攝影 李勇
淺評《至愛梵古.星空之謎》謝凱
《鳶尾花》
《鳶尾花》 荷蘭 梵古 油畫 美國， 加州， 保羅蓋茲美術館內藏 （1889年）
“日常是很平凡的， 驚豔的只是傳奇！”一一謝凱
人們常常忽略的事實是：你不太會喜歡真的東西， 而喜歡編撰的故事！就如面對梵古， 你不一定能接受一個真正的凡高， 而大概會欣賞他的作品， 那些燦爛的顏色。
梵古(1853-1890)在中國太具有知名度， 因為他的故事太傳奇， 以及他的畫現在很貴。
攝影 李勇
首先， 梵古是一位被教會開除的牧師， 因為他與貧苦礦工走得太近。 而他依然信仰著能拯救他靈魂的上帝。
但是， 他的上帝已被哲學與科學懷疑。 尼采(1844-1900)用哲學推理宣佈“上帝已死”。
生物學家達爾文(1809-1882)提出“進化論”，
攝影 李勇
可以說， 梵古所生活的19世紀下半葉是宗教受到挑戰的時代。 同時， 第二次工業革命帶來歐洲經濟社會的大發展， 中產階級升起。 人們的精神世界更多轉向內心世界， 個人主義興起，
攝影 李勇
影片中稱梵古作為“現代藝術之父”， 是他興起了情緒化的繪畫， 這是具有誇張、怪異的表現主義特質。 而美術界公認的“現代藝術之父”卻是塞尚， 其實塞尚也更能代表現代主義， 因為他的作品中有純粹空間、形體、色彩的獨立表達，
《割掉耳朵後的自畫像 》
《割掉耳朵後的自畫像 》荷蘭 梵古 （ 1888年） 布上油畫縱51×橫45釐米 私人藏
常言說：“天才是早逝的！”這句話是否是個魔咒， 確實大多數天才都在37歲左右離開人世， 或者隱遁。
孔子說：“三十而立，四十而不惑。”22歲到40歲之間，是成熟的年紀，這個階級開始真正思考人生。而思想是奇妙的，也是危險的！ 正是出於奇思妙想，人們創造了豐富燦爛的文明。也正是由於思想的歷險，大量的天才觸礁而亡，或是瘋顛，或是自殺，按中國話講：就是走火入魔！
攝影 李勇
比梵古稍晚的文學家，41歲辭世的卡夫卡(1883-1924)寫過著名的小說《城堡》。而電影《至愛梵古.星空之迷》的編劇就用了《城堡》的敘事手法？
攝影 李勇
攝影 李勇
梵古為什麼會開槍自殺?
或者是他殺?
如果是他殺，他為什麼要包庇罪人？
誰是罪人？
……
生活有兩條主線：一是理想，一是現實。按正常人這兩條線是缺一不可的。而有人會更多的選擇理想，以至於生活在夢想之中，以至於成為一個不近人情的怪人；而有更多的人則只認可現實，成為世俗的勢利鬼。
攝影 李勇
影片中的加歇醫生是一個關鍵人物，他也是現實中與梵古交往最密切的人。影片說他有藝術家的理想，但最終受生活的需要而成為富有的醫生，但他仍懷有理想，所以對梵古很關注。在梵古死後，他拿走梵古的大量畫作。
《嘉舍醫師的畫像》
《嘉舍醫師的畫像》(第二版本) 荷蘭 梵古 油畫 奧塞美術館藏 ,(1890年）
梵古則只是理想世界的人，他的理想中一定有上帝，因為他對人友善。而他的現實世界是斑斕的色彩和舞動的形體，所以是與世俗格格不入的，因此他說加歇醫生是個古怪的人！
影片中加歇醫生在梵古的病榻前痛哭是感人至深的，他為什麼要哭?他哭的估計是理想與現實之間難以消除的矛盾糾結。
攝影 李勇
攝影 李勇
那麼問題還是問題：
一個將世界描繪得如此美好的人，
一個如此嚮往生活的人，
為什麼會自殺?
攝影 李勇
或者是他殺?
如果是他殺，他為什麼要包庇罪人？
誰是罪人？
攝影 李勇
誰是罪人？
致敬梵古！
2017.12.17
攝影 李勇
致敬 梵古 一一謹以此詩向梵古致敬李勇
就這樣
他走向自己的遠方
攝影 李勇
明天的麥田
開滿了向日葵
燦燦爛爛的花
生命在死亡中
繁衍渴望
攝影 李勇
《向日葵》 荷蘭 梵古
《向日葵》 荷蘭 梵古（ 1888年） 布上油畫縱100×橫76釐米 東京安田·葛西藝術博物館藏
他用他的熱血
創造了一個藝術時代
2017年12月11日
《麥田群鴉》 荷蘭 梵古 油畫 梵古博物館藏 （1890年）
本名謝春濤 漢族 貴州遵義人
2002年畢業于雲南藝術學院美術學院
2013年中央美術學院訪問學者
貴州輕工職業技術學院，副教授
貴州青年畫院特聘畫師
貴州青年美術家協會油畫藝委會委員
范新林（美國）《李勇肖像》
李勇走在路上的行者，喜好寫詩塗鴉。出版詩集《走在路上》《經受今生》（詩畫集）。貴州省作家協會會員，貴州省美術家協會會員。貴州省青年聯合會第七屆委員。“記憶抗戰”志願者，《經受今生》創辦者。
孔子說：“三十而立，四十而不惑。”22歲到40歲之間，是成熟的年紀，這個階級開始真正思考人生。而思想是奇妙的，也是危險的！ 正是出於奇思妙想，人們創造了豐富燦爛的文明。也正是由於思想的歷險，大量的天才觸礁而亡，或是瘋顛，或是自殺，按中國話講：就是走火入魔！
攝影 李勇
比梵古稍晚的文學家，41歲辭世的卡夫卡(1883-1924)寫過著名的小說《城堡》。而電影《至愛梵古.星空之迷》的編劇就用了《城堡》的敘事手法？
攝影 李勇
攝影 李勇
梵古為什麼會開槍自殺?
或者是他殺?
如果是他殺，他為什麼要包庇罪人？
誰是罪人？
……
生活有兩條主線：一是理想，一是現實。按正常人這兩條線是缺一不可的。而有人會更多的選擇理想，以至於生活在夢想之中，以至於成為一個不近人情的怪人；而有更多的人則只認可現實，成為世俗的勢利鬼。
攝影 李勇
影片中的加歇醫生是一個關鍵人物，他也是現實中與梵古交往最密切的人。影片說他有藝術家的理想，但最終受生活的需要而成為富有的醫生，但他仍懷有理想，所以對梵古很關注。在梵古死後，他拿走梵古的大量畫作。
《嘉舍醫師的畫像》
《嘉舍醫師的畫像》(第二版本) 荷蘭 梵古 油畫 奧塞美術館藏 ,(1890年）
梵古則只是理想世界的人，他的理想中一定有上帝，因為他對人友善。而他的現實世界是斑斕的色彩和舞動的形體，所以是與世俗格格不入的，因此他說加歇醫生是個古怪的人！
影片中加歇醫生在梵古的病榻前痛哭是感人至深的，他為什麼要哭?他哭的估計是理想與現實之間難以消除的矛盾糾結。
攝影 李勇
攝影 李勇
那麼問題還是問題：
一個將世界描繪得如此美好的人，
一個如此嚮往生活的人，
為什麼會自殺?
攝影 李勇
或者是他殺?
如果是他殺，他為什麼要包庇罪人？
誰是罪人？
攝影 李勇
誰是罪人？
致敬梵古！
2017.12.17
攝影 李勇
致敬 梵古 一一謹以此詩向梵古致敬李勇
就這樣
他走向自己的遠方
攝影 李勇
明天的麥田
開滿了向日葵
燦燦爛爛的花
生命在死亡中
繁衍渴望
攝影 李勇
《向日葵》 荷蘭 梵古
《向日葵》 荷蘭 梵古（ 1888年） 布上油畫縱100×橫76釐米 東京安田·葛西藝術博物館藏
他用他的熱血
創造了一個藝術時代
2017年12月11日
《麥田群鴉》 荷蘭 梵古 油畫 梵古博物館藏 （1890年）
本名謝春濤 漢族 貴州遵義人
2002年畢業于雲南藝術學院美術學院
2013年中央美術學院訪問學者
貴州輕工職業技術學院，副教授
貴州青年畫院特聘畫師
貴州青年美術家協會油畫藝委會委員
范新林（美國）《李勇肖像》
李勇走在路上的行者，喜好寫詩塗鴉。出版詩集《走在路上》《經受今生》（詩畫集）。貴州省作家協會會員，貴州省美術家協會會員。貴州省青年聯合會第七屆委員。“記憶抗戰”志願者，《經受今生》創辦者。