論語原文：有子曰：“其為人也孝弟， 而好犯上者， 鮮矣；不好犯上， 而好作亂者， 未之有也。 君子務本， 本立道生。 孝弟也者， 其為仁之本與！”
論語
萬華強解讀：這段裡面有兩個關鍵點：一個是本， 一個是仁。
仁呢， 在下一段會講， 也就是巧言令色， 鮮矣仁。 這是明天的課， 今天先提一下。
孝弟是仁的本， 何謂孝？孝的意思， 就是你要孝敬父母， 有的人說：‘我父母對我不好， 我不應該孝敬父母。 ’非也， 天下間確實有的父母很不堪， 甚至可以用“壞”來形容。 但是， 他給了你生命， 這是最大的恩德。 讓你來到了這個世界上， 如果他沒給你生命， 或者剛剛生下來， 就結束了你的生命， 那麼你就根本沒有說話的機會， 沒有在這個世界生存的機會。
孝
西漢大將霍去病， 自己的父親霍仲孺與平陽公主侍女衛少兒私通， 生下了霍去病， 不肯承認有霍去病這麼個兒子， 一生， 也沒有盡過一天父親的責任。
但是， 霍去病功成名就過後， 還是找到父親， 給父親買了房子， 並且幫助其後母培養他們的兒子霍光。
有能力的大人物， 基本都懂這個道理， 因為父母給了你生命。 沒有能力， 不懂事的小人物， 才會去怨恨自己的父母， 不能看到別人的恩情， 只能看見別人的不是。
何謂弟（通悌）？弟者， 敬愛兄長， 友愛兄長。 也就是， 你在家裡， 你有哥哥， 兄弟， 你都要敬愛， 友愛， 不要沒事就挑撥離間， 反對自己的兄長， 兄弟齊心， 才能辦大事， 不管是幹粗活， 還是經商， 至少開始， 兄弟齊心， 能讓自己勝算大一些。 當你功成名就過後， 你當然也應該友愛， 敬愛你的兄長， 你的力量就會進一步增加。
悌
下面一句：其為人也孝弟， 而好犯上者， 鮮矣。 就是說啊， 一個人有了孝敬父母的心思， 有了友愛兄長的美德。 這個人還會犯上作亂的， 就很少了。
我是帶組織的人， 我是深有體會。 說的是， 一個人孝敬父母， 對兄長很敬愛， 這個人就不會莫名其妙的反對上級。
我們知道， 在經營企業的時候， 做一件事情的時候， 如果有人經常反對老闆， 領導的決策， 那麼， 企業， 工作是很難做好的。 就算這個人說的對， 也會導致公司沒有凝聚力， 向心力。 導致組織分裂， 人心惶惶， 無效率。
所以， 馬雲講：一流的創意， 三流的執行。 比不過三流的創意， 一流的執行。 所以， 老提反對意見， 老是喜歡反駁的人，
反對
我做企業的時候， 就碰到這樣一個合夥人。 他當然是打著為了我好的旗號 ， 每次都提些反對意見。 當我提出一個方案， 專案的時候， 他總是不能盡心盡力的去執行。
這就導致了，他做的專案，浪費了大量的人力，物力，財力。而沒什麼結果。其實，很多項目，都能賺錢，戰略上沒什麼好討論的，只要勤勤懇懇把戰術上的事情做好了。我們就能活下來，而且越活越好。
最後，戰術往往變成了戰略。就比如，支付寶開始並不是從戰略角度去考慮的，只是從戰術角度去考慮的，其目的，就是想讓支付變得更方便一點而已。但是，執行好了，慢慢，戰術就變成戰略了。那麼，如果一開始，內部就有一個人，對支付寶這件事，不斷的提反對意見。如果馬雲聽了。估計，也就沒支付寶這回事了。
那麼，我們做為一個在社會上做事的個人，這個犯上又有什麼啟發呢？也就是，當你還不是一個人物，一個角色的時候，要把心態放低，比你有本事，有能力的人，其實就是你的兄長，你也不要看其年紀是不是比你小。反正是比你有本事，有能力就行了。
人家安排給你的任務，你就踏踏實實的聽話、照做、執行。執行到位，事情做成了，人家就對你另眼相看。你的收入也會增加。其實，這是最好的混社會方式。
你聽話嗎？
但是，大部分人，就如同有反骨一般，堅決不願意聽比自己厲害的人的話。自己一無是處，但就是習慣性反駁，習慣性表示自己很高明。這就是犯上的毛病。有了犯上這個毛病，接下來，就是作亂了。
何謂作亂？就是經常搗亂，你們去網路上各大網站，看評論，你們就能看見很多人習慣性搗亂。這些人正事不做，就是喜歡批評，噴別人，如果有人要做一件事，他們必定去黑別人，去謾駡別人，總之，就是別人不對，自己是對的。
一定要把別人的鍋砸了，也不管砸別人的鍋對自己有好處，還是沒好處。這種搗亂者，自己對一切持懷疑態度。到處搞破壞，然後還要呼籲一幫不明就裡的群眾，也跟著自己搗亂。這種人，就是搗亂有術。正事不做的人。這種人，不可能有什麼成就，好搗亂，作亂，是非常惡劣的一種品行。
砸別人飯碗
後面講：“君子務本，本立道生。”什麼意思呢？就是我們不要去做那種不孝敬父母，喜歡犯上作亂的人，喜歡搗亂的人。
我們要務本，什麼是本？就是做人的本，孝敬父母，友愛兄長。其實原文就是這麼簡單，但我要給大家解讀深一點，否則不過癮。
我們要孝敬父母，友愛兄長，是要有成績的。這成績，來源於做正事。也就是做專案，做事業，做工作，賺錢養家，這才能孝敬父母。孝敬父母，不僅僅是口頭上的表達。而是你要做出實際行動，你要勤快。
比如，你創業的時候，有沒有做好業務？有沒有一門心思的在賺錢？你有沒有買房子，買車，把自己的婚姻大事安排了？把自己的子女教育好？不要讓你白髮蒼蒼的父母為你操心？這就是孝敬的實際行動。
再比如，友愛兄長的延伸。比如，你在一個公司做事。你有沒有把領導，老闆交代的業務完成好。讓老闆不要操心，成為老闆的左膀右臂，而不是自己成天對老闆，領導表面提意見，背後罵罵咧咧的。
甚至背後不去執行，浪費公司的資源？只要我們有在公司工作的經驗，我們就會發現有一部分人，就是這樣。這樣的人，要清理出公司，要遠離。
一個孝敬父母，友愛兄長的人。是沒那麼多時間去遊戲的，更加不會找藉口，不努力工作。更加不會出現，在父母需要錢的時候，拿不出來的情況。
也就是，我們強調的是知行合一。而不是只是理論上的知道。如果一個人僅僅是在理論上的孝道，其實是一種偽孝道。基本就等於不孝敬父母，不友愛兄弟。這樣的人，如果在你周圍，說他有責任心，他愛公司，愛老婆，愛同事。你就要小心了。他是騙人的。他實際上，是一個搗亂者，是一個奸惡之人，只是潛伏在你周圍，隨時隨地會露出他的真面目。
這句話，不僅僅教會我們自己應該如何做人，也教會了我們選擇什麼樣的人跟我們做朋友，同事，伴侶，甚至創業合夥人。
《後漢書•韋彪傳》裡有一句話：“夫 國以簡賢為務,賢以孝行為首。孔子曰： ‘事親孝，故忠可移於君。’是以求忠臣必 于孝子之門。”也算是對這個思想的詮釋。
作者簡介：萬華強，自媒體人，5年互聯網行銷實戰經驗，樂於為大家分享實戰經驗，希望認識更多志同道合的朋友。
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這就導致了，他做的專案，浪費了大量的人力，物力，財力。而沒什麼結果。其實，很多項目，都能賺錢，戰略上沒什麼好討論的，只要勤勤懇懇把戰術上的事情做好了。我們就能活下來，而且越活越好。
最後，戰術往往變成了戰略。就比如，支付寶開始並不是從戰略角度去考慮的，只是從戰術角度去考慮的，其目的，就是想讓支付變得更方便一點而已。但是，執行好了，慢慢，戰術就變成戰略了。那麼，如果一開始，內部就有一個人，對支付寶這件事，不斷的提反對意見。如果馬雲聽了。估計，也就沒支付寶這回事了。
那麼，我們做為一個在社會上做事的個人，這個犯上又有什麼啟發呢？也就是，當你還不是一個人物，一個角色的時候，要把心態放低，比你有本事，有能力的人，其實就是你的兄長，你也不要看其年紀是不是比你小。反正是比你有本事，有能力就行了。
人家安排給你的任務，你就踏踏實實的聽話、照做、執行。執行到位，事情做成了，人家就對你另眼相看。你的收入也會增加。其實，這是最好的混社會方式。
你聽話嗎？
但是，大部分人，就如同有反骨一般，堅決不願意聽比自己厲害的人的話。自己一無是處，但就是習慣性反駁，習慣性表示自己很高明。這就是犯上的毛病。有了犯上這個毛病，接下來，就是作亂了。
何謂作亂？就是經常搗亂，你們去網路上各大網站，看評論，你們就能看見很多人習慣性搗亂。這些人正事不做，就是喜歡批評，噴別人，如果有人要做一件事，他們必定去黑別人，去謾駡別人，總之，就是別人不對，自己是對的。
一定要把別人的鍋砸了，也不管砸別人的鍋對自己有好處，還是沒好處。這種搗亂者，自己對一切持懷疑態度。到處搞破壞，然後還要呼籲一幫不明就裡的群眾，也跟著自己搗亂。這種人，就是搗亂有術。正事不做的人。這種人，不可能有什麼成就，好搗亂，作亂，是非常惡劣的一種品行。
砸別人飯碗
後面講：“君子務本，本立道生。”什麼意思呢？就是我們不要去做那種不孝敬父母，喜歡犯上作亂的人，喜歡搗亂的人。
我們要務本，什麼是本？就是做人的本，孝敬父母，友愛兄長。其實原文就是這麼簡單，但我要給大家解讀深一點，否則不過癮。
我們要孝敬父母，友愛兄長，是要有成績的。這成績，來源於做正事。也就是做專案，做事業，做工作，賺錢養家，這才能孝敬父母。孝敬父母，不僅僅是口頭上的表達。而是你要做出實際行動，你要勤快。
比如，你創業的時候，有沒有做好業務？有沒有一門心思的在賺錢？你有沒有買房子，買車，把自己的婚姻大事安排了？把自己的子女教育好？不要讓你白髮蒼蒼的父母為你操心？這就是孝敬的實際行動。
再比如，友愛兄長的延伸。比如，你在一個公司做事。你有沒有把領導，老闆交代的業務完成好。讓老闆不要操心，成為老闆的左膀右臂，而不是自己成天對老闆，領導表面提意見，背後罵罵咧咧的。
甚至背後不去執行，浪費公司的資源？只要我們有在公司工作的經驗，我們就會發現有一部分人，就是這樣。這樣的人，要清理出公司，要遠離。
一個孝敬父母，友愛兄長的人。是沒那麼多時間去遊戲的，更加不會找藉口，不努力工作。更加不會出現，在父母需要錢的時候，拿不出來的情況。
也就是，我們強調的是知行合一。而不是只是理論上的知道。如果一個人僅僅是在理論上的孝道，其實是一種偽孝道。基本就等於不孝敬父母，不友愛兄弟。這樣的人，如果在你周圍，說他有責任心，他愛公司，愛老婆，愛同事。你就要小心了。他是騙人的。他實際上，是一個搗亂者，是一個奸惡之人，只是潛伏在你周圍，隨時隨地會露出他的真面目。
這句話，不僅僅教會我們自己應該如何做人，也教會了我們選擇什麼樣的人跟我們做朋友，同事，伴侶，甚至創業合夥人。
《後漢書•韋彪傳》裡有一句話：“夫 國以簡賢為務,賢以孝行為首。孔子曰： ‘事親孝，故忠可移於君。’是以求忠臣必 于孝子之門。”也算是對這個思想的詮釋。
作者簡介：萬華強，自媒體人，5年互聯網行銷實戰經驗，樂於為大家分享實戰經驗，希望認識更多志同道合的朋友。
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