方心迅先生
方心迅先生
兒子方驥師從父親，已經小有名氣
方心迅兒子方驥刻的六方筆筒
方心迅，根石山房主人，1950年代初出生于安徽壽縣。擅長陶藝雕塑雕刻，各書體皆長，風格獨特，題材以佛經居多。所制作品禪意無限，堪稱一絕。曾獲首屆“曼生杯”陶刻大賽二等獎。
1970年代末，方心迅因為人寫碑進而施刀，以後邊工作邊作為副業。1998年提前退休，專事刻石。1994年著名書法家田蘊章先生首肯並賜“根石山房”四字作為工作室名。此間得益于司徒越、春卉、余國松、孫子連等諸多名家指點，嘗試字、畫、線雕、影雕多種表現手法，石頭、陶器、木材、食材和玉器，經他手下，都能被賦予獨特的藝術內涵和精神底蘊。他的作品屢屢被中央電視臺等媒體報導。
“人祈福，我祈佛。丙申首日刻一壺。儲聖水，精氣足。心氣和平不唐突。耳無鞭炮擾，欲無口食圖。揚此聖哲意，改我凡夫俗。首日忌弄刀，我刀寫纖毫。纖毫大文章，誦讀可度超。趙州昔和尚，許願擬化橋，度騾且度馬，福佑眾吾曹。”
大年初一，方心迅也沒有閑著，即開猴年第一刀。“不是為掙錢，只是表達一種敬意。” 自2005年客居宜興丁山移刀紫砂，間斷習悟，興趣與技藝日進。
有人驚訝方心迅陶刻藝術的精美、高雅，也有人讚歎方心迅陶刻作品的豐富、多彩。在方心迅看來，“‘精華在筆端，咫尺匠心難。’雕刻也是如此，雕刻的完成，最基本的是刀上功夫；把字寫好，是刀外功夫；而雕刻當中所體現的文化素養，則是字外功夫。而最能體現陶刻價值的，正是字外功夫。”
“書法也好，陶刻也好，離不開中國文化，離不開古老的中國漢字。由漢字發展來的中國書法更是一種極為特殊的藝術，它是中國傳統藝術中最簡單最典雅而又最富有內涵的藝術，蘊藏著漢民族的審美意識，哲學思想。”自幼習書學字，為方心迅的創作奠定了深厚的基礎。
其石刻作品被文化部文化藝術中心出版的《二十世紀名人刻字大觀》定為特徵作品刊出。家鄉廉頗墓、淮南王墓、新四軍紀念碑林等景點多有留痕，上海復旦大學、海事大學、第二工業大學、楊園中學、長橋中學、上海市仲裁委、上海市光大銀行、南匯東門步行街等刻石更是不勝枚舉，遍佈滬上。
“南朝人王僧虔提出：‘書之妙道,神采為上,形質次之,兼之者方可紹于古人。’唐代畫家張璪雲：‘外師造化, 中得心源’。寫其形，傳其神，只有不斷增加個人的文化藝術修養，才能在創作中提升自己的審美情趣，書法真實的思想情感。”
客居宜興後，方心迅潛心學習紫砂陶刻以及與陶刻密切相關的書畫藝術。他苦練名家碑帖，不斷充實自己的理論知識，提升自己的技法。“書癡者文必工，藝癡者技必良。”通過長期的藝術實踐，方心迅雕刻技藝日益精進。
紫砂陶刻實際上就是在紫砂坯上執刀銘刻書法。方心迅積數十年心血，採用多種刀法，借鑒前人優秀的雕刻範本，熟練的展示其表現形式和風格，並著重講究各種書法、文學詩詞、辭章短句的運用。
作為中國紫砂雕刻大師，方心迅說，“把每一個茶壺的內涵提煉出來，很費工夫，但我對此很有興趣。”對於如何從手工藝品的製作當中，真正地“表情達意”，他表示這是要動腦筋的。
“紫砂壺的雕刻遠比匠心更具內涵。用何種紫砂料，決定了它的材質；出自哪位大師之手，賦予了它的形狀；而雕刻的過程，則是要提煉它的精神內涵。”
使陶刻作品與紫砂的藝術風格和諧而又協調。或抑揚頓挫，或逆風疾施，或深刮淺刻，或提刀雕琢，或陽刻陰雕，還能巧妙地將雙刀正入法，單刀側入法以及澀刀、遲刀、輕刀、舞刀等各種技法融會貫通，創作出獨具風貌的藝術精品。
以一件十分滿意的紫砂壺雕刻品為例，茶壺蓋上的造型是一個悠閒的牧童倚靠在牛背上。經過深思熟慮，方心迅刻上“牧心”兩字，認為牧童放牛時的狀態，正如喝茶一樣，品的是時光，是牧牛一樣的生活，傳遞給人的是一種放鬆的感覺。
“牧者，因勢而導也，能牧心者，方能牧天下。牧心的境界是一種為人處事的哲學，是人生態度的外延。”
“有時候思若湧泉，可以說是下刀若有神。但有時候需要花長時間的去揣測，去構思。” 遇到心儀的工藝品，在構思成熟之前，他從不輕易下刀。“沒有想好就動刀，感覺對不起這麼好的藝術品。”方心迅對藝術始終追求完美。好在他的很多朋友都瞭解方心迅的創作心路，有的作品一放就是很長時間，他們也不會催著他刻。
2014年，63歲的方心迅參加了一次工藝品雕刻大賽，在精緻小巧的工藝品上雕刻2毫米*3毫米的《般若波羅蜜多心經》著實不易， “在兩毫米的空間裡，每個字、每個筆劃都雕刻地清晰有致，並不是那麼容易。”看到方心迅在大賽上的精彩表現，在場的八位評委一致嘖嘖驚歎，他最終獲得了大賽金獎。
“心生菩提，刀法迅逸。點劃橫飛，動筆新奇。雖拙亦工，雖工亦巧。巧拙工俗，造妙入微。往往靜而能顯其動，顯其動之處又能靜穆之致，有逸趣橫生，體韻遒舉之妙。”
“氣韻從何取？心無贊毀時。”在方心迅看來，“雕刻作品，說到底是在雕琢自己，不斷得培養自己的技巧和志趣修養，前者是外在有形的，可以靠功力來解決；而後者是內在無形的，非功力可以解決。‘書香不是花，劍氣非丹田。’就是這個道理。”精神淡泊，字若其人。正是方心迅的精神氣概！
（宋漢曉、龍方）
兒子方驥師從父親，已經小有名氣
方心迅兒子方驥刻的六方筆筒
方心迅，根石山房主人，1950年代初出生于安徽壽縣。擅長陶藝雕塑雕刻，各書體皆長，風格獨特，題材以佛經居多。所制作品禪意無限，堪稱一絕。曾獲首屆“曼生杯”陶刻大賽二等獎。
1970年代末，方心迅因為人寫碑進而施刀，以後邊工作邊作為副業。1998年提前退休，專事刻石。1994年著名書法家田蘊章先生首肯並賜“根石山房”四字作為工作室名。此間得益于司徒越、春卉、余國松、孫子連等諸多名家指點，嘗試字、畫、線雕、影雕多種表現手法，石頭、陶器、木材、食材和玉器，經他手下，都能被賦予獨特的藝術內涵和精神底蘊。他的作品屢屢被中央電視臺等媒體報導。
“人祈福，我祈佛。丙申首日刻一壺。儲聖水，精氣足。心氣和平不唐突。耳無鞭炮擾，欲無口食圖。揚此聖哲意，改我凡夫俗。首日忌弄刀，我刀寫纖毫。纖毫大文章，誦讀可度超。趙州昔和尚，許願擬化橋，度騾且度馬，福佑眾吾曹。”
大年初一，方心迅也沒有閑著，即開猴年第一刀。“不是為掙錢，只是表達一種敬意。” 自2005年客居宜興丁山移刀紫砂，間斷習悟，興趣與技藝日進。
有人驚訝方心迅陶刻藝術的精美、高雅，也有人讚歎方心迅陶刻作品的豐富、多彩。在方心迅看來，“‘精華在筆端，咫尺匠心難。’雕刻也是如此，雕刻的完成，最基本的是刀上功夫；把字寫好，是刀外功夫；而雕刻當中所體現的文化素養，則是字外功夫。而最能體現陶刻價值的，正是字外功夫。”
“書法也好，陶刻也好，離不開中國文化，離不開古老的中國漢字。由漢字發展來的中國書法更是一種極為特殊的藝術，它是中國傳統藝術中最簡單最典雅而又最富有內涵的藝術，蘊藏著漢民族的審美意識，哲學思想。”自幼習書學字，為方心迅的創作奠定了深厚的基礎。
其石刻作品被文化部文化藝術中心出版的《二十世紀名人刻字大觀》定為特徵作品刊出。家鄉廉頗墓、淮南王墓、新四軍紀念碑林等景點多有留痕，上海復旦大學、海事大學、第二工業大學、楊園中學、長橋中學、上海市仲裁委、上海市光大銀行、南匯東門步行街等刻石更是不勝枚舉，遍佈滬上。
“南朝人王僧虔提出：‘書之妙道,神采為上,形質次之,兼之者方可紹于古人。’唐代畫家張璪雲：‘外師造化, 中得心源’。寫其形，傳其神，只有不斷增加個人的文化藝術修養，才能在創作中提升自己的審美情趣，書法真實的思想情感。”
客居宜興後，方心迅潛心學習紫砂陶刻以及與陶刻密切相關的書畫藝術。他苦練名家碑帖，不斷充實自己的理論知識，提升自己的技法。“書癡者文必工，藝癡者技必良。”通過長期的藝術實踐，方心迅雕刻技藝日益精進。
紫砂陶刻實際上就是在紫砂坯上執刀銘刻書法。方心迅積數十年心血，採用多種刀法，借鑒前人優秀的雕刻範本，熟練的展示其表現形式和風格，並著重講究各種書法、文學詩詞、辭章短句的運用。
作為中國紫砂雕刻大師，方心迅說，“把每一個茶壺的內涵提煉出來，很費工夫，但我對此很有興趣。”對於如何從手工藝品的製作當中，真正地“表情達意”，他表示這是要動腦筋的。
“紫砂壺的雕刻遠比匠心更具內涵。用何種紫砂料，決定了它的材質；出自哪位大師之手，賦予了它的形狀；而雕刻的過程，則是要提煉它的精神內涵。”
使陶刻作品與紫砂的藝術風格和諧而又協調。或抑揚頓挫，或逆風疾施，或深刮淺刻，或提刀雕琢，或陽刻陰雕，還能巧妙地將雙刀正入法，單刀側入法以及澀刀、遲刀、輕刀、舞刀等各種技法融會貫通，創作出獨具風貌的藝術精品。
以一件十分滿意的紫砂壺雕刻品為例，茶壺蓋上的造型是一個悠閒的牧童倚靠在牛背上。經過深思熟慮，方心迅刻上“牧心”兩字，認為牧童放牛時的狀態，正如喝茶一樣，品的是時光，是牧牛一樣的生活，傳遞給人的是一種放鬆的感覺。
“牧者，因勢而導也，能牧心者，方能牧天下。牧心的境界是一種為人處事的哲學，是人生態度的外延。”
“有時候思若湧泉，可以說是下刀若有神。但有時候需要花長時間的去揣測，去構思。” 遇到心儀的工藝品，在構思成熟之前，他從不輕易下刀。“沒有想好就動刀，感覺對不起這麼好的藝術品。”方心迅對藝術始終追求完美。好在他的很多朋友都瞭解方心迅的創作心路，有的作品一放就是很長時間，他們也不會催著他刻。
2014年，63歲的方心迅參加了一次工藝品雕刻大賽，在精緻小巧的工藝品上雕刻2毫米*3毫米的《般若波羅蜜多心經》著實不易， “在兩毫米的空間裡，每個字、每個筆劃都雕刻地清晰有致，並不是那麼容易。”看到方心迅在大賽上的精彩表現，在場的八位評委一致嘖嘖驚歎，他最終獲得了大賽金獎。
“心生菩提，刀法迅逸。點劃橫飛，動筆新奇。雖拙亦工，雖工亦巧。巧拙工俗，造妙入微。往往靜而能顯其動，顯其動之處又能靜穆之致，有逸趣橫生，體韻遒舉之妙。”
“氣韻從何取？心無贊毀時。”在方心迅看來，“雕刻作品，說到底是在雕琢自己，不斷得培養自己的技巧和志趣修養，前者是外在有形的，可以靠功力來解決；而後者是內在無形的，非功力可以解決。‘書香不是花，劍氣非丹田。’就是這個道理。”精神淡泊，字若其人。正是方心迅的精神氣概！
（宋漢曉、龍方）