楊守敬， 清末民初傑出的歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家、書法藝術家、泉幣學家、藏書家 。
他一生著述達83種之多， 被譽為“晚清民初學者第一人”， 代表作《水經注疏》， 是酈學史上的一座豐碑。
楊守敬
楊守敬一生勤奮治學， 博聞強記， 以長於考證著名於世， 是一位集輿地、金石、書法、泉幣、藏書以及碑版目錄學之大成於一身的大學者。
楊守敬主張書法要“變”， 變即是創新。 真、草、隸、行、篆諸體皆擅， 但最具特色的當推其行楷。
其傳世書法形神兼備， 光彩照人。 他的書法風格獨特， 有異人之趣的筆意。 同時， 也讓人們看到了其書法高古、深遠、質樸、秀逸的一面。
光緒六年至十年在任出使日本大臣庶昌的隨員期間，廣泛搜集國內散佚的書籍，並帶去漢、魏、六朝、隋、唐碑帖13000餘冊，致力於六朝北碑書法的傳授，為中日文化交流作出了特殊貢獻。著有《書舉要》、《評碑記》、《學書邇言》、《望堂金石》、《重訂說文古本考》、《楷法溯源》。論者贊許為千古絕業。《行書七言聯》，書於光緒十三年（1887），紙本墨蹟，行書。七言聯1則，凡上下聯14字，款9字。共23字。楊守敬精於書學理論，曾作《書學邇言》一書，闡述書法理論，多有獨到見解。
他在中國書法史上“亦足睥睨一世，高居上座”，他的書法在日本影響很大，開日本現代書法的先河！
光緒六年至十年在任出使日本大臣庶昌的隨員期間，廣泛搜集國內散佚的書籍，並帶去漢、魏、六朝、隋、唐碑帖13000餘冊，致力於六朝北碑書法的傳授，為中日文化交流作出了特殊貢獻。著有《書舉要》、《評碑記》、《學書邇言》、《望堂金石》、《重訂說文古本考》、《楷法溯源》。論者贊許為千古絕業。《行書七言聯》，書於光緒十三年（1887），紙本墨蹟，行書。七言聯1則，凡上下聯14字，款9字。共23字。楊守敬精於書學理論，曾作《書學邇言》一書，闡述書法理論，多有獨到見解。
他在中國書法史上“亦足睥睨一世，高居上座”，他的書法在日本影響很大，開日本現代書法的先河！