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老包頭的歷史脈絡在這裡 土默特蒙古族巴氏家族也曾定居在此

嘉靖十一年(1532年), 成吉思汗的十七世孫阿勒坦汗率土默特部駐牧豐州灘。 崇禎九年(1636年), 後金改為清, 土默特部分為左、右兩翼, 博托河(今包頭市東河區東河槽)東西兩岸為土默特右翼六甲地。 隨著“走西口”人的大量遷入, 乾隆二年(1737年), 在博托河西岸大青山臺地形成包頭村。 在臺地南有包頭最早的東街、西街。 東街、西街以北的黃土坡地俗稱“梁”, 從而有了“北梁”之稱, 亦稱“梁上”、“後樑” “召梁”。

老包頭城垣南門(馬歆安 提供)

同治十二年(1873年), 包頭城垣建成, 將東街改為東門大街, 西街改為西門大街, 將東門大街、西門大街以北, 北城牆以南稱為“北梁”。 “北梁” 歷來為蒙古、漢、回等各民族和諧相處的家園。

老包頭城垣西北門(張毅 提供)

1996年, 包頭發生6.4級地震, 北梁開始拆遷移居。 2013年, 包頭市委、市政府組織開展了北梁棚戶區搬遷改造“百日攻堅”、“春季戰役”和“秋季戰役”。 2014年8月, 各族群眾聚居的北梁棚戶區拆遷任務全面完成, 北梁居民由“憂居”變“宜居”。

土默特蒙古族巴氏家族定居北梁

清政府撥給土默特蒙古族土地放牧, 稱“戶口地”(亦稱“蒙丁地”), 不納歲租, 但男子要擔負戍邊的任務。 順治七年(1650年)每丁5頃。 乾隆八年(1743年)改為每口1頃, “每口以一頃為率,

以為常業”。 (《清高宗實錄》)。

康熙年間, 巴氏家族八拜的父親在自己“戶口地”北梁修建了藏傳佛教福徵寺為家廟。 巴氏家族的“戶口地”在博托河兩岸, 北至大廟, 東至陳戶窯子、壕賴溝、臭水井, 南至黃河北岸, 西至廠漢此老、廠漢腦包、梁家營子, 北梁皆為巴氏家族的“戶口地”。 清政府還在黃河南撥給福徵寺一塊香火地, 用香火地的農牧業收入供給寺院開支。

康雍年間已有“西口”人落腳博托河兩岸, 開始租押巴氏家族的“戶口地”, 土地所有權歸巴氏家族, 只要交納一次押地錢就可在所租地上蓋房、種地、打井、修路、種樹等。 之後每年需交納地租。 山西人李節、張居相等租押八拜父親北梁地建房定居。 乾隆二年(1737年), 形成包頭村,

巴氏家族八拜完全放棄遊牧, 靠出租“戶口地”為生。 乾隆十九年(1754年), 八拜用16兩白銀買下李節北梁9間房屋(後為召梁二道巷9召梁二道巷9號), 從此巴氏家族開始定居北梁。

召梁二道巷9號(張貴 提供)

巴氏家族為滿足“走西口”人的需求, 康熙五年(1666年)建南龍王廟,

“舊有龍王廟一楹, 系土默特蒙古所建, 不知建於何年, 有康熙五年修補匾額”。 (《重修南龍王廟小記》大清光緒元年)乾隆五十二年(1787年), 在北梁又修建北龍王廟, “乾隆歲丁未, 有新泰店梁君諱泰者, 倡議興工”。 (《龍王廟及火神牛馬像碑記》大清嘉慶十年)。

福徵寺是維繫巴氏家族的聖地。 逢年過節巴氏家族要在福徵寺祭祀聚會, 巴氏家族的成員各家都要捧著滿盤的敬神物品到召院大殿供奉, 上香叩頭禮拜。 每年還有兩次誦經謝神的廟會, 除平日駐廟的執事喇嘛外, 還邀請沙爾沁崇德寺、廣化寺的喇嘛來召念經, 每次經會結束, 供神的食品由各家帶回一份。 日常召廟都要誦“吉格莎”(平安經)。

南龍王廟(李久明 提供)

巴氏家族八拜後第五代海寶家境日益富裕。海寶有三個兒子:大兒胡升,住召梁二道巷9號;二兒富興,住東門大街12號;三兒章勒豐,住東門大街12號西院。1926年胡升被土默特總管任命為包頭南海子渡務前鋒校,富興任驍騎校。富興生下兒子巴文峒,“包鎮公行”還送了“五世同堂”的匾額。

辛亥革命和中國新民主主義革命時期,巴氏家族有著紅色的記憶,是包頭紅色記憶重要的組成部分。巴文峒是包頭第一位秀才,曾為包頭馬王廟二等學堂堂長,中國同盟會的會員,參加了包頭馬號巷辛亥義舉。國民革命時期,巴文峻與周恩來一起去法國留學,加入中國共產主義青年團。巴維昭等參加了內蒙古人民革命軍。土地革命時期,土默特第五小學校長巴增華多次掩護革命地下黨員,巴三紅參加“老一團”多倫抗日戰役,巴征嶼參加包頭百靈廟抗日武裝暴動。抗日戰爭時期,巴增秀參加大青山抗日遊擊根據地戰鬥,1942年犧牲。

召梁頭道巷(張貴 提供)

巴氏家族世代生活在北梁。2013年棚戶區搬拆遷改造時,住在北梁的巴氏家族約有17戶,住在召梁頭道巷的約有10戶,住在召梁四道巷的約有3戶。

內蒙古科技大學包頭醫學院歷史學教授張貴

南龍王廟(李久明 提供)

巴氏家族八拜後第五代海寶家境日益富裕。海寶有三個兒子:大兒胡升,住召梁二道巷9號;二兒富興,住東門大街12號;三兒章勒豐,住東門大街12號西院。1926年胡升被土默特總管任命為包頭南海子渡務前鋒校,富興任驍騎校。富興生下兒子巴文峒,“包鎮公行”還送了“五世同堂”的匾額。

辛亥革命和中國新民主主義革命時期,巴氏家族有著紅色的記憶,是包頭紅色記憶重要的組成部分。巴文峒是包頭第一位秀才,曾為包頭馬王廟二等學堂堂長,中國同盟會的會員,參加了包頭馬號巷辛亥義舉。國民革命時期,巴文峻與周恩來一起去法國留學,加入中國共產主義青年團。巴維昭等參加了內蒙古人民革命軍。土地革命時期,土默特第五小學校長巴增華多次掩護革命地下黨員,巴三紅參加“老一團”多倫抗日戰役,巴征嶼參加包頭百靈廟抗日武裝暴動。抗日戰爭時期,巴增秀參加大青山抗日遊擊根據地戰鬥,1942年犧牲。

召梁頭道巷(張貴 提供)

巴氏家族世代生活在北梁。2013年棚戶區搬拆遷改造時,住在北梁的巴氏家族約有17戶,住在召梁頭道巷的約有10戶,住在召梁四道巷的約有3戶。

內蒙古科技大學包頭醫學院歷史學教授張貴

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