古代法律允許寡婦改嫁 但需要滿足這四個條件

古代法律允許寡婦改嫁 但需要滿足這四個條件

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通常， 人們認為， 在我國封建社會既講貞節又講從一而終的輿論導背景下，

寡婦改嫁是不太可能的。 事實上， 除了有特殊身份的婦女外， 古代法律是允許寡婦改嫁的， 只是寡婦改嫁有諸多的限制和條件。

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古代法律規定， 若某個婦女因為丈夫的緣故得到朝廷的封賜為誥命夫人的， 因其地位已相當於某一級的官員，

雖然沒有實權， 但有俸祿， 所以法律是禁止其改嫁的。 其他普通的婦女， 只要符合以下幾個條件， 則是可以改嫁的。

首先， 為丈夫守喪期間不可改嫁。 丈夫死後， 妻子必須要為丈夫守喪3年， 在這3年守喪期間是不可以改嫁的， 如若在此期間改嫁且又未經夫家同意就構成了犯罪。 但若夫家家長同意， 且願意為其主婚， 此時也是可以改嫁的。

其此， 改嫁需征得夫家的同意。 女子既嫁從夫， 一個女子嫁人後和娘家的關係就降到了和夫家的關係之後。 這時女方已加入夫家的家族中， 是屬於夫家的成員。 所以， 若改嫁則必須征得夫家的同意， 且由夫家家長為其改嫁主婚。

再次， 改嫁時財產分割問題。 婦女在改嫁時只可以帶走自己的婚前財產，

亦即自己嫁到夫家時的陪嫁等財產， 夫家的財產是不可以帶走的。 但在具體操作時這是一個問題， 因為古時還沒有婚前財產公證的意識， 也沒有公證機關， 因此， 女性可以帶走的屬於自己的婚前財產應該是多少無法核算。

最後， 所生的孩子必須留在夫家， 不可以帶走。 因為這個孩子是夫家的直系血脈， 不能夠帶到其他家庭裡去。

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以上四個條件只是從法律的角度來規定， 似乎一般人改嫁並不是難事。 在漢代及隋、唐、五代時期改嫁雖有條件限制， 但還是有可能的。 但在宋朝之後， 隨著程朱理學的興起， 社會輿論導向大變， “餓死事極小， 失節是極大”， 寡婦再嫁成了奇恥大辱。 不僅再嫁婦本人會被人唾棄， 而且娶寡婦為妻的男人也會被人看不起。 清朝時有人提出“忠臣不事兩國、烈女不更二夫”， 寡婦守節成了輿論導向。 加上政府對寡婦守節行為的褒獎， 更助長了這種社會風氣。 因此， 宋代之後， 寡婦改嫁是件很難的事。

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所以， 僅從法律的角度來看， 古代寡婦只要符合了法律規定的條件就可以改嫁， 但在以儒家思想和封建禮教精神為指導的社會條件下， 寡婦改嫁卻並非易事。