一
話說金庸的江湖裡， 有一位人物很神秘， 引起了很多讀者的猜測。 但眾說紛紜， 莫衷一是， 沒有定論。
他就是——劍魔獨孤求敗。
獨孤求敗，
其一、他在金庸的江湖裡， 沒有正式登場亮相過。 是作者神來之筆， 延伸出來的人物。
其二、沒有出場的獨孤求敗， 卻是金庸人物裡， 不可一世的絕頂高手。 “一生蕩盡天下高手， 欲求一敗而不可得。 ”
他隨隨便便留下的隻言片語， 輕描淡寫的， 就為後世打造了一系列的大俠：楊過、風清揚、令狐沖等。
那麼老問題就來了。 這樣的一位舉世無雙， 傲視天下的武學奇才， 他到底會是誰呢？
請你有點耐心， 且看我洞幽察暗， 抽絲剝繭， 從金庸的江湖裡， 來找尋劍魔獨孤求敗， 生平過往的蛛絲馬跡。
不過， 順便提一句， 所有的分析， 都是建立獨孤求敗， 不吹牛逼的前提下來講。
二
金庸對於獨孤求敗的著墨不多， 寥寥無幾， 全部資訊， 都是楊過在絕穀深崖裡看到的， 原文太囉嗦， 大致概括如下：
【劍魔獨孤求敗， 一生難逢敵手， 高手寂寞， 最終只能深隱絕穀深崖之中， 孤獨終老。
他的劍術通神， 有四個階段。
弱冠之年成名， 手持青鋼利劍， 曾與河朔群雄爭鋒。
三十歲之前，
之後改用重劍， 重劍無鋒， 大巧不工， 蕩盡天下高手， 橫行江湖。
四十歲之後， 花草樹木皆可當作兵器， 無招勝有招， 手中無劍心中有劍， 也就是劍氣傷人的境界了。 】
以上就是金庸給的獨孤求敗的介紹， 信息量很少， 下面就來談談我的看法。
首先我們來看看獨孤求敗， 是哪個地方， 哪個時期的人物？
眾所周知， “獨孤”這一姓氏不是大姓， 歷史上記載， 獨孤原是北魏時期的鮮卑族部落姓氏。 這一點跟獨孤求敗“弱冠之年， 與河朔群雄爭鋒”相吻合。
古代河朔就是北方地區， 在宋時， 鮮卑族就是遼人， 長期雄踞北方。 天龍八部裡蕭峰、慕容複都是鮮卑族人。
獨孤求敗是北方人， 肯定是沒有疑問的。
再來看獨孤求敗大概是什麼時代的人？
如你所知， 金庸的小說按年代順序排序是《天龍》、《射雕》、《神雕》、《笑傲》、《鹿鼎記》。 （其它作品因為用不上， 在此不在排列之中）
楊過曾想：“這位獨孤前輩， 以前從沒聽說， 武林前輩們也從未提起過， 至少是六七十年前的人物吧。 ”
但這只是楊過的想法， 金庸只是想借楊過之口， 告訴我們獨孤求敗大致的年代。
六七十年前， 也就是《射雕》時期， 那個年代高手如雲， “東邪西毒， 南帝北丐中神通”， 哪個都是神一級的人物。 獨孤求敗假如是這一時代的人， 說遇不到敵手， 就未免太自負了。
何況， 以武論英雄的“華山論劍大會”上， 也沒聽到有姓獨孤的身影。 所以獨孤求敗只能是射雕以前的人物。
而《射雕》之前是《天龍》，
所以， 獨孤求敗說沒有遇到對手， 時間上應該是天龍之後， 射雕之前。 也就是天龍結束（宋哲宗真正掌權）西元1095年， 射雕開始（第一次華山論劍）西元1195年之間。
這期間是武林的斷檔期， 高手貧乏， 求一敗而不得， 就說得過去了。
三
前面說過，第一華山論劍王重陽，洪七公等已是人至中年，在1095——1195這一百年的時間裡，至少在1175年左右，他們就在江湖上鋒芒初露了。
獨孤求敗沒有遇到他們，只說明一個問題，他可能年歲漸高，失去了爭強好鬥的興趣，已經隱居了。
這麼說來，獨孤求敗在天龍結束之前，也就是1095年左右，大概是三十左右的人了，到了1175年王重陽等武功大成（將近一百歲了），搞不好已經做古歸西了。
那麼問題又來了。天龍結束時，三十幾歲的使劍高手，會有哪些呢？
蕭峰以死，要說他詐死複生，捨生取義的英雄形象就不在了，金庸老爺子知道了定會暴跳如雷，不現實。
虛竹就是個“佛系”的蔫人，說他好勇鬥狠，也不太可能。再說蕭峰、虛竹都不用劍。
段譽就更不用說，一國之君，日理萬機，哪有閒工夫去到處約架，何況他于武一道，難免興趣不濃。
就只剩下一位：慕容複。要命的是他是個真正的劍術高手。在天龍八部裡，少林少室山一戰中：
【慕容複接過鄧百川擲過來的劍，使出慕容氏家傳劍法，招招連綿不絕，猶似行雲流水一般，瞬息之間，全身便如罩在一道光幕之中。武林人士向來只聞姑蘇慕容氏武功淵博，各家各派的功夫無所不知，殊不料劍法精妙如斯。】
看到沒，慕容家武功淵博深不可測，很多沒有外露。慕容複的劍術，在當時同輩高手中，絕對勝出一籌。
四
再來看《笑傲》裡的獨孤求敗的信息，那風清揚道：
“這獨孤九劍，口訣之長，不勝繁多，一招破劍式，破盡天下劍法、掌法、棍法、刀法、鞭法…”
並告訴令狐沖，忘記招式，揮灑自由，如行雲流水，任意所至就對了。
那獨孤求敗在創這套劍法時，怎麼就知道那麼多的劍法、刀法、鞭法……呢？只有一個理由可以解釋，他熟悉天下各門各派的武功路數。
天龍時期的年輕一輩高手裡，誰有這樣的條件？還是慕容複。
慕容家的“還施水閣”，包羅武林各派武功秘笈，加上他時不時的，還到表妹王語嫣的“琅嬛書庫”裡借閱，天下武功，了然於胸。
以他的聰明才智，武功天賦，創一套破盡天下門派武功套路的“獨孤九劍”，也不個難事。
那麼，還有個問題，他誤傷義士的事，好像還沒有合理的解釋。
我想大概是這樣的：
當年，慕容複見到父親慕容博，不顧家傳複國祖訓，遁入空門。自己堅持多年的理想，頓時成了水中月，鏡中花自己也不免心灰意冷。
跟王語嫣隱居之後，終於放下包袱，他想脫胎換骨，從新來過，隱姓埋名，換了祖宗鮮卑族姓氏——獨孤。靜下心來，潛心武學一道，終於成了一代劍魔獨孤求敗。
可從小就深受複國夢的薰陶，那是說忘就能忘的。所以他也偶爾做出過努力，在天龍之後，他為了糾結勢力，加入了明教（當時的方臘教）。
並跟明教徒一起，重創過平叛朝廷命官黃裳，黃裳作為文官為人正直，做官清廉，也會點武功。（那時還沒有寫出《九陰真經》）
明教被鎮壓以後，慕容複徹底感到複國無望，同時也體會到以前的血腥暴力，給自己帶來的良心不安。
年登不惑，其妻王語嫣體弱多病，離開人世後，慕容複終於大徹大悟，不再為江湖所動，退隱山林，與雕為伴，直至百年。
當年那個矢志不渝，胸懷宏圖霸業的慕容複，到最後終於釋懷，回歸了“武林世家”的生活裡，成了傲視天下武林的一代劍魔——獨孤求敗。
他與他的祖先慕容龍城一樣，終究被武林同道，打上了“舉世無雙”武學奇才的評語，在金庸的武俠世界裡，書寫了濃墨重彩的一筆。
（我話講完，誰贊成，誰反對？）
前面說過，第一華山論劍王重陽，洪七公等已是人至中年，在1095——1195這一百年的時間裡，至少在1175年左右，他們就在江湖上鋒芒初露了。
獨孤求敗沒有遇到他們，只說明一個問題，他可能年歲漸高，失去了爭強好鬥的興趣，已經隱居了。
這麼說來，獨孤求敗在天龍結束之前，也就是1095年左右，大概是三十左右的人了，到了1175年王重陽等武功大成（將近一百歲了），搞不好已經做古歸西了。
那麼問題又來了。天龍結束時，三十幾歲的使劍高手，會有哪些呢？
蕭峰以死，要說他詐死複生，捨生取義的英雄形象就不在了，金庸老爺子知道了定會暴跳如雷，不現實。
虛竹就是個“佛系”的蔫人，說他好勇鬥狠，也不太可能。再說蕭峰、虛竹都不用劍。
段譽就更不用說，一國之君，日理萬機，哪有閒工夫去到處約架，何況他于武一道，難免興趣不濃。
就只剩下一位：慕容複。要命的是他是個真正的劍術高手。在天龍八部裡，少林少室山一戰中：
【慕容複接過鄧百川擲過來的劍，使出慕容氏家傳劍法，招招連綿不絕，猶似行雲流水一般，瞬息之間，全身便如罩在一道光幕之中。武林人士向來只聞姑蘇慕容氏武功淵博，各家各派的功夫無所不知，殊不料劍法精妙如斯。】
看到沒，慕容家武功淵博深不可測，很多沒有外露。慕容複的劍術，在當時同輩高手中，絕對勝出一籌。
四
再來看《笑傲》裡的獨孤求敗的信息，那風清揚道：
“這獨孤九劍，口訣之長，不勝繁多，一招破劍式，破盡天下劍法、掌法、棍法、刀法、鞭法…”
並告訴令狐沖，忘記招式，揮灑自由，如行雲流水，任意所至就對了。
那獨孤求敗在創這套劍法時，怎麼就知道那麼多的劍法、刀法、鞭法……呢？只有一個理由可以解釋，他熟悉天下各門各派的武功路數。
天龍時期的年輕一輩高手裡，誰有這樣的條件？還是慕容複。
慕容家的“還施水閣”，包羅武林各派武功秘笈，加上他時不時的，還到表妹王語嫣的“琅嬛書庫”裡借閱，天下武功，了然於胸。
以他的聰明才智，武功天賦，創一套破盡天下門派武功套路的“獨孤九劍”，也不個難事。
那麼，還有個問題，他誤傷義士的事，好像還沒有合理的解釋。
我想大概是這樣的：
當年，慕容複見到父親慕容博，不顧家傳複國祖訓，遁入空門。自己堅持多年的理想，頓時成了水中月，鏡中花自己也不免心灰意冷。
跟王語嫣隱居之後，終於放下包袱，他想脫胎換骨，從新來過，隱姓埋名，換了祖宗鮮卑族姓氏——獨孤。靜下心來，潛心武學一道，終於成了一代劍魔獨孤求敗。
可從小就深受複國夢的薰陶，那是說忘就能忘的。所以他也偶爾做出過努力，在天龍之後，他為了糾結勢力，加入了明教（當時的方臘教）。
並跟明教徒一起，重創過平叛朝廷命官黃裳，黃裳作為文官為人正直，做官清廉，也會點武功。（那時還沒有寫出《九陰真經》）
明教被鎮壓以後，慕容複徹底感到複國無望，同時也體會到以前的血腥暴力，給自己帶來的良心不安。
年登不惑，其妻王語嫣體弱多病，離開人世後，慕容複終於大徹大悟，不再為江湖所動，退隱山林，與雕為伴，直至百年。
當年那個矢志不渝，胸懷宏圖霸業的慕容複，到最後終於釋懷，回歸了“武林世家”的生活裡，成了傲視天下武林的一代劍魔——獨孤求敗。
他與他的祖先慕容龍城一樣，終究被武林同道，打上了“舉世無雙”武學奇才的評語，在金庸的武俠世界裡，書寫了濃墨重彩的一筆。
（我話講完，誰贊成，誰反對？）