辦喪事佈置靈堂的講究
本文作者 倪方六
近段時間， 我是紅事白事一起研究， 所以“梧桐樹下戲鳳凰”頭條號文章， 不時會出現寫了喜事寫喪事的現象。
其實， 紅事白事都是大事， 一個是新的人生開始， 一個是整個人生的結束， 在傳統文化中， 白事比紅事更重要的， 因為白事意味著一個人蓋棺定論， 辦得好壞還反映了生人對亡人的態度。
（喪事）
上一篇白事文章， 寫了收殮的風俗（詳內《 喪事入殮封棺只用4根釘， 為什麼一定要買5根？》一文， 這篇文章就來寫收殮後的事情。
（收殮封棺）
先要交代一下， 就是收殮時， 在揭開亡人的“蒙臉紙”時， 如果發現睜著眼， 即所謂“死不冥目”， 說明亡人有怨氣， 不甘心。 這時孝子要趕緊燒紙磕頭， 讓亡人放心走吧， 邊禱告邊用手把眼摸閉。 有的地方， 會讓主持收殮者把眼摸閉上。
如果發現亡人張著嘴， 則更不好， 孝子要用糖把嘴填堵起來， 這就是老話說的“甜口”， 如果不將嘴堵起來， 讓亡人張嘴入土， 則對孫子不利， 老話說會“吃孫子”， 後代人丁不旺。
（停屍）
入殮後的棺材叫靈柩， 要頭向外放在正對大門的地方。 然後將“打狗餅”、“打狗棒”、取下的“蒙臉紙”和原停屍的鋪墊物等， 通通打掃乾淨， 收拾一起處理， 一點不能遺漏， 這一環節叫“掃靈”。
打掃起的雜物要送到宅後的僻靜處燒掉， 這叫“燒靈”。 燒靈不可免的， 因為燒靈即燒晦氣， 晦氣燒了， 不好全部掃除了， 寓意從此全家平安無事。
（焚燒遺物）
但在燒靈時要注意， 亡人的東西獨一樣不能燒， 就是停屍時亡人頭下的枕頭千萬不能燒。 一般放到自家宅後樹丫上， 象徵亡魂高枕無憂， 在高處看著自己的子孫後代平安富貴， 興旺發達。
收殮以後， 就要真正辦事了， 著手下葬前準備。
（靈堂內孝子謝客）
要佈置停放靈柩的靈堂， 接受親友人弔唁。 靈堂的佈置是有講究的， 過去門上要掛竹簾或蘆柴簾， 這叫“掛簾奔喪”。 為什麼要掛竹簾竹簾或蘆柴簾？因為竹子和蘆柴都有“節”， 讚譽亡人有“節氣”， 象徵亡人一生清廉。
這可是“蓋棺論定”， 是對亡人的最好禮贊。 現在這風俗好像少了， 可能與竹、柴不太好找有關， 掛的不一定是竹簾了。
（農村收殮入棺）
有了靈堂，也方便孝子及女眷們在內守靈。凡有奔喪人到，過去門外要敲報喪鼓，通知孝子做好準備。如果是親生子女和娘家親人，可以直入靈堂，近靈泣哀。其他關係，則只能在簾外磕頭致哀，孝子在簾內手扶哭喪棒謝客。
守靈期間，孝子見了來吊的長輩均要磕頭。這裡又有兩層意思，一層向前來的長輩表達謝意，謝謝關心；另一層則表示自己不孝，死了親人（父母），特向長輩自責請罪。
（靈堂內孝子跪謝）
靈柩停在靈堂中，不准有絲毫動彈。但在出殯日的子時（半夜），孝子要燒紙磕頭，禱告亡人，告訴亡人天亮後將離家去新宅居住，然後把靈柩挪動一下，叫“移棺”，又叫“動棺”、“挪棺”。
“移棺”是一種象徵，寓意是讓亡人有個準備，天亮後靈柩要擇吉時送往墓地下葬。
（喪家）
（農村收殮入棺）
有了靈堂，也方便孝子及女眷們在內守靈。凡有奔喪人到，過去門外要敲報喪鼓，通知孝子做好準備。如果是親生子女和娘家親人，可以直入靈堂，近靈泣哀。其他關係，則只能在簾外磕頭致哀，孝子在簾內手扶哭喪棒謝客。
守靈期間，孝子見了來吊的長輩均要磕頭。這裡又有兩層意思，一層向前來的長輩表達謝意，謝謝關心；另一層則表示自己不孝，死了親人（父母），特向長輩自責請罪。
（靈堂內孝子跪謝）
靈柩停在靈堂中，不准有絲毫動彈。但在出殯日的子時（半夜），孝子要燒紙磕頭，禱告亡人，告訴亡人天亮後將離家去新宅居住，然後把靈柩挪動一下，叫“移棺”，又叫“動棺”、“挪棺”。
“移棺”是一種象徵，寓意是讓亡人有個準備，天亮後靈柩要擇吉時送往墓地下葬。
（喪家）