編者按：這個世界上究竟有沒有“神”， 答案多種多樣， 但代表性的觀點有兩種：無神論和有神論。 本文認為“無-神-論”是錯誤的， 有神論才是真正的“無-神-論”， 這其中有何深意？
作者簡介：朱魯子先生， 現代人生哲學創立者， “精神青春期”概念創造者。 山東膠州人， 南開大學副教授。
基督教徒（包括其他宗教的信徒）， 對其宗教中的“神”與“人”有著絕對的不同深信不疑。 在他們眼裡， 神就是神， 人就是人，
所以， “迷信”是幾乎所有宗教信仰的現實。
以我目前的精神所達到的境界來看， 所有宗教中的“神”， 都是人， 都是某個特定民族中最先覺醒、覺悟、開悟的人；或者倒過來說， 所有特定民族中最先覺醒、覺悟、開悟的人， 都是“神”。 神即人， 人即神。 稍有不同的是， 這個作為“神”的“人”， 和我們通常所見到的人有質的差異罷了：神是站在或到達了巴別塔——通天塔之上的人。
人即神， 神即人。 故， 無-神-論是錯誤的。 因為有神， 神即人；有神論是真正的“無-神-論”， 神即人。
人類是一個歷史的集群， 其中， 每個人的發展程度各有千秋。 從生物學的層面上說， 每個人都會適時地綻放——進入生理上的生兒育女階段——我稱之為“生理青春期”。
但是， 人不同於大地上的其他萬物， 他是一種特殊的存在物——一種精神性的存在物。
所謂覺醒的、覺悟的、“認識你自己”的、不惑的、開悟的人，
神即人， 人即神！
（本文系作者觀點。 ）
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