多年來, 藏地很多的活佛、喇嘛往來漢地傳法(他們被統稱為仁波切, 也就是“人中之寶”的意思), 隨著其影響力越來越大, 加上一些信徒大量的宣傳,
很多人感覺到“仁波切”身份實在太好了, 於是各式各樣的“仁波切”名稱紛紛出爐, 社會上迅速出現了類似“朝陽仁波切”巨大的供給側“通貨膨脹”, 人們大驚難道繼2008年“金融危機”之後, 又出現了新的“仁波切泡沫”?到底何為真的, 何為假的?本人不敢妄評, 只想通過以下三個真實的故事來讓有緣讀者們來瞭解一下真正的仁波切。
故事一、上個世界九十年代,
故事二、上個世紀末期, 有一個來自藏區的“仁波切”, 自稱為是藏區第一大聖德的傳人, 專門傳授“大圓滿無上殊勝訣竅”, 一時間深圳的很多虔誠信徒都跟著他學習, 比劃一些手印, 嘴裡念念有詞, 顯得頗為神秘。 直到一天, 有一信徒在成都西藏飯店裡虔誠的持咒修法, 恰好一個熟悉漢語的藏人就問他你在幹什麼?他說我在修大圓滿法啊!那個藏人哈哈大笑說你唱誦的是我們藏族民歌, 意思是“白天鵝兒, 請把你的雙翅借給我, 我不會飛很遠, 轉一趟理塘就回來”。 這個信徒大吃一驚,
故事三、當年, 在藏區舉行大規模的無遮大法會, 並請一位證量高深的法王級仁波切主持, 當時邀請了108位著名的各大教派仁波切修嘎烏盒, 結果修成了兩個。 這兩個嘎烏盒極其厲害, 把它們掛在犛牛身上, 子彈都打不透。 後來法王級仁波切就為他們修金剛杵除障, 法一修後, 幾兩重的金剛杵長到上萬斤重, 並發出三昧真火替這些仁波切除障。 並且一修之後, 這些仁波切的身上就燃燒了, 旁邊的人馬上菩提聖水彈在他身上, 火立刻熄滅。 過了一會兒, 一個平時嬉皮笑臉的小喇嘛上來跟法王說:我可不可以修呢?法王一看認識這個人,
從上面的公案,我們可以看出那些號稱所謂的“仁波切”是利用一些江湖手法來以假充真,並且很善於包裝自己,能言善辯,頗有大德風範,但他們連一個仁波切所必須擁有的基礎佛學理論都不具備,更不談不上相應的證量成就了。如果我們對他們奉若神明,那就是對自己不負責任,因為他們無法帶領眾生成就解脫,只會把大家帶入黑暗。而真正的仁波切必定是深入顯密,慚愧自修,嚴持戒律,大慈大悲利益眾生。
那麼對於我們不太熟悉“顯密經典”的普通人來說,怎麼鑒別“朝陽仁波切”呢?難道讓這些假的仁波切“劣幣驅逐良幣”來污染了那些真正利益眾生、慈悲眾生的真仁波切嗎?這裡有一個最方便、最好的法寶,也可以稱為“照妖鏡”,那就是128條邪惡知見和錯誤知見,只要那些仁波切一旦落入違犯,無話可說,他們就是假的仁波切,立即離開,絕不再見。
文/東山
注:圖片來源於網路
從上面的公案,我們可以看出那些號稱所謂的“仁波切”是利用一些江湖手法來以假充真,並且很善於包裝自己,能言善辯,頗有大德風範,但他們連一個仁波切所必須擁有的基礎佛學理論都不具備,更不談不上相應的證量成就了。如果我們對他們奉若神明,那就是對自己不負責任,因為他們無法帶領眾生成就解脫,只會把大家帶入黑暗。而真正的仁波切必定是深入顯密,慚愧自修,嚴持戒律,大慈大悲利益眾生。
那麼對於我們不太熟悉“顯密經典”的普通人來說,怎麼鑒別“朝陽仁波切”呢?難道讓這些假的仁波切“劣幣驅逐良幣”來污染了那些真正利益眾生、慈悲眾生的真仁波切嗎?這裡有一個最方便、最好的法寶,也可以稱為“照妖鏡”,那就是128條邪惡知見和錯誤知見,只要那些仁波切一旦落入違犯,無話可說,他們就是假的仁波切,立即離開,絕不再見。
文/東山
注:圖片來源於網路