文 | 曾於裡
有一些少年“早衰”， 在壓力之下， 他們對生活喪失了鬥志、願景和想像， 欲望低下， 行動力減弱， 對一切無所謂；有一些少年“早熟”， 他們成了精緻的利己主義者， 一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅動力， 為他人做事， 全部是一種投資。
少年氣不是一種年齡標記， 它是一種精神、一種氣質、一種信念。
“知道”（nz_zhidao）告訴你， 《妖貓傳》為什麼缺了少年氣。
電影《妖貓傳》劇照圖
陳凱歌的《妖貓傳》在業界的評價依舊是毀譽參半， 但竊以為該片是陳凱歌新世紀以來最優秀的作品。
電影改編自日本作家夢枕貘的魔幻小說《沙門空海之大唐鬼宴》， 以玄幻的外殼， 描摹了陳凱歌心中的大唐盛世， 並改寫了通俗文學中楊貴妃是怎麼死的慣常敘事。 很多人都盛讚該片的特效、美術、場景、色彩等， 因為實在是盛大華麗、美輪美奐， 但打動人的， 卻是影片中所表現出的一種少年氣。
這種少年氣， 在當下的現實生活中愈發罕見。
少年的浩然磊落之氣《妖貓傳》中出現的人物多是歷史上的真實人物， 比如李白、白居易、高力士；也有兩個至關重要的虛構人物， 他們是劉昊然和歐豪扮演的白鶴少年白龍和丹龍。 在楊貴妃生日的極樂之宴上， 白鶴少年見到了楊貴妃， 白龍的孤兒身份觸發了楊貴妃的身世之感。 就像是《芳華》裡臺詞說的， 最不被善待的人往往最能識別善良， 白龍由此對楊貴妃一見傾心， 在馬嵬驛， 只有他一個人站出來反對殺害楊貴妃。 楊貴妃死後， 白龍的魂魄便寄生在楊貴妃生前養的貓身上， 這便是妖貓的由來；為楊貴妃洗刷冤屈， 這便是妖貓作怪報復的原因。
電影中出現了三個白衣少年，
少年氣， 最可貴的不就是這份真心、初心， 以及未經塵世污染的浩然磊落之氣嗎？
白龍讓我想起了網路上那個著名的屠龍少年的故事。 少年他從小執劍的， 習得武藝十八般， 為的是有朝一日能殺進塔頂， 砍下惡龍的頭顱， 救出被困的公主。 懷抱著對救出公主的執念，
我們或許也會明白《琅琊榜》動人的原因。 現在回過頭想， 這部劇集的主要人物都充盈著一股少年氣， 無論是踏血歸來的梅長蘇， 一身剛毅的靖王， 凜然正氣的蒙摯， 絕代風華的霓凰郡主， 還是本來就正當少年的飛流，
《妖貓傳》中即便楊貴妃已死， 但白龍報答情義的熱血仍在燃燒著。 因此， 與其說《妖貓傳》是歌頌大唐的， 毋寧說它是歌頌少年氣的。 如果說大唐是盛世， 財力、器物是一方面， 但少年氣也是它的魂魄， 是盛世中最璀璨最珍貴的部分。
電視劇《琅琊榜》劇照圖
少年氣哪去了只是，如果不是在電影中看到了這一股少年氣，很多人都快忘了它的存在。我們這個時代的確有很多人是少年的年紀，但我們更常聽到的，卻是他們在喊老，他們似乎沉浸在一波又一波的“喪氣”中。從“前中年危機”、“空巢青年”、“葛優癱”、“喪文化”，到“保溫杯成了中年人的象徵”、“第一批90後已經……”和“佛系”，我們看到的是少年們心態的一種“早衰”，在重重現實壓力下，他們對生活喪失了鬥志、願景和想像，欲望低下，行動力減弱，對一切無所謂。那種無知無畏、敢拼敢闖、意氣風發的少年氣不見了。
還有一些少年，過早地成熟了。他們成了錢理群教授所說的，精緻的利己主義，一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅動力，為他人做事，全部是一種投資。少年最可貴的是初心，是一種不事雕琢的浩然之氣，但如今很多人卻工於心計、圓滑世故、虛偽諂媚，善於鑽空子、找漏洞達到自身目的，一舉一動都籠罩著利益的影子。
很多人信奉的是村上春樹的說法：“你要做個不動聲色的大人了。不准情緒化，不准偷偷想念，不准回頭看。”純真的少年越來越少，“精緻”的成人越來越多。怎樣的“精緻”？錢理群解釋道：“他們有很高的智商，很高的教養，所做的一切都合理合法無可挑剔，他們驚人地世故、老到、老成，故意做出忠誠姿態，很懂得配合、表演，很懂得利用體制的力量來達成自己的目的。”以賽亞·伯林的一段話放在這裡也很貼切：“他們彬彬有禮，體面正派，聰明伶俐，魅力十足……那的確是一種麻木，一種可敬的、急於為社會所用的、經過絕妙拿捏的、然而卻十分冷淡呆板的優雅與得體。”
不禁想起了互聯網之前都在說“油膩”，這種渾身世故、過分“精緻”之人，散發出的氣質，恰恰就是油膩。
少年氣不是一種年齡標記，它是一種精神、一種氣質、一種信念。有些人還年輕，但他們的靈魂卻老去了，相反，有些人雖然老去了，但他們卻仍舊是少年的狀態。《三國演義》中，當關羽出兵樊城攻打曹仁，以遙助劉備的漢中之戰時，不料因部將叛變、導致東吳偷襲荊州得逞，以致於關羽進退無路，敗走麥城，被東吳馬忠斬殺。劉備要為關羽復仇，許多人都阻攔，包括趙雲，劉備說：“朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴！”身經百戰的劉備怎麼會不知伐吳的不明智，但當時桃園結義時候那句不求同日生但求同日死的誓言，讓他絕不獨活。這一瞬間，這個年邁的花甲帝王，其實仍舊是那個意氣風發的桃園少年，不忘初心，情義千金。
但時代的變遷太快了，在如今這樣一個以成功為鵠的、以財富劃分人的身份和等級的時代，評價一個人有少年氣，反倒成了貶義詞，那些秉持少年氣的人，常常被視為憤世嫉俗、意氣用事、不諳世事。可實際上是我們“誤讀”了他們，他們的血還在燃燒，浩然之氣回饋給他們的是一種與信仰一樣強大的內心力量，而他們的浩然之氣也守護著變化時代裡的恒定價值，讓時代永葆它真善美的一面。看似成功精緻的我們，卻被種種身外之物“綁架”，熱血已涼、千篇一律，餘生的每一天都只是重複。
因此不妨捫心自問，你內心中的屠龍少年還在嗎？你的少年氣哪去了？讓它歸來吧！
電視劇《琅琊榜》劇照圖
少年氣哪去了只是，如果不是在電影中看到了這一股少年氣，很多人都快忘了它的存在。我們這個時代的確有很多人是少年的年紀，但我們更常聽到的，卻是他們在喊老，他們似乎沉浸在一波又一波的“喪氣”中。從“前中年危機”、“空巢青年”、“葛優癱”、“喪文化”，到“保溫杯成了中年人的象徵”、“第一批90後已經……”和“佛系”，我們看到的是少年們心態的一種“早衰”，在重重現實壓力下，他們對生活喪失了鬥志、願景和想像，欲望低下，行動力減弱，對一切無所謂。那種無知無畏、敢拼敢闖、意氣風發的少年氣不見了。
還有一些少年，過早地成熟了。他們成了錢理群教授所說的，精緻的利己主義，一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅動力，為他人做事，全部是一種投資。少年最可貴的是初心，是一種不事雕琢的浩然之氣，但如今很多人卻工於心計、圓滑世故、虛偽諂媚，善於鑽空子、找漏洞達到自身目的，一舉一動都籠罩著利益的影子。
很多人信奉的是村上春樹的說法：“你要做個不動聲色的大人了。不准情緒化，不准偷偷想念，不准回頭看。”純真的少年越來越少，“精緻”的成人越來越多。怎樣的“精緻”？錢理群解釋道：“他們有很高的智商，很高的教養，所做的一切都合理合法無可挑剔，他們驚人地世故、老到、老成，故意做出忠誠姿態，很懂得配合、表演，很懂得利用體制的力量來達成自己的目的。”以賽亞·伯林的一段話放在這裡也很貼切：“他們彬彬有禮，體面正派，聰明伶俐，魅力十足……那的確是一種麻木，一種可敬的、急於為社會所用的、經過絕妙拿捏的、然而卻十分冷淡呆板的優雅與得體。”
不禁想起了互聯網之前都在說“油膩”，這種渾身世故、過分“精緻”之人，散發出的氣質，恰恰就是油膩。
少年氣不是一種年齡標記，它是一種精神、一種氣質、一種信念。有些人還年輕，但他們的靈魂卻老去了，相反，有些人雖然老去了，但他們卻仍舊是少年的狀態。《三國演義》中，當關羽出兵樊城攻打曹仁，以遙助劉備的漢中之戰時，不料因部將叛變、導致東吳偷襲荊州得逞，以致於關羽進退無路，敗走麥城，被東吳馬忠斬殺。劉備要為關羽復仇，許多人都阻攔，包括趙雲，劉備說：“朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴！”身經百戰的劉備怎麼會不知伐吳的不明智，但當時桃園結義時候那句不求同日生但求同日死的誓言，讓他絕不獨活。這一瞬間，這個年邁的花甲帝王，其實仍舊是那個意氣風發的桃園少年，不忘初心，情義千金。
但時代的變遷太快了，在如今這樣一個以成功為鵠的、以財富劃分人的身份和等級的時代，評價一個人有少年氣，反倒成了貶義詞，那些秉持少年氣的人，常常被視為憤世嫉俗、意氣用事、不諳世事。可實際上是我們“誤讀”了他們，他們的血還在燃燒，浩然之氣回饋給他們的是一種與信仰一樣強大的內心力量，而他們的浩然之氣也守護著變化時代裡的恒定價值，讓時代永葆它真善美的一面。看似成功精緻的我們，卻被種種身外之物“綁架”，熱血已涼、千篇一律，餘生的每一天都只是重複。
因此不妨捫心自問，你內心中的屠龍少年還在嗎？你的少年氣哪去了？讓它歸來吧！