南極長生大帝， 又名玉清真王， 為元始天王九子。 中國民間信仰的神仙之一。 四禦之一。 並非南極仙翁和老壽星。 言南極星自旋轉而不動移， 發奇明之光芒(極明之紅光)， 位南極吸引眾星之力。 全稱"高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊"， 居高上神霄玉清府， 簡稱神霄玉府。
簡介
在道教典籍裡:南極長生大帝， 居神霄玉清府， 號玉清真王， 而於九天界化身九天應元雷聲普化天尊居玉樞府統禦雷部。
全稱"高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊"， 居神霄玉清府， 簡稱神雷玉府。
長生大帝常常被人和壽星老人南極仙翁(老人星)弄混。
南極長生大帝可說是元始天尊之元神分身， 並不是民間俗稱的老壽星或南極老人。 執掌和四時氣候運化， 能呼風喚雨， 役使雷電鬼神， 亦控制萬物禍福生髮之樞機。 上坐掌神霄府號玉清真王， 總攬三十二天八區， 而號統天元聖天尊。 於浩劫中能濟度群生， 普化眾生。 九天應元雷聲普化天尊為其化身， 為雷霆神部之根祖。 同時位列神霄九宸大帝之首。
折疊編輯本段來歷
對於南極長生大帝的來歷， 有兩種說法:其一為元始天王長子之說。 據道經《高上神雷玉清真王紫書大法.序》載:"昔太空未成， 元炁未生， 元始天王為昊莽溟律大梵之祖， 凝神結胎， 名曰混沌。 混沌既拆， 乃有天地。 中外之炁， 方名混虛。 元始天王， 運化開圖， 金容赫日， 玉相如天， 陶育妙精， 分辟乾坤。 乃自玉京上山下游。 遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母， 行上清大洞雌雄三一混化之道，
折疊編輯本段南極寶誥
至心皈命禮
高上神霄府， 凝神煥照宮⑵。 會元始祖炁以分真， 應妙道虛無而開化⑶。 位乎九霄之上， 統理諸天⑷。 總乎十極之中，
[注釋]
⑴南極寶誥:南極， 指南極長生大帝。 為上帝之長子， 主南方， 執掌人間壽福之事。 下有南極上宰， 廣壽仙
翁;南極六司， 延壽星君;南極福星， 天德星君;南極祿星， 天佑星君;南極壽星， 老人星君等神仙。 此誥， 《道藏》第五冊《諸師真誥》稱《神霄誥》。
⑵高上神霄府， 凝神煥照宮:高上， 高高在上。 形容很高。 神霄， 謂天的最高層。 《道法會元》卷七十六稱:"神霄府， 乃真王(玉清真王， 即南極長生大帝)所治， 在於東南指位， 其卿師使相贊輔玄化， 雷霆玉經言之詳矣。 "可見， 神霄府乃南極長生大帝所治之處。 凝神， 聚精會神， 精神凝定不浮散。 亦有解為"凝聚眾神"，雲分治統領眾神。煥照，光彩照人。此言靜心修煉，自然會光芒四射照亮整個宮闕。
⑶會元始祖炁以分真，應妙道虛無而開化:會，聚合、回合。元始祖炁，指先天虛無自然之妙炁。分真，分化成真。南極將元始天尊之先天祖炁分化與眾神，使一炁領一方(元始八帝)。應，隨。妙道虛無，即虛無的玄妙之道。開化，原指啟蒙、教化。此指開度教化世人。
⑷位乎九霄之上，統理諸天:位乎，位於。九霄，謂九天的最高處。統理諸天，南極長生大帝，為上帝(當為元始天王也)之長子，主南方，以南極六司執掌諸天人之壽福，故言"統理諸天"。應號"統天元聖天尊"。
⑸總乎十極之中，宰製萬化:總乎，總合。十極，即十方。指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位。宰製，統掇、支配。萬化，萬物的生長和變化。
⑹宣金符而垂光濟苦，施惠澤而覆育兆民:宣，宣播。金符，即神符。道教驅役鬼神以至人神合一的秘文，即符命也。垂光，垂猶言"俯"，用為敬詞。光，通"廣"。濟苦，濟度苦難。補《上清靈寶大法·卷四十六》曰:"神霄玉簡,三天符命,上開八門三十六獄。"因此若作符命解，則言超拔救苦之功。《上清靈寶大法》始于北宋林靈素所撰，如此也解得通。
施，給予。惠澤，惠通"慧"，指智慧;澤原指雨露，此引申為恩澤。其實亦可言"恩惠雨露"，因神霄本雷府之統，其功深廣。覆育，指天地養育萬物。兆民，指眾百姓。兆，極言其多。
⑺恩溥乾元，仁敷浩劫:恩溥，恩澤廣大。乾元，原為《周易》用語，"坤元"的對稱。《易·乾》:"彖(tuàn)曰:大哉乾元!萬物資始，乃統天。"孔穎達疏:"乾是卦名，元是乾德之("乾"有"元亨利貞"四德)故以元德配乾釋之。"此指大德。仁敷，仁慈。浩劫，大災難。
⑻大悲大願，大聖大慈:大悲，指悲憫世人。大願，濟度眾生的宏願。大聖，智慧超凡、通真達靈。大慈，慈祥呵護眾生。此贊南極長生大帝之盛德。
⑼玉清真王，南極長生大帝，統天元聖天尊:此為南極指尊號。道經稱，神霄玉清真王，乃上帝指長子，主南方，號長生大帝。北宋末出符籙道派神霄派，稱其符法出自"高上神霄玉清真王"，又號南極長生大帝。
⑶會元始祖炁以分真，應妙道虛無而開化:會，聚合、回合。元始祖炁，指先天虛無自然之妙炁。分真，分化成真。南極將元始天尊之先天祖炁分化與眾神，使一炁領一方(元始八帝)。應，隨。妙道虛無，即虛無的玄妙之道。開化，原指啟蒙、教化。此指開度教化世人。
⑷位乎九霄之上，統理諸天:位乎，位於。九霄，謂九天的最高處。統理諸天，南極長生大帝，為上帝(當為元始天王也)之長子，主南方，以南極六司執掌諸天人之壽福，故言"統理諸天"。應號"統天元聖天尊"。
⑸總乎十極之中，宰製萬化:總乎，總合。十極，即十方。指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位。宰製，統掇、支配。萬化，萬物的生長和變化。
⑹宣金符而垂光濟苦，施惠澤而覆育兆民:宣，宣播。金符，即神符。道教驅役鬼神以至人神合一的秘文，即符命也。垂光，垂猶言"俯"，用為敬詞。光，通"廣"。濟苦，濟度苦難。補《上清靈寶大法·卷四十六》曰:"神霄玉簡,三天符命,上開八門三十六獄。"因此若作符命解，則言超拔救苦之功。《上清靈寶大法》始于北宋林靈素所撰，如此也解得通。
施，給予。惠澤，惠通"慧"，指智慧;澤原指雨露，此引申為恩澤。其實亦可言"恩惠雨露"，因神霄本雷府之統，其功深廣。覆育，指天地養育萬物。兆民，指眾百姓。兆，極言其多。
⑺恩溥乾元，仁敷浩劫:恩溥，恩澤廣大。乾元，原為《周易》用語，"坤元"的對稱。《易·乾》:"彖(tuàn)曰:大哉乾元!萬物資始，乃統天。"孔穎達疏:"乾是卦名，元是乾德之("乾"有"元亨利貞"四德)故以元德配乾釋之。"此指大德。仁敷，仁慈。浩劫，大災難。
⑻大悲大願，大聖大慈:大悲，指悲憫世人。大願，濟度眾生的宏願。大聖，智慧超凡、通真達靈。大慈，慈祥呵護眾生。此贊南極長生大帝之盛德。
⑼玉清真王，南極長生大帝，統天元聖天尊:此為南極指尊號。道經稱，神霄玉清真王，乃上帝指長子，主南方，號長生大帝。北宋末出符籙道派神霄派，稱其符法出自"高上神霄玉清真王"，又號南極長生大帝。