（“書法妙手”——劉宏偉）
書法的世界如同人的生命世界， 時光和歲月， 恰如這縷縷墨痕， 聚散依依。 當年， 部隊圖書室， 是我最愛去的地方。
（本文作者：李東升 軍校時期）
因為這裡住著一個人。
大個兒，
嗓門宏亮。
有著山東漢子的熱情，
耿直，
爽快與熱力。
愛熱鬧，
喜結交朋友。
而我最佩服的是他的定力。
風一樣的性格，
卻有極為沉靜的一面，
每天專心臨寫書法碑帖六小時以上。
（劉宏偉戎裝照）
他行草楷隸篆，
五體並修。
而我最喜歡他的隸書。
古質脫俗，
內斂平和。
有一種靜謐清雅的秩序感。
此人，
劉宏偉。
當代著名書法家。
央視名導鄭燕興，
稱他為“書法妙手”。
（青年學者、央視知名導演 鄭燕興）
28年前，
我們在一個部隊當兵。
同年入伍，
同年調入機關。
我在報導組，
宏偉在電影組。
我采寫新聞，
宏偉專攻書法。
倆人形影不離。
互為鏡子。
夜深人靜之際，
倆人每每對座淺飲，
推杯換盞、心旌微醺處，
所聊所談，
皆系文學與書法的話題。
（從左至右：鄭燕興、戎建申、劉宏偉）
小酒至一定火候，
醉眼相望，
我啞然笑之，
你，
我，
是否有一種照鏡子的感覺，
鏡子外的是我，
鏡子內的是你。
（優秀企業家焦旭志與“書法妙手”劉宏偉先生）
宏偉一呆，
隨即拍手大笑，
說得好！頓了頓，
又說不是啊，
長得不像嘛，
分明是一種知己的感覺。
我笑著說，
知己就是照鏡子。
一種參照。
一種對比。
一種共鳴。
心性相通，
三觀趨近。
再說，
你看看你，
再看看我，
醉著雙眼，
還管什麼像不像？現在，
經過多年的錘煉苦修、煆塑洗禮，
宏偉已成為當代實力派書家。
照鏡子的說法，
再不敢妄言。
不過，
當我們再度熱烈談論文學、書法的時候，
又仿佛回到了當年的軍營時光。
（“書法妙手”劉宏偉先生作品）
宏偉談得最多的是傳統經典，儒釋道精神。他的談吐，他的書法作品，相隔20餘年後，再次帶給我極大的驚喜與震撼。宏偉以書寫佛經著稱於世，他書寫的許多書法作品，被視為佛典珍品，經知名大師加持後，珍藏于全國知名佛教重地，其中包括北京雍和宮、杭州隱寺、濟南護國寺、成都黃宗寺等三十多家知名寺廟。
（書法妙手——劉宏偉作品）
我覺得宏偉的成功，還是源於內心的苦修。對書道對佛典，有一種無上的莊重恭敬之情。他以佛家弟子自居，苦禪苦修，在書法實踐中，注入的是他的情感、心血與頓悟。用自創的書體，寫自己鍾愛的佛典。宏偉自創了一種隸書變體，自稱為“小隸書”，專用於佛經書寫。
（“書法妙手”劉宏偉先生作品）
為尋求這種字體，他苦研20年。臨曹全、張遷、石門、乙瑛、禮器等漢碑，臨秦漢簡帛，汲歷代寫經體筆意，取秦漢簡帛筆法，融當代審美觀，最終定格在“小隸書”這種字體。他認為，師古入古，不只在形，更在其意。只具形，而無其神，也是徒勞。只有現代人穿古代人的鞋子，盡可能無限接近古人的生活、生命原態，以筆法筆意無限逼近和還原古人，才能體味蘊含其中的豐富細節與生命意識。唯其如此，才能喚醒內心深處的藝術感覺。創新無力，就是師古不夠，臨帖的功夫不到。也只有在保持傳統經典基礎上，找到內心深處的那個純粹的本我，引天地之靈氣，融時代之理念，才有可能脫胎換骨，形成自己的風格。
（“書法妙手”劉宏偉先生作品）
據稱，目前，流於市面，只他書寫的的金剛經就超過百部，心經也有五百餘部之多。他的作品，在全國人大、政協、榮寶齋、北京書畫店等地，舉行多次展覽，影響深遠。同時也引起了日本、韓國、香港、新加坡等國外漢學書家的關注與收藏。
（“書法妙手”劉宏偉先生作品）
當過兵的人都知道，軍營生活短暫，卻會一輩子跟著你。我以為，宏偉的部隊生涯，也為其書法注入軍人的特質與氣韻。他的成功，得益于純正的書路，也是其多年苦修的心性延展。
（本文作者：李東升 ）
我不懂書法，卻願以一個普通觀者的視角，書界外的大眾視角，戰友間親密詮解的視角， 讀解宏偉的書法，簡言之，是我的粗淺感覺。我以為一個豐富的宏偉才會寫出如此豐富的字來。宏偉的成功不是偶然的，宏偉的更大成功是可以期待的。
（“書法妙手”劉宏偉先生作品）
宏偉談得最多的是傳統經典，儒釋道精神。他的談吐，他的書法作品，相隔20餘年後，再次帶給我極大的驚喜與震撼。宏偉以書寫佛經著稱於世，他書寫的許多書法作品，被視為佛典珍品，經知名大師加持後，珍藏于全國知名佛教重地，其中包括北京雍和宮、杭州隱寺、濟南護國寺、成都黃宗寺等三十多家知名寺廟。
（書法妙手——劉宏偉作品）
我覺得宏偉的成功，還是源於內心的苦修。對書道對佛典，有一種無上的莊重恭敬之情。他以佛家弟子自居，苦禪苦修，在書法實踐中，注入的是他的情感、心血與頓悟。用自創的書體，寫自己鍾愛的佛典。宏偉自創了一種隸書變體，自稱為“小隸書”，專用於佛經書寫。
（“書法妙手”劉宏偉先生作品）
為尋求這種字體，他苦研20年。臨曹全、張遷、石門、乙瑛、禮器等漢碑，臨秦漢簡帛，汲歷代寫經體筆意，取秦漢簡帛筆法，融當代審美觀，最終定格在“小隸書”這種字體。他認為，師古入古，不只在形，更在其意。只具形，而無其神，也是徒勞。只有現代人穿古代人的鞋子，盡可能無限接近古人的生活、生命原態，以筆法筆意無限逼近和還原古人，才能體味蘊含其中的豐富細節與生命意識。唯其如此，才能喚醒內心深處的藝術感覺。創新無力，就是師古不夠，臨帖的功夫不到。也只有在保持傳統經典基礎上，找到內心深處的那個純粹的本我，引天地之靈氣，融時代之理念，才有可能脫胎換骨，形成自己的風格。
（“書法妙手”劉宏偉先生作品）
據稱，目前，流於市面，只他書寫的的金剛經就超過百部，心經也有五百餘部之多。他的作品，在全國人大、政協、榮寶齋、北京書畫店等地，舉行多次展覽，影響深遠。同時也引起了日本、韓國、香港、新加坡等國外漢學書家的關注與收藏。
（“書法妙手”劉宏偉先生作品）
當過兵的人都知道，軍營生活短暫，卻會一輩子跟著你。我以為，宏偉的部隊生涯，也為其書法注入軍人的特質與氣韻。他的成功，得益于純正的書路，也是其多年苦修的心性延展。
（本文作者：李東升 ）
我不懂書法，卻願以一個普通觀者的視角，書界外的大眾視角，戰友間親密詮解的視角， 讀解宏偉的書法，簡言之，是我的粗淺感覺。我以為一個豐富的宏偉才會寫出如此豐富的字來。宏偉的成功不是偶然的，宏偉的更大成功是可以期待的。