原創丨“鬧洞房”的惡俗應該管管了

“鬧洞房”古來就被認為是“汙風詭俗”

據查，先秦時期，婚禮淳樸、肅穆。孔子在《禮記·曾子問》中描述當時的嫁娶情景時說：“嫁女之家，

三日不息燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。 ”反映了先秦婚禮的淳樸習尚，沒有“鬧洞房”的紛亂場面。

至於“鬧洞房”的起源，有一種說法說本來是為了驅邪避災，上仙指點說新房內藏魔鬼，須由新郎延請眾客人到洞房裡面嬉戲說笑，人越多越好，越熱鬧越好，藉以驅趕魔鬼，保新婚夫婦婚後生活平安。另一種說法，古代新婚夫婦事先從未謀面，嬉鬧之中有借機向新婚夫婦和親友中未婚者普及性常識的意思。

婚慶之禮有“三天不分大小”， “鬧洞房”越鬧得歡，新人就該越高興，即便有過分要求，也必須照做，不得有半點違拗。據查，有文字記載， “鬧洞房”習俗當始於漢代，漢代社會由於經濟有了長足發展，不滿足於“三日不舉樂” 的古訓，

開始大操大辦，想法子讓婚禮添上更多的喜慶色彩。近代學者楊樹達先生在《漢代婚喪禮俗考》一書中說：“而為之賓客者，往往飲酒歡笑，言行無忌，如近世之鬧新房之所為者，漢時即有之。 ”他還引漢代仲長統《宣言》所記載的“今嫁娶之會，捶杖以督之戲謔醴以趣之情欲，宣淫逸於廣眾之中，顯隱私於新族之間，汙風詭俗，生淫長奸，莫此之甚，不可不斷之也。 ”可見“鬧洞房”從最初就被認為是“趣（促）情欲”、“宣淫逸”、“顯隱私”的“汙風詭俗”，早就被認為是應該反對的了。

近代“鬧洞房”習俗曾有改進

全國解放前後，在革命隊伍中，結婚“鬧洞房”習俗大有改進。一般結婚儀式過後， “鬧洞房”也就是讓新婚夫婦講戀愛經過，給來賓點煙、送茶水，

至多來一個當眾“咬蘋果”，表演親吻動作而已，此外再沒有其他過分的言語動作。

而後，經濟發展了，生活富裕，日子好過了以後，各地結婚“鬧洞房”的習俗越來越演變成明目張膽的性言行的惡劣表演，十分低俗不堪。鬧新娘，鬧新郎，而至鬧伴娘，鬧伴郎。甚至有的新娘、伴娘由於不堪忍受眾賓客的肆意調戲侮辱，而出現死了人，把喜事變成喪事的。

這樣的“鬧洞房”造成人間慘劇在網上很容易搜尋得到，我這裡不願意舉例，怕玷污了我的筆墨。

　移風易俗宣導文明制止傷風敗俗的“鬧洞房”

我國是有五千年文明史，現在又已進入資訊時代，怎容許這種猥瑣下流、玩笑過度的“鬧洞房”現象存在。過分“鬧洞房”的下三濫言行，已經具有耍流氓的違法性質，

不能聽之任之。現場往往是由個別懷有不良動機，滿心猥瑣的“色情狂”帶頭，對這樣的帶頭鬧事的“首惡”，就該依法給予教育、懲罰，以儆效尤。而圍觀的眾人，跟著一起起哄幫腔，一幫“性饑渴”之徒，趁機作亂，也于德行有虧，也該予以批評。

總之，不能容許“鬧洞房”惡俗延續下去，如果聽之任之，只能起敗壞社會風氣，引導流氓犯罪的作用。對“鬧洞房”惡俗這一類跡近違法犯罪的惡劣言行，法制部門應該有權也有責任進行干預。