戴斗笠打啵——還隔一橋
釋義：（與所設想的事物）相距很遠、差得很遠。 打啵， 親吻；橋， 長沙話稱算盤上的檔位叫“橋”， 所謂“隔一橋”， 即指兩個數不在同一個檔位上，
例句：他到單位上來， 還連冇好久， 就想當科長， 那只怕是戴斗笠打啵——還隔一橋咧！
附注：清光緒年間徐珂的《清稗類鈔·蘇州方言》收了“戴仔箬帽親嘴”， 說是“事有阻隔， 不能如願”的意思， 與此熟語類似。
喫噠眉毛長三寸
釋義：這個詞語， 新長沙人多半會有點陌生。 意思是形容食物很髒(詳見附注)。
例句：咯菜邋遢死噠的， 喫噠眉毛長三寸咧！/多樂街那家餐館的傢伙， 那喫得哎？喫噠眉毛長三寸咧！
附注：舊長沙有以垃圾做肥料的習俗， 垃圾越髒越臭則養分越足， 越能使植物成長。 能使眉毛長三寸， 極言其髒。
真正愛死個人
“愛人”不只是指代自家屋裡的堂客（妻子）呢。 在長沙方言中， 愛人， 有時就作謂詞結構用。 在長沙， “愛人”一詞， 最常聽到的一句街談巷語是“真正愛死個人”， 長沙人濃烈的愛恨之情， 於此要死要活中， 可見一斑。 析詞於下：
詞彙：愛人（也說“愛人子”）
釋義：逗人喜愛、使人喜愛。
例句：咯點菜長得幾多愛人囉！/你那媳婦哎，
益陽傳統花鼓戲《遊春》也有：“哎呀我的賢乾媽娘， 那相公生得實愛人。 ”
附注：益陽在清朝屬舊長沙府十二屬縣之一， 其花鼓戲也以長沙官話為統一的舞臺語言。 “愛人子”意思相同， 但中間不能插入其他成分。
喫飯·呷茶
“喫”、“吃”、“呷”， 三個字歷史都很悠久， 就目前我們所看到的材料， “吃”和“呷”至少在西漢的書中就已出現， 而“喫”字在《世說新語》中已使用， 此書是南朝宋人劉義慶編撰的。
但值得注意的是， “喫”的本義是“食”、“飲”。 而“吃”的本義是“說話結巴”（據東漢許慎的《說文解字》）。
但因為， “吃”與“喫”的古音相近， 很早就可通用，
而長沙目前用得很多的“呷”字， 《說文解字》的解釋為“吸呷也”， 根據清代段玉裁的解釋， 古書上“呷”字只作為一個記音的符號， 構成“翕呷（衣服張展開）”、“呀呷（波浪一浪蓋過一浪的樣子）”、“喤呷（聲音嘈雜）”三個雙音詞， 構成雙音詞的兩個字不能拆開解釋， 所以“呷”字不能單獨使用， 其讀音為“xia 陽平”。
老長沙人， 平常講話交談， “吃飯”的“吃”， 讀“qia 入聲”， 這是白讀音（平常講話時的讀音）；而如果是課堂上用長沙話朗讀， “吃飯”的“吃”則要讀“qi 入聲”， 這是文讀音（讀書或正式場合下的讀音）。 比如：長沙傳統花鼓戲《南莊收租》有“你們有穀的人家， 五荒六月有穀搬倉， 唉， 可憐我們種田的， 鐮刀上了壁， 作田的沒飯吃， 哪裡有穀熬酒”， 劇中所用的熟語“禾鐮子上壁， 冒得飯吃”，就有兩種讀法：第一種讀法，是以“吃”的文讀音（讀書等正式場合的讀音）與“壁（bi 入聲）”押韻，韻母和聲調都相同；第二種讀法，是以“吃”的白讀音（平常講話的讀音）與“壁”押韻。注意，“壁”的讀音也很特殊，讀成“bia 入聲”，這是長沙近郊農民的一種讀法。長沙市區的人一般只說第一種形式（bi 入聲）。江西萍鄉方言也有此熟語，說成“禾鐮一上壁，屋裡冒飯吃”，“壁 bia”、“ 吃 qia”押韻，但兩字都讀陰平，與長沙方言聲調有異。
“吃”的文讀音“qi 入聲”，實際是它的古音，但它的廣泛流傳，裡面可能還包含著一個歷史並不太久遠的誤會。1949年長沙和平解放，北方口音隨南下的解放軍大量進入長沙，很多長沙人誤以為這就是北方話的讀法，都紛紛效仿，成為當時口語中一種很時髦的讀音。所以，直至現在，長沙市文化水準不高的老人和市郊的一些農民，在他認為是比較正式的場合下，仍會將“吃飯”的“吃”說成“qi 入聲”的。
我們為了從形式上區分文白二讀，結合意義方面的考慮，故將文讀音寫成“吃”（qi 入聲）、白讀音寫成“喫”（qia 入聲）。
最近這一二十年，長沙本土有些人借用“呷”字來記錄長沙話“吃”的白讀音“喫”（qia 入聲）。此字的形旁為“口”，表示與吃東西有關；聲旁為“甲”，其讀音與“吃”的白讀音只有不送氣和送氣的區別，故用它來記錄“吃”的白讀音具有一定的合理性，但常用的字典中“呷”除了作為象聲詞“嘎”音外，只有一個義項：即:〈方〉喝；例句：呷了一口茶。讀“xia 陽平”。目前，“呷”尚無“qia 入聲”的讀法。
冒得飯吃”，就有兩種讀法：第一種讀法，是以“吃”的文讀音（讀書等正式場合的讀音）與“壁（bi 入聲）”押韻，韻母和聲調都相同；第二種讀法，是以“吃”的白讀音（平常講話的讀音）與“壁”押韻。注意，“壁”的讀音也很特殊，讀成“bia 入聲”，這是長沙近郊農民的一種讀法。長沙市區的人一般只說第一種形式（bi 入聲）。江西萍鄉方言也有此熟語，說成“禾鐮一上壁，屋裡冒飯吃”，“壁 bia”、“ 吃 qia”押韻，但兩字都讀陰平，與長沙方言聲調有異。“吃”的文讀音“qi 入聲”，實際是它的古音，但它的廣泛流傳，裡面可能還包含著一個歷史並不太久遠的誤會。1949年長沙和平解放，北方口音隨南下的解放軍大量進入長沙，很多長沙人誤以為這就是北方話的讀法，都紛紛效仿，成為當時口語中一種很時髦的讀音。所以，直至現在，長沙市文化水準不高的老人和市郊的一些農民，在他認為是比較正式的場合下，仍會將“吃飯”的“吃”說成“qi 入聲”的。
我們為了從形式上區分文白二讀，結合意義方面的考慮，故將文讀音寫成“吃”（qi 入聲）、白讀音寫成“喫”（qia 入聲）。
最近這一二十年，長沙本土有些人借用“呷”字來記錄長沙話“吃”的白讀音“喫”（qia 入聲）。此字的形旁為“口”，表示與吃東西有關；聲旁為“甲”，其讀音與“吃”的白讀音只有不送氣和送氣的區別，故用它來記錄“吃”的白讀音具有一定的合理性，但常用的字典中“呷”除了作為象聲詞“嘎”音外，只有一個義項：即:〈方〉喝；例句：呷了一口茶。讀“xia 陽平”。目前，“呷”尚無“qia 入聲”的讀法。