重慶居然有人收藏了清康熙朝宮僚雅集填漆銀遝杯六件

清康熙朝宮僚雅集填漆銀遝杯六件

“雅集”一詞源于中國文化史上著名的“西園雅集”。北宋年間，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、李公麟以及僧人圓通、道士陳碧虛等人會于駙馬都尉王詵府邸西園，

寫詩作文，品茶尋韻，其言行詩文之雅為一時之盛況。文人雅士聚會由此被稱為“雅集”，而當時承載人物雅韻的茶具則成了“雅集”的標誌之一。

旁鐫“宮僚雅集”四字，以量之大小為次”。再後來梁得劉銓福（官至刑部侍郎）處也有一套，劉曾數次以之飲用。杭州太守命銀工仿製也以失敗告終，稱除非尋到朱碧山（元代金銀器雕刻鑄造工藝家）一樣的人或才有可能仿製。如此，至道光年間十套已僅存三套，且無法仿製。

湯斌（1627年—1687年），字孔伯，號荊峴，晚號潛庵。

湯斌（1627年—1687年），字孔伯，號荊峴，晚號潛庵。河南睢州（今河南睢縣）人，清朝政治家、理學家暨書法家，官至工部尚書（從一品），卒諡文正。湯斌一生清正廉明，是實踐朱學理論的宣導者，所到之處體恤民艱，弊絕風清，政績斐然，被尊為“理學名臣”。

耿介（1622-1693），原名沖壁，字介石，號逸庵，河南登封城關人

耿介（1622-1693），原名沖壁，字介石，號逸庵，河南登封城關人。康熙二十五年初夏（1686）受好友湯斌推薦，被封為少詹事，入值上書房，教授太子允礽書法。翌年，以病辭歸，大興嵩陽書院教育事業。康熙三十年（1693）病卒，終年71歲。有《敬恕堂存稿》。

沈荃（1624～1684），字貞蕤，號繹堂，別號充齋

沈荃（1624～1684），字貞蕤，號繹堂，別號充齋，華亭（今上海松江）人。順治九年探花，授編修，累官至翰林院侍讀學士、禮部侍郎，卒諡文恪。學行醇潔，書法尤有名。他工書法，宗法米芾、董其昌，是康熙年間最重要的書法家之一。

郭棻（1622—1690），字芝仙，號快庵、快圃，直隸清苑人

郭棻（1622—1690），字芝仙，號快庵、快圃，直隸清苑人。清代學者、書法家。字芝仙，號快庵、快圃，直隸清苑（今屬河北）人。順治九年進士。曆官檢討、贊善、大理寺正、內閣學士，奏疏多直言，工書法，與沈荃有南沈北郭之稱，有《學源堂集》。

王澤宏，字涓來，號昊廬，湖廣黃州府黃陂（今武漢市黃陂區）人

王澤宏，字涓來，號昊廬，湖廣黃州府黃陂（今武漢市黃陂區）人，清朝政治人物、進士出身。順治十二年，登進士，授翰林院侍讀，康熙三十一年拜禮部左侍郎，助修棲霞寺。康熙三十八年，擔任左都禦史。康熙三十九年，官至禮部尚書。著有《鶴嶺山人詩集》。

田喜（1632～1697），字子湄，山西代州人，清順治十八年（1661）辛醜進士。康熙三年（1664）入翰林院，為內閣學士兼禮部侍郎，官三品。賜祭喪視二品禮恩，皇封賜修敕建田翰林墓。

張英（1637—1708年），字敦複，號樂圃，又號倦圃翁，安徽省桐城人

張英（1637—1708年），字敦複，號樂圃，又號倦圃翁，安徽省桐城人，清朝大臣，張廷玉之父。康熙六年進士，選庶起士，累官至文華殿大學士兼禮部尚書。先後充任纂修《國史》、《一統志》、《淵鑒類函》、《政治典訓》、《平定朔漠方略》總裁官。康熙四十七年，卒，諡號文端。

李錄予，字山公，號恒菴。

李錄予，字山公，號恒菴。順天大興縣籍，山西介休縣人。清朝政治人物。康熙九年（1670年）中式庚戌科進士。選翰林院庶起士，散館授編修。官至吏部左侍郎，因事罷職。

朱阜，號即山，浙江山陰人，康熙庚戌進士。

王士禎（1634—1711年）

　王士禎（1634—1711年），原名王士禛，字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，世稱王漁洋，諡文簡。山東新城（今桓台縣）人，常自稱濟南人。清順治十五年（1658）進士，康熙四十三年（1704）官至刑部尚書，頗有政聲。清初傑出詩人、文學家，繼錢謙益之後主盟詩壇，與朱彝尊並稱“南朱北王”。詩論創“神韻”說，于後世影響深遠。早年詩作清麗澄淡，中年轉為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。好為筆記，有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》等。

產地：中國---工匠：不詳---年代：康熙年間---材質：純銀---總重：1027克

郭棻杯：　高度：4.5釐米---直徑：7.3釐米---銘刻：郭棻號號快圃，直隸清苑人。宮僚雅集。

王澤宏杯：高度：4.2釐米---直徑：6.9釐米---銘刻：王澤宏號昊廬湖廣黃岡人。宮僚雅集。

田喜杯：　高度：3.7釐米---直徑：6.2釐米---銘刻：田喜號子湄，山西代州人。宮僚雅集。

張英杯：　高度：3.4釐米---直徑：5.9釐米---銘刻：張英號敦複江南桐城人。宮僚雅集。

朱阜杯：　高度：3.1釐米---直徑：5.2釐米---銘刻：朱阜號即山浙江山引人。宮僚雅集。

王士禎：　高度：2.9釐米---直徑：4.9釐米---銘刻：王士禎號阮亭山東新城人。宮僚雅集。

簡介：《清稗類鈔》有記載，康熙朝士有宮僚雅集杯，蓋其時十人各制酒器十事，互相招邀。杯以白金為之，分別大小，如遝杯式，白質黑章，外界烏絲花草，內鐫諸人姓字裡居，旁鐫“宮僚雅集”四字，以量之大小為次。十人依次為：湯斌、沈荃、郭棻、王澤宏、耿介、田喜、張英、李錄予、朱阜、王士禎。

現存六支分屬郭棻，王澤宏，田喜，張英，朱阜，王士禎（按杯量大小）。

“雅集”一詞源于中國文化史上著名的“西園雅集”。北宋年間，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、李公麟以及僧人圓通、道士陳碧虛等人會于駙馬都尉王詵府邸西園，寫詩作文，品茶尋韻，其言行詩文之雅為一時之盛況。文人雅士聚會由此被稱為“雅集”，而當時承載人物雅韻的茶具則成了“雅集”的標誌之一。

清梁章钜所著《浪跡叢談》也曾記載。梁章钜在京城做官時曾得知時任浙江巡撫富呢揚阿(？～1845清滿洲鑲紅旗人)家藏一具，寫信詢問宮僚雅集杯的情況，富呢揚阿回信稱為那彥成（1763年-1833年，時任直隸總督，諡號文毅）所贈，當時曾想仿製一套，但杯底題名為白銀上作黑字，歷久不滅，當時的銀匠們無力仿製，後來不慎遺失。梁後來在溫州孫雨人處見過一套，與富呢揚阿信中描述一致，“蓋以白金作遝杯，合重二十八兩，外界烏絲花草，內鐫諸公姓字裡居，旁鐫“宮僚雅集”四字，以量之大小為次”。再後來梁得劉銓福（官至刑部侍郎）處也有一套，劉曾數次以之飲用。杭州太守命銀工仿製也以失敗告終，稱除非尋到朱碧山（元代金銀器雕刻鑄造工藝家）一樣的人或才有可能仿製。如此，至道光年間十套已僅存三套，且無法仿製。