選自《老子的心事——雪煮<道德經>第一輯》
全然接受
水特別能適應環境， 你不管把它倒進什麼地方， 它都會選擇自己的位置， 選擇自己的形式。
比如你把它潑到沙子裡， 它就滲進沙子裡去， 你把它放到低處， 它就成水窪；
你把它放入大海， 它就變成大海；你在水邊挖一條溝， 它就流入溝裡， 變成小溪。
水就是這樣， 你把它放到哪裡， 它都覺得最適合自己。 做什麼事， 他都全然接受， 毫不爭辯。
佛教中有“全然接受”的說法， 就是目前你遇到的， 都是最好的：你遇到的人是最好的， 全然接受；甚至你得的病， 也是最好的， 也全然接受，
古希臘有個神話：
有個英雄叫西西弗斯， 因為觸怒了宙斯， 他遭到了懲罰， 每天都必須推著一塊巨大的石頭上山， 到山頂時， 英雄力盡， 石頭會滾下山去， 於是英雄再下山， 再一次推石上山， 就這樣周而復始……這對人的精神是巨大的摧殘， 但西西弗斯全然接受。 這接受， 就是一種尊嚴。
佛教的傳播也是這樣， 每到一個時候， 都會遭遇一些毀滅性的災難， 暴力有時會毀了文化， 但傳播還在繼續。 比如， 你把佛教放到東南亞， 它就是南傳佛教；你把佛教放到藏地， 它就是藏傳佛教；你把佛教放到漢地，
密乘中一些佛像的頭髮是分開的， 上半部分紮成髮髻， 象徵佛教的根本智慧不動搖；下半部分散開， 代表恒順眾生， 隨緣順世。 修道也是這樣。 有個根本的東西不變， 其他的可以隨順世界。
所以， 你如果老是埋怨環境， 你就不是真修道者。 真修道者接受一切， 隨緣應世。 雖然因為因緣， 他可能會選擇地方， 但他不會被任何地方影響他的快樂。 這就是“居善地”。 他所在的地方， 永遠都是最適合他的地方。