最近， 柏舟和擅長《西遊記》的李天飛老師勾搭上了， 在他的朋友圈中發現了一條極為好頑的內容。
在民國時期， 與現在最為流行的通俗本《西遊記》不同， 有關《西遊記》裡齊天大聖孫悟空的根腳， 還是處於眾說紛紜的情況， 就連作者吳承恩都是魯迅先生為之正名的， 要知道在之前， 大家都以為《西遊記》是丘處機做的哩！
在民國時期， 各地民間的傳聞有賴於各類報刊雜誌得以廣泛傳播， 比如這份《文藝旬刊》中就有這樣的說法：
原文繁體豎排，
閱讀不便，
大意就是作者看到別人在評論現今所通行的百回本《西遊記》時感覺不對，
因為這與他幾十年所見所聞的《西遊記》內容有極大的出入，
導致他看到別人在說西遊記，
都覺得是在胡說。
這位作者為何這麼說呢？
因為他所知的西遊記， 大抵是在民間傳說和茶坊評書中聽聞的版本， 與現行版本極為不同， 這裡暫且放出原文， 供各位看官閱讀。
說的是觀音大士跑到南瞻部洲， 在花果山上的一塊巨石上睡著了， 動了春心， 留下了點生命的種子。
而大佛（其實就是如來）， 跑到了同一個地方， 看見了觀音留下的痕跡， 情不自禁得做起了羞羞的事情， 兩者一結合， 就成了一個未經生育就出世的怪物猴子。
眾所周知， 現在流行的百回本西遊參考了眾多其他的話本、傳奇， 裡面有很多借鑒的痕跡， 比如僅出現了寥寥幾筆的豬八戒前妻卵二姐， 再比如突然失蹤的唐僧的幾個隨從， 但是關於孫悟空的出身， 大抵都是持天生石猴的觀點。
區別只是百回本裡將這塊石頭的來歷變為了女媧補天的殘留而已。
在這篇文章的後續內容裡， 這位元作者也開始論述為什麼前期那麼厲害的孫悟空， 會被如來和觀音拿捏的幾無還手之力。 而菩提祖師這位神奇的“師傅”， 自然是如來或者觀音中的一者了。
只是等到百回本西遊記裡， 這些痕跡以及幾乎沒有了。
這種民俗版本的西遊記據說存在於湖北、湖南等地， 也不知道現在尚存否， 如果有完整的風貌， 對於《西遊記》的故事， 肯定是一個極好的補充。
諸君以為這種說法站得住腳麼？
諸君以為古時和親主要目的是幹什麼？圖片來源於網路， 侵權請聯繫， 本文系柏舟原創， 僅用於“南北往事”、“柏舟的南北往事”兩處。 參考書籍：《文藝旬刊》、《西遊記》。