古人是如何理解“小寒”節氣的？
本文作者 倪方六
現在流行“勵志”、“正能量”， 如果在二十四節氣中評選， 哪一個節氣最具正能量、最勵志？估計不少都猜不對。 告訴你——“小寒”節氣。 為什麼呢？本文就來說這事情。
這篇文章， 是我發表在今天（2018年1月4號）出版的《北京晚報》“一方鉤沉”專欄文章， 報紙發表時因為版面原因而刪減很多文字， 這裡是其中一節中的未刪原文。
（美麗不怕凍人， 因為有希望）
“小寒”節氣到了， 人們便感到渾身不自在， 冷啊！但是， 古人卻從小寒看到了“暖希望”——正所謂“冬天到了， 春天還會遠嗎”。
從陰陽消長上來說，
小寒雖然“陰氣”很重，
溫度極低，
但“陽氣”日漸轉強，
古人有“一陽來複在冬至，
心禮火發在小寒，
五運六氣大寒始”的說法。
南宋文人米友仁《醉春風·一陽來複群陰往》 中“一陽來複群陰往，
吾道從今長”，
說的也是同樣的意思和道理。
順便說一下， 米友仁是南宋有名的書畫家，
圖：米友仁作品
南朝宋裴駰《史記集解》引西漢孔安國語：“雨以潤物，
可能考慮到不少人不太理解“寒以成物”之深刻含義， 古人以小寒節氣所在月綻放的梅花， 用通俗的形象， 詩意化地詮釋了這句話蘊含的意義——“梅花香自苦寒來”， 正即所謂“不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香”。
“梅花香自苦寒來”是老師最用來訓學生的一句話， 教育學生不要畏懼困難， 苦難成就人才， 努力總有回報！確實是這樣， 我上學時班裡掛的一對長匾， 一邊是“寶劍鋒從磨礪出”， 另一邊是“梅花香自苦寒來”。 我想看到此文的網友不少都應該知道這副“勵志聯”， 這正是“小寒”節氣給人生的最大啟發。
古人對“小寒”的理解， 是通過對物候的悉心觀察得出來的。
“小寒”花信南北有所不同， 主要是梅花、山茶花、水仙花， 其中以梅花最典型， 被古人看成是報春的“吉祥花”。 梅花以其紅、黃、綠、白的美麗色彩，
（歲寒三友）
“小寒”到了， 梅花開了， “白雪映紅梅”。 踏雪賞梅大概是古人嚴冬裡最有韻昧的第一雅事， 古今文人都能從中生出不同的人生感悟。
南宋文學家陸游《蔔運算元· 詠梅》詞稱：“無意苦爭春， 一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”
（小寒信花：紅梅花兒開）
毛澤東用相同詞牌寫出的則是另一種境界：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。”
植物界沒有畏懼小寒到來後的嚴寒，動物界同樣“動”了起來，古人發現了大雁、喜鵲、野雞這三種動物在小寒節氣前後有了表現，歸納為“小寒三候”：“一候雁北鄉，二候鵲始巢，三候雉始雊。”
（小寒，雁北向）
“小寒三候”源于《逸周書·時訓解》：“小寒之日，雁北向；又五日，鵲始巢；又五日，雉始鴝。”就此，歷代學者都曾有過解讀，其中以元人吳澄的理解被引用最多，其在《月令七十二候集解》中有這說樣的說法——
雁北鄉：“鄉[xiàng]，嚮導之義。二陽之候，雁將避熱而回，今則鄉北飛之，至立春後皆歸矣，禽鳥得氣之先故也。”吳澄的解讀得到了現代物候學研究的證明。蘇軾詩稱“春江水暖鴨先知”，而陽氣已動雁先覺，大雁是一種大型候鳥，秋南飛，春北歸，而最早北歸行動，便始於小寒節氣前後，這說明地球北半球的溫度開始上升了，古人稱為“陽氣動”。
（小寒，鵲始巢）
鵲始巢：“喜鵲也，鵲巢之門每向太歲，冬至天元之始，至後二陽已得來年之節氣，鵲遂可為巢，知所向也。 ”喜鵲是古人眼裡的吉祥鳥，在小寒節氣裡活動了，可見這股寒意有“喜氣”，這古代文人以豐富的想像空間，將之與梅、竹花放到了一塊。
（紅梅雙喜）
在古代畫家的筆下的“喜報早春”、“喜報春光”、“喜上眉梢”、“竹梅雙喜”一類作品，主要元素就是“喜鵲”、“梅”、“竹”。如古代流行新婚夫婦贈送“竹梅雙喜”圖，畫面就是紅梅在竹間熱情開放，一對喜鵲在枝上歡快地叫著。
紅梅代表妻子，竹子代表丈夫，而一對喜鵲代表喜結良緣，再聯繫“鵲始巢”的想像——男女結婚，開始共築愛的小巢，多麼喜慶、浪漫，這正是特別意思所在！
（小寒，雉始雊）
雉始雊：“雉，文明之禽，陽鳥也；雊[gòu]，雌雄之同鳴也，感于陽而後有聲。”這句話核心意思是，小寒節氣到來後，現在稀少但在古代十分常見的野雞（雉），不論公母都開始鳴叫了。
在大河冰封、大地凍結的季節，大雁北飛、喜鵲築巢、野雞齊鳴，讓十分寒冷、令人畏懼的嚴冬一派生機，充滿活力，情寄人間，積極向上。
現在都講“正能量”，古人這麼理解“小寒”，是不是正能量滿滿、浪漫滿滿？！
（小寒時節，大雪紛飛，最浪漫的事莫過於雪地愛情）
一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”
（小寒信花：紅梅花兒開）
毛澤東用相同詞牌寫出的則是另一種境界：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。”
植物界沒有畏懼小寒到來後的嚴寒，動物界同樣“動”了起來，古人發現了大雁、喜鵲、野雞這三種動物在小寒節氣前後有了表現，歸納為“小寒三候”：“一候雁北鄉，二候鵲始巢，三候雉始雊。”
（小寒，雁北向）
“小寒三候”源于《逸周書·時訓解》：“小寒之日，雁北向；又五日，鵲始巢；又五日，雉始鴝。”就此，歷代學者都曾有過解讀，其中以元人吳澄的理解被引用最多，其在《月令七十二候集解》中有這說樣的說法——
雁北鄉：“鄉[xiàng]，嚮導之義。二陽之候，雁將避熱而回，今則鄉北飛之，至立春後皆歸矣，禽鳥得氣之先故也。”吳澄的解讀得到了現代物候學研究的證明。蘇軾詩稱“春江水暖鴨先知”，而陽氣已動雁先覺，大雁是一種大型候鳥，秋南飛，春北歸，而最早北歸行動，便始於小寒節氣前後，這說明地球北半球的溫度開始上升了，古人稱為“陽氣動”。
（小寒，鵲始巢）
鵲始巢：“喜鵲也，鵲巢之門每向太歲，冬至天元之始，至後二陽已得來年之節氣，鵲遂可為巢，知所向也。 ”喜鵲是古人眼裡的吉祥鳥，在小寒節氣裡活動了，可見這股寒意有“喜氣”，這古代文人以豐富的想像空間，將之與梅、竹花放到了一塊。
（紅梅雙喜）
在古代畫家的筆下的“喜報早春”、“喜報春光”、“喜上眉梢”、“竹梅雙喜”一類作品，主要元素就是“喜鵲”、“梅”、“竹”。如古代流行新婚夫婦贈送“竹梅雙喜”圖，畫面就是紅梅在竹間熱情開放，一對喜鵲在枝上歡快地叫著。
紅梅代表妻子，竹子代表丈夫，而一對喜鵲代表喜結良緣，再聯繫“鵲始巢”的想像——男女結婚，開始共築愛的小巢，多麼喜慶、浪漫，這正是特別意思所在！
（小寒，雉始雊）
雉始雊：“雉，文明之禽，陽鳥也；雊[gòu]，雌雄之同鳴也，感于陽而後有聲。”這句話核心意思是，小寒節氣到來後，現在稀少但在古代十分常見的野雞（雉），不論公母都開始鳴叫了。
在大河冰封、大地凍結的季節，大雁北飛、喜鵲築巢、野雞齊鳴，讓十分寒冷、令人畏懼的嚴冬一派生機，充滿活力，情寄人間，積極向上。
現在都講“正能量”，古人這麼理解“小寒”，是不是正能量滿滿、浪漫滿滿？！
（小寒時節，大雪紛飛，最浪漫的事莫過於雪地愛情）