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前有如來佛,後有李叔同,為何挨駡的卻是賈寶玉?

做為一個正常的成年男性, 自食其力, 養家糊口, 照顧好自家老人、妻子、孩子, 這應該是最起碼的責任和義務。

如果一個人不負責任, 拋妻棄子, 出家做和尚, 一般來說, 總是不被人們理解和接受的, 恐怕社會上都會以異樣的眼光來看待他。

有那麼三個人, 如來佛、賈寶玉、李叔同, 都是這麼做的。 他們出家前生活環境都很好, 就是早早看破了紅塵, 拋妻棄子, 出家做了和尚。 他們形式基本一樣, 但是他們結局不同, 得到的評價也不同。 評價最高的是如來佛, 博得同情的是李叔同, 挨駡最多的恐怕就是賈寶玉了。

如來佛, 就是釋迦牟尼佛, 佛教創始人, 本名悉達多, 姓喬達摩。 悉達多出家前是太子, 比賈寶玉、李叔同富貴得多。 他看到世間老、病、死等無常之苦, 無法解決, 於是有了修道求索之念。 後來他拋棄王位、財富和妻子, 離開奢侈的王宮, 去尋求解脫人生痛苦的真理和辦法。

最終得道成佛, 福慧圓滿, 並普化群生。

李叔同是一個很有傳奇色彩的人。 他是音樂家、書法家、戲劇活動家, 是中國話劇的開拓者之一。 他曾在日本留學, 後來做過教師、編輯, 後剃度為僧, 法名演音, 號弘一, 被人尊稱為弘一法師。

李叔同因為什麼原因會出家, 有不同說法。 不管什麼理由, 他最終還是捨棄了他的兩位夫人, 和他的兩個孩子, 捨棄了他為之嘔心瀝血的教育事業和眾多學生, 將自己的後半生付諸了青燈古佛。 他的日本夫人春山淑子, 心如刀割;俞氏帶著兩個孩子, 勸李叔同回心轉意。 然而, 這些都已經無濟於事, 有人說, 誠心向佛的弘一法師, 已經不再是過去的李叔同先生了。 自此弘一法師就和紅塵再無瓜葛,

直到圓寂。 趙朴初先生評價弘一大師說:“無盡奇珍供世眼, 一輪圓月耀天心。 ”

寶玉可能和他們一樣, 也可能不一樣。 《紅樓夢》後四十回中描寫他病中中了調包計, 癡癡呆呆, 和薛寶釵結婚了。 但是他喜歡的是林黛玉。 他只念木石前盟, 不接受金玉良緣。

這山看著那山高, 這就很麻煩了不是。

於是, 賈寶玉本有慧根, 在經歷種種情傷磨難之後, 終於堅定了自己的想法。 紅塵無可留戀, 出家是最好選擇。 寶釵雖楚楚可人, 但他不為情所動。 他只想念那個寂寞世外仙姝, 那個讓他魂牽夢繞的林妹妹。 情定三生石畔, 他不能對不起他的林妹妹。

其實不出家, 賈寶玉的現實處境也很艱難。 薛寶釵愛著賈寶玉, 賈寶玉戀著林黛玉, 心在別處, 他們夫妻倆都彆扭了, 誰都不好過。 所以, 看破紅塵, 一了百了, 可能是賈寶玉出家的最好選擇。

但是賈寶玉這一走, 能夠一了百了麼?

絕對不能!

如來佛一走, 受到了世間人們普遍的尊敬和崇拜;李叔同一走, 獲得了人們的普遍同情和歎息!

賈寶玉呢?好的評價, 是哀其不幸, 怒其不爭, 這就是一個扶不起的阿斗!難聽的評價是, 他就是一個可伶蟲, 一個不負責任的男人, 娘炮, 搞得上下左右裡外都不是人。 你說他這是何苦呢?

很多讀者對《紅樓夢》後四十回不滿意, 認為是高鶚或者其他人, 無名氏, 狗尾續貂。 很大程度上,也是因為對這個結局不滿意,不怎麼接受造成的。

難道賈寶玉和平常人一樣,隨波逐流,和薛寶釵得過且過下去就好麼?

難道賈寶玉一死了之,付之東流,就好麼?

你的建議是什麼?不妨說來,讓大家聽聽,給賈寶玉安排個最好的出路如何?(吳修安)

很大程度上,也是因為對這個結局不滿意,不怎麼接受造成的。

難道賈寶玉和平常人一樣,隨波逐流,和薛寶釵得過且過下去就好麼?

難道賈寶玉一死了之,付之東流,就好麼?

你的建議是什麼?不妨說來,讓大家聽聽,給賈寶玉安排個最好的出路如何?(吳修安)

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