這麼多講述詠春拳傳承的，只葉問《詠春拳源流》可信

有關詠春拳起源與傳承， 眾說紛呈， 莫衷一是。 多是杜撰或道聼塗説， 縱觀， 惟葉問所作《詠春拳源流》可信。

附錄:葉問《詠春拳源流》

先祖嚴詠春氏， 原籍廣東， 少而聰穎， 行動矯捷， 磊落有丈夫氣， 許字福建鹽商梁博儔。 未幾母歿。 父嚴二因事被誣， 幾陷於獄， 因是遠徙川滇邊區， 居於大涼山下， 以賣豆腐為生活， 此清代康熙年間事也。 其時河南省嵩山少林派， 武風甚盛， 招清廷忌， 派兵圍捕， 攻而不下。 適有新科狀元陳文維者， 邀寵獻議， 設法溝通寺僧馬甯兒等， 四處縱火， 裡應外合， 少林寺被毀， 僧徒四散。 由是五枚法師與至善禪師、白眉禪師、馮道德、苗顯等五人亦分途出走。 而五枚止於大涼山(又名棲霞山)白鶴觀。 每日下如市， 因與嚴二父母貿易， 漸且熟稔。

時先師年已及笄。 有當地土霸某， 涎其姿色， 恃勢迫婚。 父女二人日有憂色， 為五枚法師洞悉其由。 因憐其

遇， 許以傳技保身，

使該土霸俟能除， 梁氏婚約後始賦於歸。 由是即隨五枚返山， 日夕勤修苦練。 技成， 乃 約 土霸比武， 卒將土霸擊倒。 自此五枚雲遊四方， 頻行殷殷誡以嚴守宗風， 待婚後發揚武術， 同佐反清複明大業綜合過去事蹟， 知詠春派拳術， 實宗于五枚法師也。

先祖師既婚， 首傳技于夫婿梁博儔， 其後樑博儔傳梁蘭桂， 梁蘭桂傳黃華寶。 乃黃華寶為紅船中人， 與梁二娣為伍。 恰至善禪師混跡紅船中為“煲頭”， 將絕技六點半棍傳與梁二娣。 而華寶與二娣以共紅船之故， 因得日夕觀

摩， 互相傳習， 補短截長， 混成一體。 從而詠春拳之有六點半棍者， 蓋有由也。 遂至梁二娣傳技于佛山名醫梁贊先生。 梁贊深得其奧， 達於化境， 遠近武士慕名來請與較者輒為所敗。

由是聲名藉起。 後來梁贊傳于陳華順。 而問與師兄吳小魯、吳仲素、陳汝棉、雷汝濟等師事陳華順迄今已數十年。 是則吾儕之於詠春派拳術一脈相承， 其來有自， 數典不忘乃祖， 飲水應念其源， 自宜有以紀念先祖孕育之恩， 抑亦所以維繫我同門儕輩也。 爰擬發起組織詠春堂聯誼會焉。 嚶其鳴矣， 求其有聲， 想同門師友定有同情也。 我武維揚， 胥焉有賴此耶。