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神在華夏文化中的含義很多人都搞錯了

普通人對神的認識不能說錯, 但並不完全對, 因為漢字一字多義, 在神這個字上意思又特別多, 加上大家對道教等傳統文化不瞭解, 所以有一定錯誤認識很正常。

神在中國古代有四種意思, 一是表達不可知, 如《孟子》中說:“聖而不可知之謂神。 ”我們道教也是這個看法, 《全真集玄秘要》中就有:“神也者, 聖而不可知之者也。 ”的記載。 這種說法的源頭是《易》, 《易·繫辭》中就有:“陰陽不測之謂神。 ”也就是神代表變化, 而且這種變化很難說明白, 或者根本不清楚, 所以叫神。

這種認識一直在我們語言中, 如我們遇到不可知的事情會說神秘,

遇到特別奇怪不可思議的事會說神奇。 在瞭解了神這層意思後, 大家猜好明白神的別外三層意思。

這層意思則由儒家的理學所闡述的, 同樣道教也認同, 只是表達方法不同。 《朱子語類》中說:“陽魂為神, 陰魄為鬼。 鬼, 陰之靈;神, 陽之靈。

”這話在道教中則名曰“純陽為仙, 純陰為鬼。 ”兩者雖名不同, 但說的很相似。

陽代表正氣, 代表會讓人覺得溫暖的事物, 所以者為神為先, 展現在現實中就是《左傳》中說所的:“神聰明正直而壹者也。 ”特別聰明的人我們敬他為神, 如各行各業的祖師爺, 如現在淘寶店鋪拜馬雲, 如我們道教的天樞上相是諸葛亮、魏征等;特別正直給人心溫暖著我們敬他為神, 如關羽、大禹、保家衛國戰死的英雄等。

再者神也代表了生命力, 我們說上藥三味精氣神, 這裡的神和包括日常用語中精神的意思, 但超出精神的意思, 涉及到人的靈魂。

在瞭解了前三層意思後我們可以瞭解別外一種神, 這種神代表的是大道, 代表我們的已知和未知!大家都知道中國有五嶽崇拜, 為什麼有五嶽崇拜了?《淮南子》對此的解釋是因為山嶽攔截水蒸氣, 我們有水可以種田, 所以我們感謝。 加上各種人設, 展現我們可以理解的部分, 就此有了先天神靈。

先天神靈與後天神靈因為都是由人道來演繹, 在一定意義上,

先天與後天有結合點, 隨著對先天的認知, 先天神靈體系不斷完善, 隨著對後天神靈的崇拜, 後天神靈地位不斷提高甚至成為先天神靈, 比如先有老子, 後有老君, 後有三清崇拜。

當然上述的這些說法都是華夏傳統說法, 和佛教等外來宗教的說法和認識有一定的區別, 介紹這些也是想讓大家瞭解傳統文化, 瞭解在我們的文化裡面神和人並沒有明顯的界線, 你如果做得到聰明絕倫, 如牛頓、特斯拉、袁隆平、鄧稼先等。 在我們的文化中就會稱其為神, 這些在網上的段子中已有體現如天雷真君佛蘭克林, 磁暴法王特斯拉, 遮罩尊者法拉第不准道人海森堡, 大德魯伊或當代神農袁隆平等。

如果你做得到大功德, 讓人想到你就覺得溫暖, 人們也會紀念你, 將你抬入神廟。 拿一句古詩來說叫天人焉有兩般義, 道不虛行只在人。 大家不要覺得奇怪, 道教的祖師爺教誨我們:道士, 諷經演教是也, 而不是奉道成仙, 我們更重要的是傳承。 成仙不成仙, 由得世人, 由得歷史, 我們做的更多的是滅掉心中的癡念和貪欲, 傳承文化,演繹道義。

不是道教徒,演繹大道,不信道教,只要相信正義、智慧、勇猛,只要功德無量,一樣是神仙,道士,不一定能夠成仙。做真正的自己,哪怕不做供奉在殿堂裡的神仙,一定要做自己世界中的神仙,我身逍遙得自在,便是紅塵陸地仙,共勉,同修。

想瞭解更多道教相關的玄學、文化、神秘故事,請關注全真道士梁興揚

傳承文化,演繹道義。

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