淡出娛樂圈許久的袁立
這幾天站在了輿論的風口浪尖
手撕“演員的誕生”節目組
更怒懟“新浪”和“騰訊”
塑造的“瘋子”形象
引來無數人圍觀這場娛樂圈的大戰
袁立一直是有爭議的女演員
她橫衝直撞的性格
引來網友一片謾駡
情商低， 炒作， 裝窮， 拿公益當擋箭牌
不過， 拋開她不夠圓滑的性格不談
罵袁立公益作秀還真是冤枉她了
其實這麼多年來
她一直在為塵肺病患者奔走發聲
為那些看不起病的人
送錢， 送制氧機， 資助他們的小孩
甚至私人出錢幫他們換肺
只要她能幫她就幫到底
塵肺病是什麼？
塵肺病是我國頭號職業病
又稱為“窮人病”
占所有職業病的80%以上
在中國塵肺病人有600萬之多
袁立為了弄清塵肺病患者的病因
親自下到幾千米深的煤礦井裡做調研
光鮮亮麗的女明星瞬間變得灰頭土臉
她卻笑得一臉開心
這些冒著危險拍攝的真實錄影
包括此次她在收到酬勞後
第一時間把80萬全部捐助給塵肺病人
用來幫助他們的孩子上學
幫他們買制氧機以及急病救助
節目中章子怡說好幾年沒看到袁立演戲了
是的， 她五年沒有接戲了
即使十幾天能賺幾百萬也不賺
幾乎把所有時間都放在公益事業上
所以她才淡出演藝圈那麼多年
親赴貴州山區探望抗戰老兵時
幫老人鋪被子，調暖氣，換座便器
素面朝天的她還親自為老人洗腳
下鄉走訪和被資助者交流時
為了能讓對方舒服點
總是蹲下來配合著他們的視線
完全沒有女演員的架子
眼神裡是對這些人最真切的關心
你可以說她做人不夠八面玲瓏
近幾年也沒有代表作品
但不能說她公益作秀
2016年5月，袁立在復旦馨然薈女性幸福裡峰會上，以自己的親身見聞，講述了中國600萬塵肺農民的生存狀況，每一張照片、每一個故事都直擊人心！
煤礦裡的肺是黑的
金屬礦裡的肺是金屬的
直到，有一天我看到一張照片。是一個礦工，在推著那個車，臉上都是黑的。
我就想說，他（看起來）很辛苦的樣子。我覺得他好像很苦難，他似乎是一個家長，似乎是一個爸爸，他好像肩上扛著很重的（架子）、頂樑柱的感覺，那個架子是他整個的家庭。
袁立看到的礦工照片
我還看到一張照片，叫開胸驗肺。這個人需要把他的胸打開，然後證明：我的肺，黑了，然後才可以得到補償。那個時候是2015年，我在想一個什麼樣的年代，為什麼還有這樣的人說需要有人打開我的胸，告訴你，我的肺是黑了，你要補償我！
袁立幫助的塵肺病人任能平的手術直播，醫生從他的肺裡取出塵肺團塊
後來好像幾經周折他是拿到錢了，是得到了賠償。
我到網上查，我才知道，中國有600萬塵肺病人，我看到的這個才是其中的一個。
後來我才知道，我們的礦、我們的金銀首飾、我們的玉石、甚至於墓碑切割都會導致塵肺病。他們沒有戴口罩，或者說沒有宣傳機構告訴他們戴口罩是多麼多麼的重要，而且，口罩的密封性、專業性、嚴格性不夠，導致他們很多得了塵肺病。
塵肺病會怎麼樣？塵肺病的潛伏期有十年。如果你在煤礦裡面，那麼你的肺就是黑的；如果你是在金屬礦裡面，你的肺就是金屬的。
然後我就關注了這些塵肺病人。我一開始其實沒有什麼遠大的抱負和理想，我要怎樣怎樣。我只是想說，如果他們是真的，那我就捐錢給他們；如果他們不是真的，那我就stop。
然後正好有一個機會，有一個組織叫“大愛清塵”，他們是專門做塵肺病的。然後他們就說你要不要去看看，所以我就到了陝南的一個叫向陽村的地方。我真是沒有想到，因為我跟在座的一樣，我生活在上海、我生活在杭州、我生活在北京，我沒有在農村生活過。
我就是沒有想到這樣的一個破房子，靠吃土豆，然後他們的男性都躺在家裡面，一直在不停地咳嗽，他們可能有肺結核，（得了）塵肺病以後他們有很多都腎衰、心衰，他們的腿會流很多血，最後他們會死亡。
而且他們都很年輕，十幾歲就去打工，也許到二十歲就死了。他們有孩子、有老婆，他們的老婆一般都會離開他們，家裡只有孩子，他們沒有收入來源，基本上他們的生活就是這樣。
袁立走訪中見到的一家人：家徒四壁，娶不起媳婦，母親感染了肺結核。為自己準備的棺材是唯一的傢俱
這個水是什麼水，這個是我最後一天，我說去醫院看看吧，沒想到在醫院裡面發現了很多黑色的水。黑色的水是從他們的肺裡面洗出來的，肺裡面一瓶瓶洗出來的。一個人可能要洗掉二十多瓶。
他們的塵肺病分為一期、二期、三期，也只有一期塵肺病人可以洗肺，二期三期沒有辦法洗，因為他們的肺已經像爛掉了一樣，有一個專業術語叫“肺大泡”，我其實之前也沒有搞清楚，多洗幾次之後（肺）就像一塊抹布一樣就散掉了，就不能洗了。
所以只有一期比較淺的塵肺病人可以洗一下，洗一次的費用大概是一萬塊錢還是兩萬塊錢。他如果是一期塵肺病人，他洗了以後他的生命可以得到延長。在陝南可以洗，在廣東地區（洗一次）大概要三萬塊錢。
其實在我們國家，所有有煤礦的地方都有塵肺病人。浙江也有，上海我想可能沒有，但是你不要以為只有礦工才會得塵肺病，（在）高樓大廈也會得。
所以當我們在享受高樓大廈，享受美味的午餐的時候，看著這個view的時候，你要知道，其實，是很多默默的農民工他們退場，他們回到了他們的村莊，但是我們得到的是很漂亮的breakfast and view。
慈善慈善，由慈而善。慈善是佛教的一種修行，也是接引、攝受眾生的方便法門，它于內心須修慈、悲、喜、舍四無量心，于外行須修佈施、愛語、利行、同事“四攝法”。“攝”字有導引、攝受之義，“四攝”是大乘菩薩攝受、救度眾生時所應堅持的四種方法，也完全可以作為佛教慈善的四大途徑。
“慈、悲、喜、舍”四無量心，是佛教慈善的最高境界，它可以化敵為友，超越自他、膚色、族群、國界、信仰、政黨、好惡、敵我、乃至人與動物等畛域。
如果我們常常無所求地為人付出，那麼，以後當我們有困難時也會得到別人的援助。你擁有多少能力，就去做多少事情。即使沒有能力，至少要學會關照自己的心，在日常生活中將正確的發心用到佈施上。
往期精選
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親赴貴州山區探望抗戰老兵時
幫老人鋪被子，調暖氣，換座便器
素面朝天的她還親自為老人洗腳
下鄉走訪和被資助者交流時
為了能讓對方舒服點
總是蹲下來配合著他們的視線
完全沒有女演員的架子
眼神裡是對這些人最真切的關心
你可以說她做人不夠八面玲瓏
近幾年也沒有代表作品
但不能說她公益作秀
2016年5月，袁立在復旦馨然薈女性幸福裡峰會上，以自己的親身見聞，講述了中國600萬塵肺農民的生存狀況，每一張照片、每一個故事都直擊人心！
煤礦裡的肺是黑的
金屬礦裡的肺是金屬的
直到，有一天我看到一張照片。是一個礦工，在推著那個車，臉上都是黑的。
我就想說，他（看起來）很辛苦的樣子。我覺得他好像很苦難，他似乎是一個家長，似乎是一個爸爸，他好像肩上扛著很重的（架子）、頂樑柱的感覺，那個架子是他整個的家庭。
袁立看到的礦工照片
我還看到一張照片，叫開胸驗肺。這個人需要把他的胸打開，然後證明：我的肺，黑了，然後才可以得到補償。那個時候是2015年，我在想一個什麼樣的年代，為什麼還有這樣的人說需要有人打開我的胸，告訴你，我的肺是黑了，你要補償我！
袁立幫助的塵肺病人任能平的手術直播，醫生從他的肺裡取出塵肺團塊
後來好像幾經周折他是拿到錢了，是得到了賠償。
我到網上查，我才知道，中國有600萬塵肺病人，我看到的這個才是其中的一個。
後來我才知道，我們的礦、我們的金銀首飾、我們的玉石、甚至於墓碑切割都會導致塵肺病。他們沒有戴口罩，或者說沒有宣傳機構告訴他們戴口罩是多麼多麼的重要，而且，口罩的密封性、專業性、嚴格性不夠，導致他們很多得了塵肺病。
塵肺病會怎麼樣？塵肺病的潛伏期有十年。如果你在煤礦裡面，那麼你的肺就是黑的；如果你是在金屬礦裡面，你的肺就是金屬的。
然後我就關注了這些塵肺病人。我一開始其實沒有什麼遠大的抱負和理想，我要怎樣怎樣。我只是想說，如果他們是真的，那我就捐錢給他們；如果他們不是真的，那我就stop。
然後正好有一個機會，有一個組織叫“大愛清塵”，他們是專門做塵肺病的。然後他們就說你要不要去看看，所以我就到了陝南的一個叫向陽村的地方。我真是沒有想到，因為我跟在座的一樣，我生活在上海、我生活在杭州、我生活在北京，我沒有在農村生活過。
我就是沒有想到這樣的一個破房子，靠吃土豆，然後他們的男性都躺在家裡面，一直在不停地咳嗽，他們可能有肺結核，（得了）塵肺病以後他們有很多都腎衰、心衰，他們的腿會流很多血，最後他們會死亡。
而且他們都很年輕，十幾歲就去打工，也許到二十歲就死了。他們有孩子、有老婆，他們的老婆一般都會離開他們，家裡只有孩子，他們沒有收入來源，基本上他們的生活就是這樣。
袁立走訪中見到的一家人：家徒四壁，娶不起媳婦，母親感染了肺結核。為自己準備的棺材是唯一的傢俱
這個水是什麼水，這個是我最後一天，我說去醫院看看吧，沒想到在醫院裡面發現了很多黑色的水。黑色的水是從他們的肺裡面洗出來的，肺裡面一瓶瓶洗出來的。一個人可能要洗掉二十多瓶。
他們的塵肺病分為一期、二期、三期，也只有一期塵肺病人可以洗肺，二期三期沒有辦法洗，因為他們的肺已經像爛掉了一樣，有一個專業術語叫“肺大泡”，我其實之前也沒有搞清楚，多洗幾次之後（肺）就像一塊抹布一樣就散掉了，就不能洗了。
所以只有一期比較淺的塵肺病人可以洗一下，洗一次的費用大概是一萬塊錢還是兩萬塊錢。他如果是一期塵肺病人，他洗了以後他的生命可以得到延長。在陝南可以洗，在廣東地區（洗一次）大概要三萬塊錢。
其實在我們國家，所有有煤礦的地方都有塵肺病人。浙江也有，上海我想可能沒有，但是你不要以為只有礦工才會得塵肺病，（在）高樓大廈也會得。
所以當我們在享受高樓大廈，享受美味的午餐的時候，看著這個view的時候，你要知道，其實，是很多默默的農民工他們退場，他們回到了他們的村莊，但是我們得到的是很漂亮的breakfast and view。
慈善慈善，由慈而善。慈善是佛教的一種修行，也是接引、攝受眾生的方便法門，它于內心須修慈、悲、喜、舍四無量心，于外行須修佈施、愛語、利行、同事“四攝法”。“攝”字有導引、攝受之義，“四攝”是大乘菩薩攝受、救度眾生時所應堅持的四種方法，也完全可以作為佛教慈善的四大途徑。
“慈、悲、喜、舍”四無量心，是佛教慈善的最高境界，它可以化敵為友，超越自他、膚色、族群、國界、信仰、政黨、好惡、敵我、乃至人與動物等畛域。
如果我們常常無所求地為人付出，那麼，以後當我們有困難時也會得到別人的援助。你擁有多少能力，就去做多少事情。即使沒有能力，至少要學會關照自己的心，在日常生活中將正確的發心用到佈施上。
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