圖說:塗鴉山水系列展區 主辦方供圖
昨天, 結合了高科技與藝術的“中華創世神話——互聯網藝術大展”于劉海粟美術館開幕。
二樓展廳,
參展藝術家“數不清”
展覽的三大篇章“混沌”“神遊”和“創世”分佈於三個展廳。 展覽還專門配備了智慧導覽機器人小小明身披馬家窯的陶文符號, 不僅為觀眾導覽, 還會與觀眾互動。 只要關於創世神話的內容, 湊近“他”的身邊提問,
圖說:混沌世界 主辦方供圖
在“混沌”篇章裡, 五組身份各異的青年藝術家秉持思辨的態度, 搭建起一座關於“遠古與當下”對話的橋樑。 藝術家從遠古神話中提煉出水、光、電、木、聲五個意象, 用新媒體技術對其進行闡釋與解析。 以光為例, 藝術家利用即時燈光及影像交互技術, 試圖還原伏羲畫卦的過程, 與觀眾有一種沉浸的互動式體驗。
在“神遊”篇章, 一進展廳, 只要掃一掃二維碼, 觀眾將看見的第一件展品是馮健男《神魚》圖文繪本原稿中的主角——一條帶有楚地漆畫和漆器風格的神魚, 從畫中跳出, 穿梭於展品之間。 這是借助時興的AR技術所構建的“遊觀”, 以回應《山海經》。 旁邊則是形式傳統的柴一茗水墨作品《搜神記》,
圖說:後羿射日的互動展區 主辦方供圖
“創世”展廳中的3D舞臺劇《創世神話漫遊記》, 以中華創世神話為背景,
藝術與科技的融合
展覽上呈現出的高科技讓許多原本靜止的畫面“動”了起來, 掃一掃, 以篆書書寫的神話故事“大禹治水”在AR技術的助力下就被“翻譯”成通俗易懂的楷書;兀自轉動不停的瓷瓶上時隱時現的人物; “創世”裡的《山海經》異獸志, 以山海經文獻中的記載,加上作者的想像和理解,從中抽取元素重新設計,以異獸集的形式做成了燈箱互動裝置作品,並請專家給異獸配上離奇的聲音,這樣,山海經中有名有姓的動物有了形象又有了聲音,呈現出新概念的《山海經》。
圖說:AR翻譯後的《大禹治水》故事 主辦方供圖
“藝術未來發展的大趨勢將是藝術與科技的融合,”朱剛告訴記者。“讓觀眾體驗現代科技和藝術發展的階段,展廳裡的幾乎每一件作品在形式上都有獨特的個性,有的是傳統加上新科技,有的完全是鍵盤+滑鼠創作,“其實很難定義‘互聯網藝術’”。
據相關資料顯示,我國現有線民規模已超過7.5億。這樣一個龐大的網路場域,從資訊流到價值觀,從文化氛圍到線民心態,不僅影響著當代中國經濟社會的發展,而且對涵養線民精神文化生活也至關重要。在朱剛看來,今天,藝術要保持生活溫度,服務大眾,就需要走進網路世界, “此次展覽的大多數作品都是委約作品。這些‘互聯網原住民’,對於中華創世神話題材所產生的濃厚興趣超出我的意料。創作的過程,也是他們自覺瞭解、探源中華文明源頭的過程。走進網路世界,是繁榮發展藝術的題中之義。”
以山海經文獻中的記載,加上作者的想像和理解,從中抽取元素重新設計,以異獸集的形式做成了燈箱互動裝置作品,並請專家給異獸配上離奇的聲音,這樣,山海經中有名有姓的動物有了形象又有了聲音,呈現出新概念的《山海經》。圖說:AR翻譯後的《大禹治水》故事 主辦方供圖
“藝術未來發展的大趨勢將是藝術與科技的融合,”朱剛告訴記者。“讓觀眾體驗現代科技和藝術發展的階段,展廳裡的幾乎每一件作品在形式上都有獨特的個性,有的是傳統加上新科技,有的完全是鍵盤+滑鼠創作,“其實很難定義‘互聯網藝術’”。
據相關資料顯示,我國現有線民規模已超過7.5億。這樣一個龐大的網路場域,從資訊流到價值觀,從文化氛圍到線民心態,不僅影響著當代中國經濟社會的發展,而且對涵養線民精神文化生活也至關重要。在朱剛看來,今天,藝術要保持生活溫度,服務大眾,就需要走進網路世界, “此次展覽的大多數作品都是委約作品。這些‘互聯網原住民’,對於中華創世神話題材所產生的濃厚興趣超出我的意料。創作的過程,也是他們自覺瞭解、探源中華文明源頭的過程。走進網路世界,是繁榮發展藝術的題中之義。”