在很久之前， 長江與漢江交匯、沖刷、積澱， 最終， 形成了我的故鄉——江漢平原。 提到我的家鄉， 大家都會想起我們的民歌文化， 著名的《洪湖水浪打浪》就是出自我的故鄉江漢平原， 除此之外， 湖北省還有百餘種蒸菜美食廣受大眾追捧。
“人人都說天堂美， 怎比我江漢魚米鄉”就是對我家鄉的真實寫照。
何曾幾時，
我開始對祖籍的歷史產生濃厚興趣，
就像葉子對根的追溯一般，
隱約間回憶家鄉一位老者對我溯源的啟蒙：
那是我年幼的時候， 村子裡有一位盲眼的老爺爺， 為了生計學習了些算命的本事， 在縣城“瞎子街”為人卜卦。 盲眼爺爺除了算命外， 二胡拉的也極為出色， 但是， 在父親的阻撓下未能借此進入劇團， 只得算卦謀生。
在古代， 一些西方國家的先知也是盲眼的， 可見， 瞎子算命， 也算是歷經無數春秋異域的迴響。
瞎眼爺爺除了算卦， 還承擔著傳承親族文化的重任， 雖然， 手中並無家族宗譜， 家族姓氏的源頭卻一直留存於心。 當年， 他跟我們幾個小孩子講：我們家族可追溯最早的祖先姓魯， 名畢榮（擬音， 詳不可考證）， 于明朝從江西顛沛流離至湖北， 本想定居天門， 因種種原因搬到當下的祖地， 如今在天門還存有我族宗親的祠堂。
當時的我尚且年幼， 並未對此留下深刻印象， 不明真假。 事過境遷， 在後來偶然翻閱史籍才知道盲眼爺爺所言非虛。 可時間太久未能尋得老人家行蹤， 溯祖之事無從考證， 只得暫時作罷， 極為可惜。
查閱了許多歷史書籍後， 瞭解到當年祖上搬家至此是隨著“江西填湖廣”的浪潮。 這場運動是在明朝洪武年間， 在政治、經濟等多種因素的影響下， 無數江右民系人口遷徙到湖廣。
根據曹樹基的《中國移民史第5卷：明時期》總結：
在洪武年間（早期）湖北地區的174萬總人口（不包括施州地區的少數民數人口）中， 土著人口占43%， 移民人口占57%。 根據各府的移民原籍作一統計， 在湖北的98萬移民人口中， 江西籍移民約為69萬， 占總人口的70%。
——湖南全區在洪武年間的278.7萬各類在籍人口中， 元末及洪武年間遷人的民籍和軍籍移民達73.1萬人 (包括移民移人湖南後所生子女）， 占當時全區人口四分之一。
可以說， 此次移民影響相當深遠， 以至於在清代“湖廣填四川”之後， 長江流域的人口發生了更為劇烈的變化。
除此之外，
還有許多學者考究歷史，
收集材料，
逐漸勾勒出“江西填湖廣”這場移民活動的基本面貌。
當年的移民路線大體為：進入湖南採用陸路，
移民門通過湘東與贛西間的多重山脈的長廊或斜穀進行遷徙。
並且，
進入湖北以水路為主，
充分利用長江、漢水的交通脈絡。
可惜，專家學者推測出的路線太過籠統，我並未從中找出關於本家祖先詳細的遷移線路，至此，恐怕宗族關於這場移民的細枝末節已然淹沒在歷史塵埃中。
江漢平原以北，即為宋元戰爭的前線——襄陽。在蒙古鐵蹄踏進襄陽城後，京山等地一片狼藉，生靈塗炭，此番細節于《元史》中有詳細記載，其中，便有些遷徙的痕跡產生。
元末戰火蔓延，京山縣南（如今為仙桃市）為陳友諒軍的大本營，除此之外，還有徐壽輝等勢力盤踞在京山縣周圍，戰亂席捲災禍蔓延，使後來當地都流傳著“洪武開坎”的民間諺語。戰亂影響深遠，以至於無數家族被迫移民至此。據傳，張居正的先祖就是從朱元璋祖地鳳陽遷居而來。
如今，不少兩湖的住民（鄉村居多）戲稱自己為“江西種”，流傳有“湖北湖南一家親，都是江西老表親”等有趣的順口溜。還有一些有趣的傳言稱：但凡江西人後裔的小腳趾甲便要比常人多一塊。又比如，湖南湖北一些地方稱如廁為“解手”。
據當地人說，因為他們的祖先是被五花大綁用船押運至此，途中要解決三急之時，必須呼喊看守官兵解開手中捆綁的繩索，所以，“解手”一詞就成了如廁方便的意思，並沿用至今。
這便是“江西填湖廣”這場遷徙帶來的些許影響。
這裡，我們分析傳世的移民資料，發現這場運動至少遠可以上溯到唐朝，一直延續到清後期，時間跨度達一千多年。南宋末年以前是序幕期，移民動因有的是受戰亂所逼，有的是聽說兩湖人口稀少，土地易於購置。其後，出現過兩次遷徙高潮。
其中，最大的一次就上文所說的——明初洪武年間。
還有一次，則是魏源所記的——清初。
祖籍是中華上下五千年歷史中後人對祖先崇拜所產生的概念，所謂祖籍，即祖宗長期居住、繁衍、休養生息之地。若將家族理解為枝葉繁茂的大樹，祖籍則是根系生長的沃壤。無論我們出身何處，祖先的源頭、足跡等都是承載文明的歷史瑰寶。
可以說，在明朝滅了元朝後為了鞏固新政權和發展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十餘年間組織了八次大規模的移民活動即明初大移民。其中，“江西鄱陽瓦屑壩”、“山西洪洞大槐樹”、“南京楊柳巷”和客家人之源“福建寧化”並稱為中國明代四大移民的集散地，也是尋根之地。
試想當年，我們的祖先背起行囊背井離鄉，攜家帶口遷徙到陌生的地域，開創嶄新的社會文化，他們就像是蒲公英的種子，流離奔波只為開枝散葉繁衍生息，這是多麼勇敢無畏的壯舉！這點，我們可以從當年移民活動流傳下來的“走西口”、“闖關東”、“充軍雲南”等民諺中得到一絲資訊。
在漫漫的歷史長河中，我們的祖先留下了家族開枝散葉的微末細節，倘若尊重史實，耐心考量，就能從其中得知先祖生存遷徙的源頭。
各位讀者，讀到此處，是否有心捧起一本厚厚的史書追溯家族由來呢？
參考資料：
『《元史》、《明史》、《中國移民史》、《江西填湖廣的移民浪潮》』
充分利用長江、漢水的交通脈絡。可惜，專家學者推測出的路線太過籠統，我並未從中找出關於本家祖先詳細的遷移線路，至此，恐怕宗族關於這場移民的細枝末節已然淹沒在歷史塵埃中。
江漢平原以北，即為宋元戰爭的前線——襄陽。在蒙古鐵蹄踏進襄陽城後，京山等地一片狼藉，生靈塗炭，此番細節于《元史》中有詳細記載，其中，便有些遷徙的痕跡產生。
元末戰火蔓延，京山縣南（如今為仙桃市）為陳友諒軍的大本營，除此之外，還有徐壽輝等勢力盤踞在京山縣周圍，戰亂席捲災禍蔓延，使後來當地都流傳著“洪武開坎”的民間諺語。戰亂影響深遠，以至於無數家族被迫移民至此。據傳，張居正的先祖就是從朱元璋祖地鳳陽遷居而來。
如今，不少兩湖的住民（鄉村居多）戲稱自己為“江西種”，流傳有“湖北湖南一家親，都是江西老表親”等有趣的順口溜。還有一些有趣的傳言稱：但凡江西人後裔的小腳趾甲便要比常人多一塊。又比如，湖南湖北一些地方稱如廁為“解手”。
據當地人說，因為他們的祖先是被五花大綁用船押運至此，途中要解決三急之時，必須呼喊看守官兵解開手中捆綁的繩索，所以，“解手”一詞就成了如廁方便的意思，並沿用至今。
這便是“江西填湖廣”這場遷徙帶來的些許影響。
這裡，我們分析傳世的移民資料，發現這場運動至少遠可以上溯到唐朝，一直延續到清後期，時間跨度達一千多年。南宋末年以前是序幕期，移民動因有的是受戰亂所逼，有的是聽說兩湖人口稀少，土地易於購置。其後，出現過兩次遷徙高潮。
其中，最大的一次就上文所說的——明初洪武年間。
還有一次，則是魏源所記的——清初。
祖籍是中華上下五千年歷史中後人對祖先崇拜所產生的概念，所謂祖籍，即祖宗長期居住、繁衍、休養生息之地。若將家族理解為枝葉繁茂的大樹，祖籍則是根系生長的沃壤。無論我們出身何處，祖先的源頭、足跡等都是承載文明的歷史瑰寶。
可以說，在明朝滅了元朝後為了鞏固新政權和發展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十餘年間組織了八次大規模的移民活動即明初大移民。其中，“江西鄱陽瓦屑壩”、“山西洪洞大槐樹”、“南京楊柳巷”和客家人之源“福建寧化”並稱為中國明代四大移民的集散地，也是尋根之地。
試想當年，我們的祖先背起行囊背井離鄉，攜家帶口遷徙到陌生的地域，開創嶄新的社會文化，他們就像是蒲公英的種子，流離奔波只為開枝散葉繁衍生息，這是多麼勇敢無畏的壯舉！這點，我們可以從當年移民活動流傳下來的“走西口”、“闖關東”、“充軍雲南”等民諺中得到一絲資訊。
在漫漫的歷史長河中，我們的祖先留下了家族開枝散葉的微末細節，倘若尊重史實，耐心考量，就能從其中得知先祖生存遷徙的源頭。
各位讀者，讀到此處，是否有心捧起一本厚厚的史書追溯家族由來呢？
參考資料：
『《元史》、《明史》、《中國移民史》、《江西填湖廣的移民浪潮》』