鄒魯文化與旅遊

山東是中華文明的發祥地之一， 鄒魯文化是中華民族的文化主流， 在數千年中華民族文化形成發展過程中， 發揮著主導作用，

鄒魯文化更多的積澱了山東人的為人處事和行為規範， 好客文化在山東根深蒂固， 已經完全凝煉為充滿仁愛的山東精神， 山東是孔孟之鄉， 禮儀之邦， 儒家思想的起源地， 孔孟之道一向提倡仁、義、禮、智、信， 孔子思想， 以“仁”為核心， 以“禮”為準則， 思想上注重愛“人”“重”民， 即關心愛護別人， 寬厚待人， 體現了以人為本的精神， 行為上重禮儀講禮貌， 體現了最樸素的待客之道， 老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼， 這種推己及人的博大胸懷， 奠定了山東好客文化的品德基礎。

旅遊目的地的好客精神， 是目的地比較優勢來源之一， 也是影響目的地產品品質的重要因素， 世界上很多發展旅遊的經驗表明， 在有些情況下， 當地社會的好客精神，

甚至可以成為吸引旅遊者來訪的重要因素， 從而形成無形的旅遊資源和旅遊吸引物。

兩千多年前的聖人孔老夫子也許想不到， 他一句“有朋自遠方來， 不亦樂乎”， 如今會成為山東人最為鮮明的性格烙印， 而今天的山東人把這層意思凝煉為“好客山東”， 並將其享譽大江南北。 山東人的熱情大方， 豪放樸實被這四個字彰顯得淋漓盡致， 相信每個人都有身同體感。

從旅遊角度上講， 旅遊資源之美有三層之美， 自然的藝術之美， 人文的故事之美， 心靈的人文之美， 我個人認為鄒魯文化所提倡的就是心靈和行為之美有機統一， 而好客山東不正是心靈的人文之美嗎?而最能代表山東之美的不正是我們的樸實、豪放、熱情、誠信與好客嗎?

旅遊是異質的生活體驗， 是過程產品。 文化是深化生活的感受， 是品質產品。 旅遊是一種社會經濟現象;但從其本質及心理機制上來說， 它是一種認知審美現象。 其目的是通過遊歷活動獲得身心愉悅， 同時獲取一定知識、經驗， 最終達到對所經歷文化的理解和感悟。

因此， “文化是旅遊的靈魂， 旅遊是文化的載體。 兩者共生共榮”挖掘文化資源， 凸顯其文化特色是旅遊深層次開發和永葆青春之秘訣。

旅遊者的旅遊行為是一種文化消費行為， 其外出旅遊的動機和目的， 在於獲得精神上的享受和心理上的滿足;而旅遊經營者要達到盈利的目的， 就必須提供一種能滿足旅遊者文化享受的旅遊產品。 因此， 沒有文化的旅遊是枯燥的旅遊， 旅遊沒有文化便沒有靈魂， 文化離開旅遊便魂不附體。

可以說， 旅遊的本質是文化， 這是旅遊業兼有文化和經濟兩大屬性所決定的。 對每個旅遊目的地來講， 應根據資源特色， 確立適合自身特點的文化形象， 進而深入挖掘文化內涵，

創造出有本地或區域特色的文化產品， 營造文化氛圍、塑造旅遊目的地形象， 才能形成自己的特色， 以達到提高旅遊目的地文化品位、增加文化魅力， 吸引更多遊客的目的。

人們常說， “入目三分景， 七分在內涵”。 旅遊活動從本質上講是一種文化活動、無論是旅遊消費活動還是旅遊經營活動， 都具有強烈的文化性。 只有挖掘出文化內涵， 它才會具備吸引旅遊者的魅力。

只有充滿文化底蘊的旅遊目的地， 才具有旺盛的生命力和持久的吸引力， 也才具備可持續發展的潛力和前景。

旅遊業的發展， 決不能停留在山水草木的表面， 也不能滿足於簡單的形象思維， 一定要增強文化意識， 重視旅遊產品的文化性， 努力為廣大旅遊者提供品位較高，賞心悅目的產品，切實做到以文興旅，以文促旅。（丁盟）

作者簡介：

丁盟，資深旅遊策劃，徐州市旅遊協會常務副會長。

努力為廣大旅遊者提供品位較高，賞心悅目的產品，切實做到以文興旅，以文促旅。（丁盟）

作者簡介：

丁盟，資深旅遊策劃，徐州市旅遊協會常務副會長。