平潭島民淳厚善良， 勤勞樸實， 自古以來的風俗具有濃郁的海島特色。 人們在長期生活中形成的飲食、婚姻、生養、節日、交際、信仰等習俗， 與其他地方漢族的習俗， 既保持諸多方面的共同性， 也有本地的獨特性。 就是縣境內各村落、島嶼的風俗習慣也略有差異， 正所謂“十裡不同風， 百里不同俗”。
海邊人， 與海為伴， 向海而生， 信仰媽祖文化
平潭是距離臺灣最近的地方， 如今成為兩岸交流合作的實驗區， 作為兩岸媽祖文化交流的又一大通道， 平潭以兩岸信俗相同的媽祖信仰為民間文化交流的媒介， 大大加深了兩岸的血肉情結。
而在楊麗萍導演的《平潭映象》中， 服裝設計充分汲取海峽兩岸元素， 知名服裝設計師崔曉東在談服裝設計時表示“服裝既是一種文化符號， 也要突出文化認同”， “既體現了福建本土的海洋元素， 也需探索臺灣文化的共性， 求同存異， 一脈相承， 讓臺灣群眾有賓至如歸的感覺， 原汁原味的文化才能代表走得更遠。
頭戴斗笠身披蓑衣， 平潭人驕傲的文化傳承
平潭島四面環海， 為了防止颱風的破壞和海風的侵蝕， 當地沿海漁村的房屋多採用花崗岩石建房。 石頭厝屋頂常見用石頭壓瓦藉以防風掀頂， 別具一格， 形成了獨特的人文景觀。 傳統的四扇厝是平潭漁村屋常見的模式， 因多數人家無法把四扇厝一次性落成， 大多先蓋一房一廳， 餘下的房址便出現了“虎齒牆”， 俗稱“留碼頭”， 這一式樣為全國少見， 是平潭石築民宅的特色。
並且， 海邊人出海捕魚， 海邊勞作， 蓑衣斗笠裝扮最為平常。 蓑衣斗笠是幾千年來人們遮風避雨的用具， 現早已被雨衣和雨傘代替。 如今， 特別是城市裡的孩子已很少看到蓑衣斗笠， 更不知其用途和製作方法。
蓑衣斗笠起始於何時， 已無可考證， 早在《詩經》中就有“何蓑何笠（何同荷， 為披、戴的意思）”的句子。 蓑衣是用不易腐爛的蓑草或棕皮等編織而成， 形似披風。 斗笠則主要以竹篾、蘆葦等草料製成， 好似一頂巨大的草帽。 蓑衣斗笠往往與草鞋配合使用， 雨天裡， 不管是在農田裡耕作， 還是出行， 都十分方便。
這一個特色在大型舞臺劇《平潭映象》的創意造型上也得到了藝術的再加工和昇華。
平潭由於地理位置特殊，成為歷代朝廷重視的海防戰略要地。宋朝已派兵遣將駐守平潭，清朝營建了水師基地。康熙年間，平潭與臺灣實行戍兵換防制度，海壇鎮駐兵每三年與臺灣鎮澎湖水師調防一次，其間達211年之久。相傳戚繼光首先發明、鄭成功加以完善的藤牌操在平潭城鄉廣為流行，相沿成風。藤牌操以打擊樂伴奏為主，配以嗩呐曲牌，表現強烈的抓拿督氣氛。
時尚“海洋氣息”，與地方民俗元素的完美融合
隨著2017春夏國內外各大時裝周紛紛落幕，在這些精美的服裝設計當中，有一些具有地域特色的民族風服裝格外矚目。Dolce & Gabbana 西西里風以那不勒斯及西西里為創作靈感，將熱帶風情完美地融入到服裝的設計當中。Dolce & Gabbana 2017春夏系列從款式來看，民族印花的長披風、長裙、套裝等均具有當地的服裝特色，該系列色彩濃郁，細節繁瑣，服裝上面大量做加法，刺繡串珠、蠟染印花等手法均有所體現。
《平潭映象》通過原創設計，充分汲取海峽兩岸特色元素，整體設計風格上來說，提取福建本地海洋民俗元素，綜合考慮了藝術性與舞臺表演的結合。在原生態的基礎上加入時尚的元素，把傳統的文化進行昇華再包裝。整個服裝的製作手法上也比較現代，但是服裝表現的文化內核又比較傳統，希望服裝構架比較多元化，更加流行。服裝上除了大量的印花，還有精緻的蕾絲和繁複的刺繡作為面料和裝飾，同時，輔以亮片、珠寶、象徵元素等作為頭飾的設計，用“海洋藍”這種飽和度高的色彩，將海洋風情渲染的淋漓盡致。
隨著文化的交流與進步，一些正在消失的傳統文化逐漸受到重視，並登上設計的舞臺，這對於文化的發展與進步有著強大的推動作用。《平潭映象》首次將福建及臺灣地區傳統民俗元素進行原創服裝設計並搬上藝術舞臺，時尚的海洋氣息與傳統的民俗元素進行高度融合。
楊麗萍首部海洋題材超民俗作品《平潭映象》將給大家帶來從未有過的現場體驗。1月9日至10日，孔雀公主楊麗萍也會親至榕福州福建大劇院，與粉絲同座觀演。更多楊老師資訊請關注公眾號：平潭映象。
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《平潭映象》通過原創設計，充分汲取海峽兩岸特色元素，整體設計風格上來說，提取福建本地海洋民俗元素，綜合考慮了藝術性與舞臺表演的結合。在原生態的基礎上加入時尚的元素，把傳統的文化進行昇華再包裝。整個服裝的製作手法上也比較現代，但是服裝表現的文化內核又比較傳統，希望服裝構架比較多元化，更加流行。服裝上除了大量的印花，還有精緻的蕾絲和繁複的刺繡作為面料和裝飾，同時，輔以亮片、珠寶、象徵元素等作為頭飾的設計，用“海洋藍”這種飽和度高的色彩，將海洋風情渲染的淋漓盡致。
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