有時候, 真的沒有必要為自己的作品多加解釋, 因為藝術作品是靠它自身的語言發聲, 通過行為圖像傳遞給觀眾, 使作品和每個觀者因自身處境、文化等各方面的不同而產生不同的交流。
說起作品“鄰舍之言”, 也好像是一個偶發的事件。 在老朋友劉玉君策劃的展覽上, 只是因為有了之前作品的衣服道具便決定做一個行為。 一般這樣突發的作品都和當下自身所關注、所處的現實有關, 就是希望借著這樣一個時機表達一下自己的態度和觀點。 對藝術家來說, 作品就是最好的方式。 說實話, 在我實施作品的前一刻心裡還沒有把握, 對作品最終所產生的效果也無法預料,
關於這個作品, 不得不談一下那段時間的社會和我在經歷面對那些事件時的態度。 因為一個作品實施是無法離開自身的處境,
“鄰舍之言”, 的實施, 就是如何製造一個虛擬化的場景。 就是將自己偽裝成一個靈異化、虛擬化的人進到場景之中, 並邀請觀眾參與互動。當觀眾面對這樣一個虛擬化、靈異化的人物時,心態就會和正常人產生不一樣的感覺,就會產生畏懼之心,就會寫下自己心中最希望表達的言詞。然後,我又將這些言詞拿到一種儀式化的場景中,用鐳射手電筒照射直到燃燒止盡。這樣,這些話就和光、火拼和儀式化聯繫在了一起;當這些話被焚燒煉盡的時候,也是在熬煉我們每一個人的心靈,形成一種獻祭的感覺。當然,這只是作品的一個側面,我口中的玫瑰花還有不同的象徵性意義……
——朱久洋
作品:“鄰舍之言”
形式:行為 圖片 視頻
地點:後代美術館
策劃:劉玉君
攝影:史緒 下午
道具:白色衣服 鐳射手電筒 大本子
並邀請觀眾參與互動。當觀眾面對這樣一個虛擬化、靈異化的人物時,心態就會和正常人產生不一樣的感覺,就會產生畏懼之心,就會寫下自己心中最希望表達的言詞。然後,我又將這些言詞拿到一種儀式化的場景中,用鐳射手電筒照射直到燃燒止盡。這樣,這些話就和光、火拼和儀式化聯繫在了一起;當這些話被焚燒煉盡的時候,也是在熬煉我們每一個人的心靈,形成一種獻祭的感覺。當然,這只是作品的一個側面,我口中的玫瑰花還有不同的象徵性意義……——朱久洋
作品:“鄰舍之言”
形式:行為 圖片 視頻
地點:後代美術館
策劃:劉玉君
攝影:史緒 下午
道具:白色衣服 鐳射手電筒 大本子