文 | 細草
照片這個東西， 和書畫一樣。 你喜歡了， 他對你就是寶；你不喜歡了， 對你來說就是廢紙一張， 甚至連廢紙都不如。 如果非要用資料性的東西，
我喜歡的照片， 對我來說的作用很簡單， 讓我覺得舒服， 身心愉悅， 就如看到好書一樣是心情的享受。 我喜歡拍一些我喜歡的風格的照片，
文 | 嚴明
在我看來，多大的拍攝主題也莫大於時間的主題；一切悲愴的故事，莫不是時間的故事；最浩大的成本，莫過於時間的成本。
佛教裡說的人生三重境界：從“看山是山，看水是水”，再到“看山不是山，看水不是水”，到最後，“看山還是山，看水還是水”。我看就像極了我們學攝影的過程。第一階段的“看山是山”，就像初入攝影的世界，花花草草，見啥拍啥。後來，涉獵漸廣、涉世漸深，世界常被我們用來寄託懷疑與批判、迷茫和歎息。最後，經過了提煉、拋棄，會抓住真相和本質，得到了走出經驗之後的深刻。終於開悟，參透人生，胸中自有山水。
“以前我們見過嗎？”
“沒有。”
“以後我們會相見嗎？”
“不會。”
“我們會分開嗎？”
“是的，你我都會死去。”
“你會想我嗎？”
“我會，永遠地想你。”
我憐惜著那些活著不易的人們、那些存在不易的物們，陪伴著這個時代的所有不堪與失態。真的不想只當我們是去送葬，真的不想讓後來人只能在我們的影像中遊園驚夢。都說一代人做一代人的事情，而這就是我們的時代。與它相遇，不是緣分，是我們的命。我決定認命。因為，我愛這哭不出來的浪漫。
這是個機緣，如果可以，我願意心懷惴惴地說出來。無意告訴別人我走過了多少路，倒是可以讓人知曉我在每一個路口的徘徊，哪怕是讓人看看這個不擅閃躲的人身上留下的所有車轍。我願意和盤托出一個理想主義者的普遍性與特殊性以及點點思辨。這不教賺錢，不教人如何改變世界，我想談的是關於保本、關於如何不被世界改變。
我不會寫詩。
純純地喜歡過一些東西，蠢蠢地努力過，一生矛盾，但始終沒有變得複雜。我認定了這樣的人生值得一活，可以無限接近詩句，無限接近向美的皈依。在時間那最真實的界碑前， 我已經不敢代表什麼“ 界”。或許我可以用執拗的經歷做一塊碑牌， 站立在一個路口，寫上我們曾經那麼愛和那麼費盡思量，以及身體曾經的去處和精神溢出過的邊界。
我還站在這裡。
我知道那些曲折的背後，都安放著一句筆直的誓言。
文 | 嚴明
在我看來，多大的拍攝主題也莫大於時間的主題；一切悲愴的故事，莫不是時間的故事；最浩大的成本，莫過於時間的成本。
佛教裡說的人生三重境界：從“看山是山，看水是水”，再到“看山不是山，看水不是水”，到最後，“看山還是山，看水還是水”。我看就像極了我們學攝影的過程。第一階段的“看山是山”，就像初入攝影的世界，花花草草，見啥拍啥。後來，涉獵漸廣、涉世漸深，世界常被我們用來寄託懷疑與批判、迷茫和歎息。最後，經過了提煉、拋棄，會抓住真相和本質，得到了走出經驗之後的深刻。終於開悟，參透人生，胸中自有山水。
“以前我們見過嗎？”
“沒有。”
“以後我們會相見嗎？”
“不會。”
“我們會分開嗎？”
“是的，你我都會死去。”
“你會想我嗎？”
“我會，永遠地想你。”
我憐惜著那些活著不易的人們、那些存在不易的物們，陪伴著這個時代的所有不堪與失態。真的不想只當我們是去送葬，真的不想讓後來人只能在我們的影像中遊園驚夢。都說一代人做一代人的事情，而這就是我們的時代。與它相遇，不是緣分，是我們的命。我決定認命。因為，我愛這哭不出來的浪漫。
這是個機緣，如果可以，我願意心懷惴惴地說出來。無意告訴別人我走過了多少路，倒是可以讓人知曉我在每一個路口的徘徊，哪怕是讓人看看這個不擅閃躲的人身上留下的所有車轍。我願意和盤托出一個理想主義者的普遍性與特殊性以及點點思辨。這不教賺錢，不教人如何改變世界，我想談的是關於保本、關於如何不被世界改變。
我不會寫詩。
純純地喜歡過一些東西，蠢蠢地努力過，一生矛盾，但始終沒有變得複雜。我認定了這樣的人生值得一活，可以無限接近詩句，無限接近向美的皈依。在時間那最真實的界碑前， 我已經不敢代表什麼“ 界”。或許我可以用執拗的經歷做一塊碑牌， 站立在一個路口，寫上我們曾經那麼愛和那麼費盡思量，以及身體曾經的去處和精神溢出過的邊界。
我還站在這裡。
我知道那些曲折的背後，都安放著一句筆直的誓言。