起，怎能不叫座“吸金”？
況且作為電影，影片中的李白、貓和從馮小剛《芳華》片場過來的白居易，都演得很出彩；再加上中日兩國電影團隊合作打造以及李安導演金牌編劇王蕙玲的加盟，在場景製作、氛圍營造和故事敘述等方面也有保障。如果再去“噴”它，就會像嚴肅文學批評家在一本正經地批判故事會、網路小說缺乏精神高度，難以擔當起文化復興的重任一樣，顯得很沒有自知之明。
然而，影片的導演是大師陳凱歌啊，這就很難不讓人浮想聯翩。
三十年前，三十多歲的陳凱歌正值壯年，就拍出了老辣的《黃土地》、《霸王別姬》，以其厚重深刻，成為電影史上的經典，也使他成為了中國第五代導演的代表人物之一。雖然有人指出那是得益於父輩們對他的加持，還是不得不承認陳凱歌是一位早熟的電影大師。隨著年齡的增長，陳凱歌竟變成了一個任性少年，從《無極》開始，趕出一部又一部顯得心慌意亂的作品。今年65歲的陳凱歌，再次推出流光溢彩的《妖貓傳》，既是在重塑大唐盛世，也是在重塑他年少時的夢境。年過半百，他卻自恃芳華？
回到開頭提到的那個常有人談及的問題：陳凱歌還有救嗎？聯想到《妖貓傳》中，空海法師最後對白鶴少年白龍所附身的妖貓說：“貴妃已經不再是三十年前的那個貴妃，你也不再是那個白龍。”可以說，導演陳凱歌也不再是三十年前那個陳凱歌，所以也不存在有沒有救的疑問，就讓他“不瘋魔、不成活”吧，反正這就是一個娛樂的年代，賺錢的年代，做夢的年代。
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會不會別有效果呢？不過，《長恨歌》接近千字，很浪費時間，加一段朗誦視頻對電影製作來說還是有點燒錢。
此外，影片還對大唐的“春晚”或者說“奧運會開幕式”——“極樂之宴”，做出了精緻的復原，舞臺搭建、燈光效果都不輸當代差，直追國師張藝謀營造宏大場面的手法，內容包含但不限於舞蹈、合奏、雜技、詩歌等令人眩暈的表演，更有唐玄宗皇帝親自披頭散髮敲鼓，配合安祿山跳肚皮舞。據影片“考證”，唐玄宗很可能是一位盛唐時期的搖滾青年。
這一場“極樂之宴”毫無保留地為影片內外的觀眾展示了一場視聽嘉年華，是大唐繁盛的再現，是古代中國燦爛文明的復興，讓那些外國人都看得目瞪口呆，片中參加嘉年華的觀眾（群演）表情也很到位，個個臉上洋溢著文化自信。從某種意義上講，還是很能滿足人們對泱泱大國、輝煌歷史的意淫：這盛世如你所願——雖然一切都是幻術。
所以，這樣的《妖貓傳》電影還要怎樣“噴”？確實沒法“噴”！
要說影片在電影鏡頭上沒講究？故事不深刻？沒有內核精神？故事太狗血？情節太分裂？大多數人都可以說上幾句。可是人家影片壓根就沒有追求這些，甚至沒有追求電影藝術，這就是一個實在的視聽商品。影片內容豐富多彩、包羅萬象，非常迎合觀眾口味，要看什麼它都能給什麼，比如擼貓，古裝，奇幻，懸疑，復仇，偵探，盜墓，宮廷，李白，白居易，楊貴妃，瑪麗蘇，日本風……單獨看每個標籤本就很有意思，連綴在一起，怎能不叫座“吸金”？
況且作為電影，影片中的李白、貓和從馮小剛《芳華》片場過來的白居易，都演得很出彩；再加上中日兩國電影團隊合作打造以及李安導演金牌編劇王蕙玲的加盟，在場景製作、氛圍營造和故事敘述等方面也有保障。如果再去“噴”它，就會像嚴肅文學批評家在一本正經地批判故事會、網路小說缺乏精神高度，難以擔當起文化復興的重任一樣，顯得很沒有自知之明。
然而，影片的導演是大師陳凱歌啊，這就很難不讓人浮想聯翩。
三十年前，三十多歲的陳凱歌正值壯年，就拍出了老辣的《黃土地》、《霸王別姬》，以其厚重深刻，成為電影史上的經典，也使他成為了中國第五代導演的代表人物之一。雖然有人指出那是得益於父輩們對他的加持，還是不得不承認陳凱歌是一位早熟的電影大師。隨著年齡的增長，陳凱歌竟變成了一個任性少年，從《無極》開始，趕出一部又一部顯得心慌意亂的作品。今年65歲的陳凱歌，再次推出流光溢彩的《妖貓傳》，既是在重塑大唐盛世，也是在重塑他年少時的夢境。年過半百，他卻自恃芳華？
回到開頭提到的那個常有人談及的問題：陳凱歌還有救嗎？聯想到《妖貓傳》中，空海法師最後對白鶴少年白龍所附身的妖貓說：“貴妃已經不再是三十年前的那個貴妃，你也不再是那個白龍。”可以說，導演陳凱歌也不再是三十年前那個陳凱歌，所以也不存在有沒有救的疑問，就讓他“不瘋魔、不成活”吧，反正這就是一個娛樂的年代，賺錢的年代，做夢的年代。
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