憨山大師：奮發勇猛，生大正信

示在淨沙彌

《憨山老人夢游集》卷第七

佛說二十難中雲：得人身難， 生中國難， 得遇佛法難， 親近善知識難， 生正信難， 此五乃難之難者，

沙淨彌已具其四， 所欠者唯生正信耳。 今幸出家， 得遇大善知識為依歸， 又渾身跳在佛法大海， 此何修而得， 何緣而至？若不奮發勇猛， 生大正信， 將此一片幻妄身心， 洗得乾乾淨淨， 拚一條性命， 志出生死， 廣修萬行， 結成佛無上之大緣， 豈不當面錯過， 失多生善根種子耶？古德雲：“三途地獄受苦者未是苦， 向袈裟下失卻人身為誠苦耳。 ”

佛言：“心如弦直， 可以入道。 ”所言弦直者， 謂無委曲相也。 如何是委曲相， 謂機械巧心、偷心、乖心、覆過心、無慚愧心、懶惰偷安心、見人過失心、貢高我慢心、自是非他心、不生孝順心慈湣心， 總之一切不善心， 皆是自心之委曲相也。 今要發心， 只須將前一切心， 盡行掃除， 時時撿點， 念念照管， 不許放行。

恐不能頓斷，

將古人一則公案， 橫在胸中， 習氣發時， 便提此話頭， 與之撕捱， 久久純熟， 則心自條直， 而道念日增， 行門日進， 心地日明。 如此一生， 始謂不虛度也。 不然待生死到， 將何抵對？沙彌當自思之， 切不可作等閒輕意放過。