本來以為《妖貓傳》會像《芳華》一樣來點提前點映， 結果還真沒有， 陳凱歌這次包得特別嚴實， 只有少數人能先睹為快。 自從上次的《道士下山》慘遭滑鐵盧之後， 陳凱歌導演歷時三年終於由拿出了一部作品， 肯定非常愛惜。 小編在第一時間看了《妖貓傳》， 只有一個感覺：陳凱歌果然還是陳凱歌， 還是沒有走出當年《無極》的那個套路去。
在之前的文章裡， 小編就曾經說過， 《無極》最大的問題乃是在美麗而繁複的視覺畫面下， 講了一個極其無聊的故事， 而且故事還漏洞百出。 這次《妖貓傳》自然也繼承了陳凱歌導演一貫的風格， 那就是畫面宏大， 絢麗， 恢弘。 許多場景都是實景拍攝， 畫面層次和立體感當然絕非那些老鼠過街的五毛電影可比。 對色彩感的應用是陳凱歌的強項。 與中國傳統導演， 比如張藝謀導演不同的是， 陳凱歌的色彩美學不僅僅是來自于中國傳統美學色彩。
因此小編在聽說陳凱歌要拍《妖貓傳》的時候， 還是畢竟期待的，
可是， 只是畫面好， 並不能成為一部好的電影的唯一依據。 如果可以的話， 那麼《小時代》也會是一部好電影了。 不能不承認的是， 《貓妖傳》是一個不錯的故事， 可惜陳凱歌並沒有講好。 《妖貓傳》從電影的敘事上來看， 最大的問題就是過於平鋪直敘， 且前後割裂。 基本上整個《貓妖傳》的故事全部由兩個主角來自己展開， 於是乎整部電影便成了白樂天和空海的長安探案遊記。 而且很奇怪的是， 白樂天與空海的臉上總是有迷之微笑， 讓我總覺得他倆最終是不是要搞基。 陳凱歌導演自己的文字功底其實並不差， 因此他自己應該知道一篇文章，
另外， 電影也有一些前後割裂。 前半部分更趨近一部懸疑電影， 步步緊逼， 環環相扣。 可是到了楊貴妃出場之後，這部輕魔幻的電影則完全朝向了言情電影的格調進行。於是前緊後鬆的模式，簡直讓小編覺得這不是前半部《道士下山》，後半部《無極》麼？
如果只是敘事的問題，其實也容易接受，我個人覺得《妖貓傳》最大的問題是導演的立意實在太低了。《妖貓傳》上映之後，我看到很多評論文章有各種解讀，有說佛性的，有說歷史的，有說真愛的，各種各樣林林總總。我覺得這些解讀真得有點過度。一部電影哪來那麼多的解讀呢？把真正要表達的東西擺出來就知道了。簡單來說，妖貓傳說得不就是幾個不同男人對楊貴妃的愛麼？唐玄宗、阿部仲麻呂、白鶴少年、白居易、甚至甚至安祿山，僅此而已。這我就不明白了，陳凱歌導演到底是想表達什麼呢？是表達大唐盛世還是這段一個女人和多個男人的愛情呢？還是說，即使如大唐這樣的盛世，也容不下一個傾國傾城的女人？我個人覺得陳凱歌導演可能是想表達大唐盛世下的淒美愛情，可是這本身就是一個兩難而矛盾的選擇。因為歷史太大，而愛情太小了。歷史太大是因為它相容並包，每一個人的辛酸艱難，幸福歡樂都可以是歷史。愛情卻太小，它容不下私心，它可以存在於任何人的心裡，也會發生在任何人的身上，每一個人的愛情也都不一樣。其實，陳凱歌導演最錯誤的方式就是讓整個大唐盛世，整個安史之亂成為楊貴妃的愛情的注解。本來可以一小見大，最終變成了以大寫小。
《妖貓傳》原著是日本人夢枕貘先生的作品。說句實話，日本人對楊貴妃和盛唐氣象還真是有一點執念。日本人一直傳說楊貴妃最後沒有死，東渡到了日本，所以直到今天在日本山口縣還有楊貴妃墓。這和白居易的那首《長恨歌》也不無關係。我一直就覺得愛情是無私的。因為它對於誰來說都是公平的。並不會因為你地位高貴而使得愛情變得高尚。所以我覺得楊貴妃與李隆基若真有愛情也並不值得歌頌，那只是千千萬萬的愛情中的一種。如果值得歌頌，那麼安史之亂中那些無數的離亂家庭，他們的愛情又怎麼辦呢？最後引用清朝大詩人袁枚的一首詩作為結束：
休唱當年長恨歌，
人間亦自有銀河。
石壕村中夫妻別，
淚比長生殿上多。
就是這樣。
可是到了楊貴妃出場之後，這部輕魔幻的電影則完全朝向了言情電影的格調進行。於是前緊後鬆的模式，簡直讓小編覺得這不是前半部《道士下山》，後半部《無極》麼？
如果只是敘事的問題，其實也容易接受，我個人覺得《妖貓傳》最大的問題是導演的立意實在太低了。《妖貓傳》上映之後，我看到很多評論文章有各種解讀，有說佛性的，有說歷史的，有說真愛的，各種各樣林林總總。我覺得這些解讀真得有點過度。一部電影哪來那麼多的解讀呢？把真正要表達的東西擺出來就知道了。簡單來說，妖貓傳說得不就是幾個不同男人對楊貴妃的愛麼？唐玄宗、阿部仲麻呂、白鶴少年、白居易、甚至甚至安祿山，僅此而已。這我就不明白了，陳凱歌導演到底是想表達什麼呢？是表達大唐盛世還是這段一個女人和多個男人的愛情呢？還是說，即使如大唐這樣的盛世，也容不下一個傾國傾城的女人？我個人覺得陳凱歌導演可能是想表達大唐盛世下的淒美愛情，可是這本身就是一個兩難而矛盾的選擇。因為歷史太大，而愛情太小了。歷史太大是因為它相容並包，每一個人的辛酸艱難，幸福歡樂都可以是歷史。愛情卻太小，它容不下私心，它可以存在於任何人的心裡，也會發生在任何人的身上，每一個人的愛情也都不一樣。其實，陳凱歌導演最錯誤的方式就是讓整個大唐盛世，整個安史之亂成為楊貴妃的愛情的注解。本來可以一小見大，最終變成了以大寫小。
《妖貓傳》原著是日本人夢枕貘先生的作品。說句實話，日本人對楊貴妃和盛唐氣象還真是有一點執念。日本人一直傳說楊貴妃最後沒有死，東渡到了日本，所以直到今天在日本山口縣還有楊貴妃墓。這和白居易的那首《長恨歌》也不無關係。我一直就覺得愛情是無私的。因為它對於誰來說都是公平的。並不會因為你地位高貴而使得愛情變得高尚。所以我覺得楊貴妃與李隆基若真有愛情也並不值得歌頌，那只是千千萬萬的愛情中的一種。如果值得歌頌，那麼安史之亂中那些無數的離亂家庭，他們的愛情又怎麼辦呢？最後引用清朝大詩人袁枚的一首詩作為結束：
休唱當年長恨歌，
人間亦自有銀河。
石壕村中夫妻別，
淚比長生殿上多。
就是這樣。