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魯迅最荒誕離奇驚世駭俗的小說作品,被波蘭導演改編成了話劇

新年伊始, 書評君在2018年第一個星期的福利社, 分享的是一場重量級的演出。

波蘭當紅導演格熱戈日·亞日那將魯迅的《鑄劍》搬上了話劇舞臺, 並在中國進行了世界首演。 我們為大家送上的, 是1月北京場的觀劇票。

與之前不同的是, 這一次我們不是單純的贈票, 而希望到場觀劇的讀者能夠在演出結束後交一份短評, 可以是討論這場話劇本身, 也可以是關於魯迅的原著與改編之關係, 我們將在書評週刊公號上予以推送。 想試試嘛?快往下看吧。

本周福利

話劇《鑄劍》門票

想瞭解更多, 就往下看吧

在觀看亞日那版話劇《鑄劍》之前, 我們先來重溫一下魯迅的原著小說都講了些啥——

魯迅小說《鑄劍》根據幹寶《搜神記》中的《三王墓》改寫,

最初發表於1927年《莽原》半月刊上, 原題為《眉間尺》, 1933年編入魯迅自選集時將小說題目改為《鑄劍》, 收入小說集《故事新編》中, 是魯迅自認為這一集子中寫得最盡心力的一篇小說。

劇中周宣王時代的楚王嗜殺, 找來天下第一鑄劍名師幹將及其妻子莫邪為他鑄劍,

劍成之日就斬殺了幹將。 16年後, 莫邪含辛茹苦養大了兒子眉間尺。 莫邪把其父遇害情景告訴了他, 他決心以雄劍為父報仇。

在路上, 眉間尺遇見了一個全身黑色的人——宴之敖, 宴之敖告訴他, 自己可以替其報仇。 而他需要兩樣東西:這把具有魔力的劍, 與眉間尺的頭顱。

面對這個令人驚駭的要求, 眉間尺卻僅僅是“有些狐疑, 但並不吃驚”。 他只問了兩個問題: “你為什麼給我去報仇的呢?你認識我的父親麼?”

黑衣人宴之敖這樣回答: “我一向認識你的父親, 也如一向認識你一樣。 但我要報仇, 卻並不為此。 聰明的孩子, 告訴你罷。 你還不知道麼, 我怎麼地善於報仇。 你的就是我的;他也就是我。 我的魂靈上是有這麼多的人所加的傷,

我已經憎惡了我自己!”

話音還未停, 眉間尺自已是手起劍落, 頭顱滾在青苔。 宴之敖在狼群咻咻的喘息和閃爍著綠光的凝視中, 背挎青劍, 拿著眉間尺的頭顱, 直“向王城走去”。

原作中最令人驚駭的是, 俠士宴之敖以獻眉間尺之頭為由晉見楚王, 並設計在煮頭的鼎邊用雄劍砍下了楚王的頭, 眉間尺和楚王兩顆頭在鼎中進行殊死搏鬥,互相咬住而難分勝負。

眼見眉間尺體力漸虛,宴之敖不發一言,兀自拔劍自刎,頭顱入鼎助戰眉間尺,兩人頭顱終於把楚王頭咬得無聲無息。

△徐克導演的電影《眉間尺》

眉間尺的頭顱在開水裡做各種各樣的舞蹈、遊動,甚至對著國王嬉笑、唱歌。三個頭都煮成了白骨,無法分出彼此,楚國王公大臣出於無奈,只好將三個頭顱均以王禮分而葬之。

這篇想像飛揚的神話傳奇,情節荒誕,大膽離奇,豪氣沖天,充滿著後現代表現主義冷峻奇瑰驚世駭俗的風格。

表面來看,《鑄劍》講述的是眉間尺為父親復仇,宴之敖助眉間尺復仇的故事,出走與俠義,悲壯與崇高,魯迅用劍與火淬煉出英雄主義的人格力量。

而在深層,人生悖論的荒謬感卻又撲面而來。復仇者與被復仇者同歸於盡,屍骨同處一鼎而且難捨難分,大復仇演變成號歌哀舞的“狂歡節”,留下無盡的看客,虛妄而荒誕的“處理”著復仇之後的結局,此時那些歡呼與膜拜,將復仇本身、復仇的神聖與詩意消解為“無”。很難說,這場轟轟烈烈的復仇儀式,到底是勝利了,還是最終指向無效。

這一個意義,是本篇的獨特主旨,亦是魯迅長久以來“以筆從戎”對彼時社會亂象深入的哲學思索。

和“出走”一樣,“復仇”也是魯迅小說很重要的一個母題,《鑄劍》裡有關復仇的雙層表意,正是體現了魯迅復仇哲學的多樣與豐富。

本次話劇版《鑄劍》的導演格熱戈日·亞日那說,之所以選擇了這篇小說來改造,是因為他讀到了魯迅小說的象徵性。“他吸引我的不只是具體情節,而在於更深遠的象徵意義。鑄劍小說第一個情節,是眉間尺在與老鼠交流。更多的比較詭異的一些情節,其蘊含的內容非常豐富,更像是以他的形式所展示的一些畫面。這並不是現實存在的,而是抽象的感覺。對我而言魯迅的小說,《鑄劍》的意義在於探索到了人的人性,人們在所追求的價值和生命的價值之間做出了衡量,某些特殊情況下有時候甚至毫不猶豫的犧牲生命去保護,發出自己的聲音來體現價值,有的時候是需要持續的生命。”

如何改編?在話劇《鑄劍》的每一個細微處,都寄託著亞日那導演的想像。

相比於平鋪直敘,亞日那導演用電影化的手法安排了這部話劇,最明顯的就是序幕——頻繁黑場中間的一幅幅畫面,一群不露臉的紅人複述了《鑄劍》的背景——幹將鑄劍,獻給楚王后被殺,莫邪懷孕,獨自帶大孩子眉間尺。其中一幕不禁讓人聯想起馬蒂斯的油畫——

最大的改編,是眉間尺的角色由4位演員分別扮演。

為什麼有四個眉間尺?軟弱、掙扎、情竇初開以及以命相搏,四個角色詮釋了眉間尺成長中的四種性格。那件青衣,是莫邪送給眉間尺的生日禮物,而在角色轉換中,青衣一直跟隨眉間尺,從未改變。

魯迅原著中最為令人印象深刻的角色,莫過於義士宴之敖,是一個“黑色的人”,有著“兩點磷火一般的眼光”,而在這一部《鑄劍》裡,他的形象是這樣的——

導演亞日那在遵循原有的故事線的基礎上,把故事背景移至未來。在作品裡,眉間尺仍然為父報仇,仍然在宴之敖面前割下頭顱獻上雄劍,最後三個頭顱仍然同棺埋葬。為什麼放在未來?因為這個故事從來不只是過去。環顧周圍,是不是有疑心深重的楚王,是不是有義無反顧的眉間尺呢?

作為波蘭影像運用的先驅,十年前亞日那還會受到評論家的各種批評,但現在沒有人批評了。影像大量運用在《鑄劍》中,成為一種“想像空間的延展”。導演一再強調,他不是照搬原著,“我更注重于看到代表所有的人的眉間尺的內心的掙扎,我是在觀察自己,將自己看成了眉間尺”。導演想表達的是:“人人都是眉間尺”。

如果非要總結觀感,《鑄劍》主要是一個是視覺劇,而且是故事新編的故事新編,其實與魯迅的文本幾乎沒有太大的關係。戲劇不止有臺詞,表演、佈景、音樂都是一場演出的一部分,不妨當做一次難得的現場體驗,在此請您來現場感受一位波蘭導演,對一個中國古老神話的解讀和複刻。

演簡介

Synopsis

導演:格熱戈日·亞日那

(Grzegorz Jarzyna)

/他是當代波蘭最炙手可熱的戲劇導演之一/

/他的作品為波蘭戲劇的突破性發展做出了巨大貢獻/

格熱戈日·亞日那,1968年生於波蘭西部城市霍茹夫,當代波蘭最炙手可熱的戲劇導演之一,他的作品為波蘭戲劇的突破性發展做出了巨大貢獻。亞日那畢業于克拉科夫雅蓋隆大學哲學院,並在克拉科夫盧德維克·索爾斯基國立戲劇學院學習導演。1998年,他成為華沙多樣劇場TR Warszawa(前身是Teatr Rozmaitości)的藝術總監。

亞日那在《鑄劍》排練現場

亞日那曾獲得大量獎項和榮譽,如:

2002年獲國內事務部頒發的為波蘭在全球做出特別貢獻的表彰

2004年獲聖彼德堡建城300周年黃金勳章

2007年他在維也納城堡劇院上演的《美狄亞》(2006)被授予歐洲德語地區最為重要的獎項之一——the Nestroy-Preis

2013年被波蘭總統科莫羅夫斯基親自授予騎士十字勳章

兩度獲得康拉德•斯維納爾斯基獎的最佳導演大獎(1999年和2009年)

其作品曾登上第六屆、第七屆林兆華戲劇邀請展的舞臺

亞日那的作品《殉道者》和《4.48精神崩潰》曾兩次受邀參加“林兆華戲劇邀請展”分別在北京、天津、哈爾濱演出,引起中國戲劇界高度關注。

萊赫·洛托茨基

(飾演國王)

功勳卓著的波蘭國寶級表演藝術家。表演功力雄厚,舞臺傑作繁多與波蘭多位當代著名戲劇導演合作密切。2012年與克利斯蒂安•陸帕合作《夢中之城》;2014年與格熱戈日·亞日那合作出演《第二個女人》。2015年,因在表演藝術上的傑出成就獲得波蘭Restituta騎士十字勳章。2017年5月在北京和天津演出華沙多樣劇場的《4.48精神崩潰》為中國戲劇觀眾所熟悉。

史可

(飾演母親莫邪)

畢業於中央戲劇學院,在校期間主演電影《殺手情》《搖滾青年》出道,一直活躍在電影、電視及舞臺上,主演多部影視劇,以《她眼中的UFO》獲得2012年羅馬尼亞國際電影節最佳女主角獎。從《駱駝祥子》《如夢之夢》到《銀錠橋》《榆樹下的欲望》,入行將近30載,史可始終不忘初心活躍話劇舞臺,並保持一年至少一部話劇作品的頻率,迄今已演繹數十部優秀作品。每一場表演中都為觀眾呈現無與倫比的表演、無可挑剔的演技。於2017年11月以話劇《銀錠橋》獲得第七屆國際戲劇“學院獎”最佳主角獎。

史威夫特·華盛頓

(飾演宴之敖)

史威夫特·華盛頓出生於德克薩斯州休斯頓。自2005年作為專業舞者與休斯頓火箭隊合作開始職業生涯。史威夫特作為公眾人物在休斯頓建立了顯著的聲譽,于2009年創立自己的專業舞蹈公司。之後,公司逐步融入模特經紀,個人時尚品牌,微電影短片製作等。史威夫特曾特別受邀與碧昂斯、舞者Chris Grant、碧昂斯創意總監Frank Gaston 等合作。

北京文化藝術基金2016年度資助專案

第七屆林兆華戲劇邀請展展演劇碼

天橋·新經典藝術節

原創大戲《鑄劍》

Drama Two Swords

演出時間

2018年1月20日-21日

14:00&19:30(共四場)

演出地點:北京天橋藝術中心·大劇場

Beijing Tianqiao Performing Arts Center

票價:580(VIP)/480/380/280/99元

點擊上方海報即可直接購票

注:本文內容根據出品方提供素材綜合整理

如何

參加

1

想看這場話劇的朋友請通過“閱讀原文”留言告訴我們,為什麼應該選擇你來看話劇《鑄劍》。我們希望你有一定的欣賞能力,期待將自己在藝術欣賞中的想法用文字表達出來,並有良好的時間觀念。(觀劇結束後,1月22日晚提交300-800字的短劇評。)

2

北京·天橋藝術中心1月20日(星期六)話劇《鑄劍》演出票共6張。

3

活動截止日期:2018年1月10日晚10時(我們將隨後單獨聯繫獲得福利的讀者告知取票時間和地點)。

4

我們不支援私下轉票的行為,如果有小夥伴在獲得福利後臨時不能觀劇,請第一時間和我們聯繫。

5

點擊文末左下角“閱讀原文”填寫報名資料。

福利派

閱讀需要主張

微信公眾號ID : ibookreview

眉間尺和楚王兩顆頭在鼎中進行殊死搏鬥,互相咬住而難分勝負。

眼見眉間尺體力漸虛,宴之敖不發一言,兀自拔劍自刎,頭顱入鼎助戰眉間尺,兩人頭顱終於把楚王頭咬得無聲無息。

△徐克導演的電影《眉間尺》

眉間尺的頭顱在開水裡做各種各樣的舞蹈、遊動,甚至對著國王嬉笑、唱歌。三個頭都煮成了白骨,無法分出彼此,楚國王公大臣出於無奈,只好將三個頭顱均以王禮分而葬之。

這篇想像飛揚的神話傳奇,情節荒誕,大膽離奇,豪氣沖天,充滿著後現代表現主義冷峻奇瑰驚世駭俗的風格。

表面來看,《鑄劍》講述的是眉間尺為父親復仇,宴之敖助眉間尺復仇的故事,出走與俠義,悲壯與崇高,魯迅用劍與火淬煉出英雄主義的人格力量。

而在深層,人生悖論的荒謬感卻又撲面而來。復仇者與被復仇者同歸於盡,屍骨同處一鼎而且難捨難分,大復仇演變成號歌哀舞的“狂歡節”,留下無盡的看客,虛妄而荒誕的“處理”著復仇之後的結局,此時那些歡呼與膜拜,將復仇本身、復仇的神聖與詩意消解為“無”。很難說,這場轟轟烈烈的復仇儀式,到底是勝利了,還是最終指向無效。

這一個意義,是本篇的獨特主旨,亦是魯迅長久以來“以筆從戎”對彼時社會亂象深入的哲學思索。

和“出走”一樣,“復仇”也是魯迅小說很重要的一個母題,《鑄劍》裡有關復仇的雙層表意,正是體現了魯迅復仇哲學的多樣與豐富。

本次話劇版《鑄劍》的導演格熱戈日·亞日那說,之所以選擇了這篇小說來改造,是因為他讀到了魯迅小說的象徵性。“他吸引我的不只是具體情節,而在於更深遠的象徵意義。鑄劍小說第一個情節,是眉間尺在與老鼠交流。更多的比較詭異的一些情節,其蘊含的內容非常豐富,更像是以他的形式所展示的一些畫面。這並不是現實存在的,而是抽象的感覺。對我而言魯迅的小說,《鑄劍》的意義在於探索到了人的人性,人們在所追求的價值和生命的價值之間做出了衡量,某些特殊情況下有時候甚至毫不猶豫的犧牲生命去保護,發出自己的聲音來體現價值,有的時候是需要持續的生命。”

如何改編?在話劇《鑄劍》的每一個細微處,都寄託著亞日那導演的想像。

相比於平鋪直敘,亞日那導演用電影化的手法安排了這部話劇,最明顯的就是序幕——頻繁黑場中間的一幅幅畫面,一群不露臉的紅人複述了《鑄劍》的背景——幹將鑄劍,獻給楚王后被殺,莫邪懷孕,獨自帶大孩子眉間尺。其中一幕不禁讓人聯想起馬蒂斯的油畫——

最大的改編,是眉間尺的角色由4位演員分別扮演。

為什麼有四個眉間尺?軟弱、掙扎、情竇初開以及以命相搏,四個角色詮釋了眉間尺成長中的四種性格。那件青衣,是莫邪送給眉間尺的生日禮物,而在角色轉換中,青衣一直跟隨眉間尺,從未改變。

魯迅原著中最為令人印象深刻的角色,莫過於義士宴之敖,是一個“黑色的人”,有著“兩點磷火一般的眼光”,而在這一部《鑄劍》裡,他的形象是這樣的——

導演亞日那在遵循原有的故事線的基礎上,把故事背景移至未來。在作品裡,眉間尺仍然為父報仇,仍然在宴之敖面前割下頭顱獻上雄劍,最後三個頭顱仍然同棺埋葬。為什麼放在未來?因為這個故事從來不只是過去。環顧周圍,是不是有疑心深重的楚王,是不是有義無反顧的眉間尺呢?

作為波蘭影像運用的先驅,十年前亞日那還會受到評論家的各種批評,但現在沒有人批評了。影像大量運用在《鑄劍》中,成為一種“想像空間的延展”。導演一再強調,他不是照搬原著,“我更注重于看到代表所有的人的眉間尺的內心的掙扎,我是在觀察自己,將自己看成了眉間尺”。導演想表達的是:“人人都是眉間尺”。

如果非要總結觀感,《鑄劍》主要是一個是視覺劇,而且是故事新編的故事新編,其實與魯迅的文本幾乎沒有太大的關係。戲劇不止有臺詞,表演、佈景、音樂都是一場演出的一部分,不妨當做一次難得的現場體驗,在此請您來現場感受一位波蘭導演,對一個中國古老神話的解讀和複刻。

演簡介

Synopsis

導演:格熱戈日·亞日那

(Grzegorz Jarzyna)

/他是當代波蘭最炙手可熱的戲劇導演之一/

/他的作品為波蘭戲劇的突破性發展做出了巨大貢獻/

格熱戈日·亞日那,1968年生於波蘭西部城市霍茹夫,當代波蘭最炙手可熱的戲劇導演之一,他的作品為波蘭戲劇的突破性發展做出了巨大貢獻。亞日那畢業于克拉科夫雅蓋隆大學哲學院,並在克拉科夫盧德維克·索爾斯基國立戲劇學院學習導演。1998年,他成為華沙多樣劇場TR Warszawa(前身是Teatr Rozmaitości)的藝術總監。

亞日那在《鑄劍》排練現場

亞日那曾獲得大量獎項和榮譽,如:

2002年獲國內事務部頒發的為波蘭在全球做出特別貢獻的表彰

2004年獲聖彼德堡建城300周年黃金勳章

2007年他在維也納城堡劇院上演的《美狄亞》(2006)被授予歐洲德語地區最為重要的獎項之一——the Nestroy-Preis

2013年被波蘭總統科莫羅夫斯基親自授予騎士十字勳章

兩度獲得康拉德•斯維納爾斯基獎的最佳導演大獎(1999年和2009年)

其作品曾登上第六屆、第七屆林兆華戲劇邀請展的舞臺

亞日那的作品《殉道者》和《4.48精神崩潰》曾兩次受邀參加“林兆華戲劇邀請展”分別在北京、天津、哈爾濱演出,引起中國戲劇界高度關注。

萊赫·洛托茨基

(飾演國王)

功勳卓著的波蘭國寶級表演藝術家。表演功力雄厚,舞臺傑作繁多與波蘭多位當代著名戲劇導演合作密切。2012年與克利斯蒂安•陸帕合作《夢中之城》;2014年與格熱戈日·亞日那合作出演《第二個女人》。2015年,因在表演藝術上的傑出成就獲得波蘭Restituta騎士十字勳章。2017年5月在北京和天津演出華沙多樣劇場的《4.48精神崩潰》為中國戲劇觀眾所熟悉。

史可

(飾演母親莫邪)

畢業於中央戲劇學院,在校期間主演電影《殺手情》《搖滾青年》出道,一直活躍在電影、電視及舞臺上,主演多部影視劇,以《她眼中的UFO》獲得2012年羅馬尼亞國際電影節最佳女主角獎。從《駱駝祥子》《如夢之夢》到《銀錠橋》《榆樹下的欲望》,入行將近30載,史可始終不忘初心活躍話劇舞臺,並保持一年至少一部話劇作品的頻率,迄今已演繹數十部優秀作品。每一場表演中都為觀眾呈現無與倫比的表演、無可挑剔的演技。於2017年11月以話劇《銀錠橋》獲得第七屆國際戲劇“學院獎”最佳主角獎。

史威夫特·華盛頓

(飾演宴之敖)

史威夫特·華盛頓出生於德克薩斯州休斯頓。自2005年作為專業舞者與休斯頓火箭隊合作開始職業生涯。史威夫特作為公眾人物在休斯頓建立了顯著的聲譽,于2009年創立自己的專業舞蹈公司。之後,公司逐步融入模特經紀,個人時尚品牌,微電影短片製作等。史威夫特曾特別受邀與碧昂斯、舞者Chris Grant、碧昂斯創意總監Frank Gaston 等合作。

北京文化藝術基金2016年度資助專案

第七屆林兆華戲劇邀請展展演劇碼

天橋·新經典藝術節

原創大戲《鑄劍》

Drama Two Swords

演出時間

2018年1月20日-21日

14:00&19:30(共四場)

演出地點:北京天橋藝術中心·大劇場

Beijing Tianqiao Performing Arts Center

票價:580(VIP)/480/380/280/99元

點擊上方海報即可直接購票

注:本文內容根據出品方提供素材綜合整理

如何

參加

1

想看這場話劇的朋友請通過“閱讀原文”留言告訴我們,為什麼應該選擇你來看話劇《鑄劍》。我們希望你有一定的欣賞能力,期待將自己在藝術欣賞中的想法用文字表達出來,並有良好的時間觀念。(觀劇結束後,1月22日晚提交300-800字的短劇評。)

2

北京·天橋藝術中心1月20日(星期六)話劇《鑄劍》演出票共6張。

3

活動截止日期:2018年1月10日晚10時(我們將隨後單獨聯繫獲得福利的讀者告知取票時間和地點)。

4

我們不支援私下轉票的行為,如果有小夥伴在獲得福利後臨時不能觀劇,請第一時間和我們聯繫。

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