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臨帖非要臨得很像嗎?

第一

學書法必須臨帖

我們知道, 初學書法之時, 老師都會教給我們很多基礎知識, 比如:如何選筆、如何用筆, 如何用墨, 如何選紙, 同時也會幫你選一本適合初學者的字帖, 然後從某本帖的筆劃開始一路講解示範, 最後讓大家自主下去臨寫。 臨帖, 是學習書法者終生必須堅持完成的功課!我猜想, 每個學習書法的朋友對臨帖都會有自己深切的理解, 這種理解, 因為不同的人會有不一樣的觀點。 同時, 也會有一個問題一直在每個人心裡糾結著——臨帖, 我非要臨得很像嗎?

之所以說到這個問題, 是因為我個人曾經也遇到過類似的情況。 當然, 每個書法老師在開始輔導學生時, 都說臨帖開始必須以“臨得像”作為標準。 但隨著學習的深入和時間的增長, 大家對臨帖就出現了不一樣的對待:有的人, 對於自己喜愛的法帖, 仍然堅持以“臨得像”作為標準, 臨寫之時絕不越“雷池一步”;還有的人,

覺得可以在臨寫中適當地進行臨創訓練, 比如可以根據自己的紙張大小對原帖中的字適當的改變大小、墨蹟濃度, 但基本的筆法與結字特點仍然與原帖接近;最後一種人群呢, 基本上就是只在內容文字上與原帖相同, 而具體寫法、章法、結體特點完全按照自己的喜好來寫了。

我不想在這兒評判哪種情況更好。 因為, 不同的朋友對書法練習的理解都略有不同。 上述的三類人群對“臨帖”這件事的理解都可以說很有道理, 畢竟寫字是個體的理解, 書法是個性的表達, 如果完全按古人的來, 長時間下去, 有可能變為“書奴”。 我們到不是說“書奴”絕對不好, 因為歷史上的大書法家在形成自己風格以前,

很多人都被稱為“集字大師"的,如宋代的大書法家米芾就是這樣的。 但如果站在長遠的發展角度來看臨帖這件事, 那麼我個人覺得, 最終還是要能跳脫出古人的束縛, 將書法寫字這件事變成自己內心想表達的東西來, 才是書法學習的正道。 也許有的朋友不贊同我的觀點, 所以說得不對的地方, 歡迎大家討論並指教。

第二

臨帖的幾個層次

之所以在學習書法中會糾結臨得像也不像, 其本質還是每個人對某個原帖吃得不透、把握不准, 寫字心裡沒底的一種表現。 這可能就是大家通常所說的“放下字帖, 不會寫字”的情況了。

臨帖還是要科學對待, 我自己體會應當分三個層次:

初學階段, 力爭當個“影印機”(時間因人而異,

大約兩三年時間)

不管我們初學書法之時選什麼樣的帖入門, 建議朋友們都力爭臨得像為標準。 要盡可能地與原帖一模一樣, 越像越好。 這是臨帖的基礎。 沒有這個基礎, 就不可能有後面的創作階段。 如何才能臨得像呢?要回答這個問題, 恐怕還沒有統一的方法。 但總結起來, 大約無外乎:認真讀帖、逐字臨過、背臨結合等方法吧。 讀帖是個不能忽視的重要過程。 很多書友初學書法臨不像的重要原因, 就是讀帖不認真、不仔細, 或者說不會讀帖(不知道面對一本帖, 要讀哪裡)關於如何讀帖, 以後有時間, 我可以結合自己的實踐談些淺見。 今天就不專門談讀帖了。 總之, 要當好原帖的“影印機”, 必須花60%以上的時間去讀帖, 利用一切可以利用的碎片化時間讀帖,

一個字一個字地認真讀懂、記住, 這樣才有可能在正式臨寫之時充當好“影印機”的角色。

中期, 嘗試作局部創作式臨寫(時間大約三年左右)

中期, 指的是已有幾年臨帖經驗, 而且已入書法之門正途的書友們。 有很多朋友寫了五六年, 因為方法不對也沒能入書法正門, 其實不是他不用功, 主要原因是他光知道臨帖, 不看與書法、文學有關的書造成的。 書法, 看起來是寫字, 其實不然。 書法本質上是一個人內心情感的表達, 學習書法既要解決技法上的問題, 也要解決認識上的問題, 而認識上的問題應當先解決為好。 解決好了, 加上有了幾年臨習的體會, 則可以進入局部創作階段。 所謂局部創作, 就是你可以選擇原帖中的某一頁(自己喜歡的那一頁),試著改變些東西來臨寫看看(大部分時候都必須背臨,此時的原帖只是個參考)。比如:原帖一行11個字,你可以改為8個字,那改後,下一行開始的字,你就可以試著創作著來臨寫了(比如換行後,這個字我要寫大呢,還是寫小呢?我要寫得厚實些,還是寫得輕瘦些呢)。還比如,你可以更換某一頁中的一些關鍵字的寫法,如果原帖是行楷來寫這個字,那你是不是可以用這個字的行書或草書寫法放在這兒用呢?這樣去試過之後,相信對你進行局部創作很有説明。學會創作,一定是我們學習書法最終的目標。

後期,全篇創作嘗試形成自己的書寫風格(時間不定,有人十年,有人終生)

在經歷了上面兩個時期的訓練之後,相信對書法創作,每個人會有自己的深度體會。這個時候,對原帖我們可以試著全篇創作了。當進行全篇創作之時,我們就要從全域上去謀篇了。在這個階段,建議有興趣的朋友可以仔細研讀古代書論的相關內容(比如我前兩天推送的內容就摘錄了一些)。這個階段,你去研讀古代書論的內容,你就會有新的、更高層次的理解。比如“一字定一行,一行定全篇”的整體思維方式就是一條非常實用有效的古代書論中提及過的。

上述我自己總結的幾點淺見,可能不全正確,如能達到“抛磚引玉”之效果,那就很開心了。歡迎評論家積極批評指正!

下面,我收集了從歷史上到今天的眾多有名書家所寫的《蘭亭序》,也許從他們的臨寫實際作品中,我們可以悟出點有利於自己創作的東西。(圖多,請在WIFI環境下欣賞)

宋仁宗 臨 《蘭亭序》

薛紹彭 臨 《蘭亭序》

米芾 臨《蘭亭序》

趙孟頫 臨 《蘭亭序》

俞和 臨《蘭亭序》

文征明 臨《蘭亭序》

董其昌 臨《蘭亭序》

王鐸 臨《蘭亭序》

傅山 臨《蘭亭序》

八大山人 節臨《蘭亭序》

康熙 臨 《蘭亭序》

鄭板橋 臨《蘭亭序》

沈尹默 臨《蘭亭序》

啟功 臨 《蘭亭序》

沙孟海 臨《蘭亭序》

毛澤東 書《蘭亭序》

沈鵬 書《蘭亭序》

就是你可以選擇原帖中的某一頁(自己喜歡的那一頁),試著改變些東西來臨寫看看(大部分時候都必須背臨,此時的原帖只是個參考)。比如:原帖一行11個字,你可以改為8個字,那改後,下一行開始的字,你就可以試著創作著來臨寫了(比如換行後,這個字我要寫大呢,還是寫小呢?我要寫得厚實些,還是寫得輕瘦些呢)。還比如,你可以更換某一頁中的一些關鍵字的寫法,如果原帖是行楷來寫這個字,那你是不是可以用這個字的行書或草書寫法放在這兒用呢?這樣去試過之後,相信對你進行局部創作很有説明。學會創作,一定是我們學習書法最終的目標。

後期,全篇創作嘗試形成自己的書寫風格(時間不定,有人十年,有人終生)

在經歷了上面兩個時期的訓練之後,相信對書法創作,每個人會有自己的深度體會。這個時候,對原帖我們可以試著全篇創作了。當進行全篇創作之時,我們就要從全域上去謀篇了。在這個階段,建議有興趣的朋友可以仔細研讀古代書論的相關內容(比如我前兩天推送的內容就摘錄了一些)。這個階段,你去研讀古代書論的內容,你就會有新的、更高層次的理解。比如“一字定一行,一行定全篇”的整體思維方式就是一條非常實用有效的古代書論中提及過的。

上述我自己總結的幾點淺見,可能不全正確,如能達到“抛磚引玉”之效果,那就很開心了。歡迎評論家積極批評指正!

下面,我收集了從歷史上到今天的眾多有名書家所寫的《蘭亭序》,也許從他們的臨寫實際作品中,我們可以悟出點有利於自己創作的東西。(圖多,請在WIFI環境下欣賞)

宋仁宗 臨 《蘭亭序》

薛紹彭 臨 《蘭亭序》

米芾 臨《蘭亭序》

趙孟頫 臨 《蘭亭序》

俞和 臨《蘭亭序》

文征明 臨《蘭亭序》

董其昌 臨《蘭亭序》

王鐸 臨《蘭亭序》

傅山 臨《蘭亭序》

八大山人 節臨《蘭亭序》

康熙 臨 《蘭亭序》

鄭板橋 臨《蘭亭序》

沈尹默 臨《蘭亭序》

啟功 臨 《蘭亭序》

沙孟海 臨《蘭亭序》

毛澤東 書《蘭亭序》

沈鵬 書《蘭亭序》

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