您怎麼看待打胎現象？

提問：

我們國家不是有一個計劃生育政策嗎， 所以有的人在胎兒四至六個月大時， 就去醫院做B超， 如果發現胎兒是女孩， 他們可能就會把孩子給打掉。 您對這種現象有什麼看法？

雪漠Xue Mo：

罪惡！這肯定是罪惡！不要說傷害孩子了， 就算傷害動物， 也是罪惡的。 因為， 生命只有一次， 你是這樣， 孩子是這樣， 動物也是這樣。 無論有什麼藉口， 只要傷害生命， 而不是善待他們時， 就是罪惡的。 我絕不會做這種事， 在座的好多朋友可能也不會做。 而且， 不管你做還是不做， 都必須明白， 殺生是一種罪惡。

我的小說《大漠祭》裡有個叫做白福的農民，

他很想要個兒子， 就把女兒騙到沙漠裡， 把她給活活凍死了。 每一個看過這部小說的讀者， 都非常心疼那小女孩， 他們都問我：為啥要讓那麼美麗、懂事的孩子走向死亡？我告訴他們， 不是我讓她走向死亡， 而是她註定要走向死亡。 為什麼？因為， 在她生長的地方， 發生過太多這樣的事情。 好多人因為沒要上兒子， 就殺掉自己的女兒。 他們根本就不知道那是罪惡的。 實際上， 包括那些既不美麗、也不懂事的孩子， 甚至那些不那麼聽話、一身毛病的孩子， 也有生存的權利， 也是應該得到尊重的， 但是， 環境的貧窮和愚癡， 卻把他們的生命給打碎了。

所以， 我在《西夏咒》裡， 把罪惡這個話題寫得很廣， 也很深， 甚至抨擊了一種民族主義、國家主義之類的狹隘觀點，

更抨擊了一種罪惡的文化。

大善鑄心文化主張仁愛、和平、慈悲、超越， 它反對任何理由、任何形式的屠殺。 比如， 西藏曾經有個殘暴的皇帝， 他毀佛滅佛， 給西藏的歷史留下了一段極為黑暗的印記。 在他統治的那個時期， 西藏沒有任何一個僧人敢公開信仰佛教。 因為， 他建立了一種野蠻的規則：佛教僧侶要麼被處死， 要麼改信其他宗教。 後來有一天， 一個佛教僧侶殺了暴君， 結束了這段罪惡的統治， 於是被當地人視為英雄。 但是， 當某個寺院想請他為寺裡的僧人授戒時， 他卻拒絕了。 他說， 我不配給大家授戒， 因為我殺過人， 是罪惡的。 他是對的。 無論他殺了誰， 被殺的人有多麼邪惡， 他的行為都是罪惡的。

因為， 他剝奪了另一個人的生命， 沒有遵守佛教的戒律， 就不配給別人授不殺生戒。 明白了嗎？

就是因為我們的文化不明白這一點， 總把一些殺人者歌頌成英雄， 網上還有那麼多殺人遊戲和暴力遊戲， 社會上才會不斷出現有暴力傾向的人。 如果這種人當上美國總統， 他也會發動戰爭， 侵略伊拉克， 在他認為的某種理由下殺人。 所以， 這樣的文化是非常糟糕的。

一定要明白， 人最重要的不是滿足欲望， 不是比別人更強， 而是善待生命。 這個世界上最偉大的， 也不是稱王稱霸， 而是無私地愛人。 只有我們的文化明白了這個道理， 人類才會擁有美好、和平的未來。