耶誕節剛剛過去， 每一年聖誕， 總會有關於中國人該不該過聖誕的爭論。 首先， 我覺得一天唧唧歪歪聲討中國人過聖誕是一種莫名其妙的行為， 畢竟， 又沒誰逼著過， 一些人的自然選擇， 有什麼“該不該”好說的？何況， 現在指責中國人過洋節的同時， 又常常打出過中國節弘揚中國文化的論調， 邏輯上也太多混亂之處。
比如， 說中國人又沒有那種文化傳統， 過聖誕有什麼意義？別逗了， 中國人過端午， 吃粽子的時候有幾個人腦子裡會過下屈原？讓我們看看， 什麼叫“節日”？什麼叫“過節”？什麼樣的“節日”會讓人願意過？確實， 節日是一種傳統， 但也是一種文化， 更是一種生活方式。 特別在現代社會日新月異， 全球化進程加深的時候， 也加大了全球各國文化的交流， 而各種“節日”本身是文化傳統和形式的體現， 其影響力是一個自由競爭的過程， 也是一個自我選擇的過程。
事實上， 很多人對洋節的擔憂有些多餘， 仿佛中國人過過這些洋節， 會摧毀中國節日傳統一般。 一方面， 他們表現著對中國人過洋節的不屑：哼， 只知道皮毛；但是另一方面， 又把中國人過洋節上綱上線， 這根本就是一種互相矛盾的邏輯。 事實上， 耶誕節在中國大中城市， 確實搞得熱鬧， 很多人也願意為孩子在家中放顆小聖誕樹， 孩子也激動的等著早上拆聖誕老人的禮物。 但是， 難道中國人就因此不過中國的節日了？中國人最重要的節日是什麼？還是春節嘛！洋節根本沒有對中國文化產生啥擠壓效應， 瞎操心啥。
況且， 也不是所有洋節都能激起中國人的興趣， 屈指可數的也就是耶誕節、情人節、萬聖節。 什麼樣的節日讓人“想過”， 其實可以總結兩個特點， 至少要占一樣， 兩樣都占著最好。
1.激起共鳴的儀式感。
2.容易參與的趣味性。
從這個角度， 你就可以理解， 為啥感恩節在中國火不起來？沒有激起共鳴的儀式，
在這方面， 中國節日也很明顯， 比如春節， 充滿儀式感的親人團聚就很重要。 清明節， 對親人的悼念也是一種儀式， 是對家族和個人記憶的一種加強。 不過， 有些遺憾的是， 很多節日的儀式感， 因為一些其它原因有些淡化。 比如春節， 很有中國特色的放鞭炮， 就因為一會兒禁， 一會兒准的， 被折騰的已經缺乏足夠的傳承。
其實節日本身現在已經是一種生活方式，不要斥責什麼商家宣傳包裝，就是春節也需要商業化的更多管道讓你過節。有時候，一些所謂的傳統節日在現代的再度被提及，也是時代發展的產物。比如，有人又痛心疾首，現在的年輕去過情人節，卻不過中國的七夕。這就很搞笑了，仿佛中國一直有張揚愛情的節日似的，仿佛中國人此前就過七夕，實際上，這不也是中國人開始過情人節，進而一個中國情人節的新的生活方式的弘揚嗎？所以，很多時候“洋節”也是背鍋，實際上，沒有這些節日之前，我們也是有選擇性的在過節，而隨著時代發展，生活方式變化，這種選擇也在變化，這無關洋節“入侵”，只是生活方式的選擇風尚。
當然，所謂洋節盛行，一個背景也是歐美文化在全球的流行伴生現象，但是這也是一個自然過程，你光痛心疾首，氣急敗壞是沒用的，而對中國文化有了更好的傳播方式，也是有機會對世界產生影響的。多樣化的選擇讓生活更美好，而傳統並不會因此遭受多大的摧毀，就如過完聖誕，大家更期盼是春節，特別出門在外的人們，在長假中回到家裡，在親情中去放鬆，去歡樂，多些充滿儀式感和趣味性的日子可以選擇，本身就很美好。
其實節日本身現在已經是一種生活方式，不要斥責什麼商家宣傳包裝，就是春節也需要商業化的更多管道讓你過節。有時候，一些所謂的傳統節日在現代的再度被提及，也是時代發展的產物。比如，有人又痛心疾首，現在的年輕去過情人節，卻不過中國的七夕。這就很搞笑了，仿佛中國一直有張揚愛情的節日似的，仿佛中國人此前就過七夕，實際上，這不也是中國人開始過情人節，進而一個中國情人節的新的生活方式的弘揚嗎？所以，很多時候“洋節”也是背鍋，實際上，沒有這些節日之前，我們也是有選擇性的在過節，而隨著時代發展，生活方式變化，這種選擇也在變化，這無關洋節“入侵”，只是生活方式的選擇風尚。
當然，所謂洋節盛行，一個背景也是歐美文化在全球的流行伴生現象，但是這也是一個自然過程，你光痛心疾首，氣急敗壞是沒用的，而對中國文化有了更好的傳播方式，也是有機會對世界產生影響的。多樣化的選擇讓生活更美好，而傳統並不會因此遭受多大的摧毀，就如過完聖誕，大家更期盼是春節，特別出門在外的人們，在長假中回到家裡，在親情中去放鬆，去歡樂，多些充滿儀式感和趣味性的日子可以選擇，本身就很美好。