“株連九族” 誰為始作俑者？誰又繼承衣缽？

誅九族的起源

問泉那得血如許?為有源頭屠伯來。 “株連九族”， 誰為始作俑者?誰又繼承衣缽?對此， 略予考證， 想來決不是多餘的。

這要從族刑說起。 何謂族刑?一人犯罪， 誅及家族， 甚至整個宗族都被消滅， 這就叫做族刑。 秦始皇在下令焚書坑儒時曾謂“以古非今者族”， 此“族”不是別的， 正是滅族。 當然， 族刑的發明權， 也並不屬於秦始皇;《史記李斯傳》：“父子相哭， 而夷三族。 ”李斯這位宰相的三族， 都慘死于秦二世的屠刀之下。

秦王朝的刑法， 不僅有誅三族， 而且還實施商鞅發明的“連坐”， 一人犯法， 株連無已， 以致由誅三族發展到誅七族。 請看事實：《文選》卷39：鄒陽上書有謂：“荊軻湛七族”。 看來， 刺殺秦始皇未遂的荊軻， 其七族之人都被秦始皇開刀問斬了。 何謂七族?《史記鄒陽傳索引》渭：父之姓， 姑之子， 姊妹之子， 女之子， 母之姓， 從子及妻父母， 凡七族也。 誅九族是指哪九族?株連之廣，

駭人聽聞。

但是， 江山更有暴君出， 僅誅七族豈甘休?隋煬帝比秦始皇更殘暴， 竟發明了“株連九族”!清初學者劉繼莊謂：(誅)九族始于隋煬帝”。 這是事實。 《唐六典注》：煬帝“末年嚴刻， 生殺任情， 不復依例。 楊玄感反， 誅九族， 複行轘 裂梟首， 磔而射之。 ”好一個“生殺任情，

不復依例”!這寥寥八字， 不僅活脫脫地勾畫出隋煬帝猙獰的嘴臉， 而且也透露了歷史上那些封建暴君“口含天憲”， 朕即是法的真相。

對於封建獨裁者來說， 成文法不過是幌子， 出口即令、“生殺任情”的不成文法， 才是其法的本質。 不是嗎?隋煬帝即位初年， 也曾頒佈過《大業律》， 但這不過是裝潢門面而已。 隨著階級矛盾的激化， 民不堪命， 鋌而走險， 奮起反抗， 結果又怎麼樣?《大業律》完全拋棄了， “株連九族”之類不成文法， 伴著豺吼狼嗥來了!

誅九族的各種說法

株連九族是古代刑罰族誅的一種， 從古代族誅的實際情況看古代九族應包括父族四、母族三、妻族二。 (這裡的族人指直系親屬和配偶)

說法一

1、父族四：指自己一族。 出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

說法二

中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的， 目的在斬草除根--完全除去復仇的實力和人脈。

少康中興「有田一成， 有眾一旅」就是除之不盡的後果， 伍子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。 因此， 秦始皇開始有「族誅」的酷法， 先是「夷三族」， 後代越來越殘酷， 由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族。

我們將九族(五服)又分為、一族(一服)、三族(二服)、五族(三服)、七族(四服)、九族(五服)。 出九族(出五服)。

我們又把親戚分為，本家(我家)、姻家/親家(老婆、媽媽的娘家)、三姻家(丈母娘、姥姥的娘家)、四姻家(姥丈母娘、太姥姥的娘家)、五姻家(姥丈母娘、太姥姥的姥姥家)。

誅九族就是光誅九族以內的親戚、姻親戚。所以根據自己本家的遠近，有的姻九族就不用誅連了。比如姨父、舅母的父母、兄弟、兄姊、弟妹、侄男、侄婦就不用誅連了。

以男性的角度：

父族四是指：株連父族上下4代。也就是父九族。

母族三是指：株連母族上下3代。也就是母七族。

妻族二是指：株連妻族上下2代。也就是妻五族。

從女性的角度：

父族四是指夫族四：株連夫族上下4代。也就是夫九族。

母族三是指父族三：株連父族上下3代。也就是父七族。

妻族二是指母族二：株連母族上下2代。也就是母五族。

出九族(出五服)。

我們又把親戚分為，本家(我家)、姻家/親家(老婆、媽媽的娘家)、三姻家(丈母娘、姥姥的娘家)、四姻家(姥丈母娘、太姥姥的娘家)、五姻家(姥丈母娘、太姥姥的姥姥家)。

誅九族就是光誅九族以內的親戚、姻親戚。所以根據自己本家的遠近，有的姻九族就不用誅連了。比如姨父、舅母的父母、兄弟、兄姊、弟妹、侄男、侄婦就不用誅連了。

以男性的角度：

父族四是指：株連父族上下4代。也就是父九族。

母族三是指：株連母族上下3代。也就是母七族。

妻族二是指：株連妻族上下2代。也就是妻五族。

從女性的角度：

父族四是指夫族四：株連夫族上下4代。也就是夫九族。

母族三是指父族三：株連父族上下3代。也就是父七族。

妻族二是指母族二：株連母族上下2代。也就是母五族。