前言
21世紀， 將是一個漢字傳遍世界的世紀， 這是我們祖先們的自豪， 倒並不是我們現代人的自豪， 因為我們現代人差點毀滅了自己民族的奇珍瑰寶。
漢字， 具有強大的民族凝聚力， 這一點非常重要， 這也是使我們整個中華民族凝聚在一起的一個強大的無形的有形力量。 這， 是中華民族有別於其它西方民族的重要差別， 一個力量的基礎。
漢字最巨大的功能， 是維繫著多民族、多語言的共同認同。 中華民族在東方這塊土地上， 能夠維持五千年而不出現分裂， 漢字的功德無量！只是需要我們去認識到這個特點，
但是， 我們看一看使用拼音文字的國家。 例如， 顯赫一時的羅馬帝國、阿拉伯帝國， 他們為什麼在歷史上很快四分五裂？因為羅馬帝國在使用拉丁語書寫自己的方言時， 就自然地出現了法語、義大利語、西班牙語等等， 都在使用這個拉丁語， 但是到了不同的民族、不同地域時， 受到方言的制約， 也就改變了這種拉丁語的寫法， 因而就出現了法語、義大利語。
這種現象， 的確是反映了問題的關鍵所在。 這種功勞， 的確與漢語獨特的方塊文字的資訊特點密切相關。 因為， 漢字具有一個拼音文字未能具備的重要特點——表意不表音， 這與拼音文字完全不同。 我們的漢字， 不論是鐫刻在龜板上、還是鑄造在青銅器上， 無論是刻寫在木簡上、還是竹片上， 也不論是寫在後來的帛絹上、還是書寫在紙張上， 七千年以來漢字的形態在變， 但是漢字表意不表音的重要特性卻始終沒有變，
漢字表意不表音的獨特性， 是漢字能讓各類語音共用的工具。 任何語言都能夠共用， 包括西方世界將來都可能將漢字作為可以共用的文字。 世界上的象形文字眾多， 漢字卻是世界上唯一能夠全面保存自己民族傳統文化的最古老的文字。
象形文字， 是誕生于人類文明發生的源頭泉點之上的最古老的文字。 從全世界各民族的文化史跡來看， 世界各民族都誕生過自己的象形文字， 只是這些象形文字各不相同， 各有特點， 沒有漢字這樣的完美的特點。
例如， 古巴比倫民族、蘇美爾民族、古埃及民族、瑪雅人都有使用象形文字的文化源頭和歷史遺跡。 而且， 從歐洲考古的岩畫遺跡來看， 歐洲的先民同樣也曾經使用過象形文字。 現在風靡全世界的拼音文字，只是在三千年前才由腓尼基人所創造的文字形式。很可能就是因為拼音文字的推廣運用和取代，才導致了歐洲象形文字的徹底消失，從而產生了整個歐洲歷史文化辨識的嚴重斷裂層，使歐洲人無法追溯到三千年以前，去解讀和認識自己的歷史文化。例如，他們對四千年以前，出現在不列顛的圓形石林和克裡特建立的克索斯城的文化背景，迄今為止還是模糊不清。因為看不懂，因為他們使用拼音文字，根本無法辨識自己祖先的象形文字。
進入歷史的長河，探討世界各民族的發展史和消失史，特別是根據老子“天下之難作于易，天下之大作於細”的研究方法進行探索，我們不難發現一些帶共性的現象。什麼共性現象？就是語文和宗教是世界上每一個民族得以形成和發展的兩大基本元素。但是對中華民族來說，語文中的“語”和“文”各自獨立，語和文這一元素，在中華民族的發展和形成過程中所起的作用，遠遠比宗教這一元素的作用更為強大和重要。中國文字對民族的凝聚力，比宗教所產生的凝聚力似乎更加“無聲勝有聲”。漢字之所以對中華民族的凝聚起著無比巨大的作用，就是因為中國的“語”和“文”是脫節的，是分離的，是可以各自獨立存在，而又被各種“語”所共用的。這，就是漢字傳神之妙的一個重要方面。
所以，我們中華民族在歷史的發展中，如果一旦廢止漢字的使用，而用拼音字母來書寫漢語，雖然能夠在一段時期內強行通用，但是由於所拼讀的方言各地必然不同，拼寫出來的內容也就無法共同進行交流，從而也就會迅速地各自構成方言文。那麼，中華民族的統一性也就必定不會再長期存在，整個中國就會自然地因為“言”而不能同“文”，各地就會自己主動地將自己的民族分割成許多小國。
這一危險的現象，我們由於沒有細緻入微地進行研究，在近代曾經由於西方文化的強勢衝擊，差一點自毀國寶。早在30年代，就有些激進的學者認為：“漢字是愚民政策的利器”，是“勞苦大眾身上的結核”，“倘不先除去它，結果只有自己死。”（《魯迅全集》第六卷，160頁）甚至有的人還說：“漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的中世紀的茅坑。”（《瞿秋白文集》第二卷，690頁）看看，在當時30年代，那種全盤否定中國傳統文化、甚至要對漢字進行徹底革命的精神，那真是口號響徹天下。
在這種西學東漸強勢潮流的推動下，對傳統文化的“去其糟粕”已經形成大勢，因此在50年代國務院就曾經修改通過了《中文拼音方案》，準備廢除漢字，“走世界共同的拼音化道路”。當時的構想是先用拼音來進行注音，幫助人們識字，等待時機成熟以後，再廢除漢字用拼音完全取而代之。所以才在漢字未被取代之前，先貫徹《漢字簡化方案》，並且同步推出取消異體字、廢除繁體字。
這種愚智時代“言古愚而實己愚”的文化潮流，自然地會產生自毀文化的舉措，沒能逃脫老子所斷言的“前識者，道之華也，而愚之首也”（老子《德道經》，第一章）的科學論斷，這種現象在我們歷史上的發生，也是毫不奇怪的現象，是社會發展離道失德現象的必然。
然而，我們民族所大幸的是《周易》和《老子》的思想在默運之中挽救了中華民族，挽救了中華民族的完整性、延續性。為什麼這麼說呢？因為是電腦的誕生和電腦漢字輸入法的問世救了漢字。而電腦誕生的理論，正是源自于《周易》和《老子》的理論。虛無的道○道無誕生萬有，運用德一就足夠了。電腦正是架構在這個虛的“0”和有的“1”這個二進位制數學模式之上。有了電腦，也就誕生了漢字輸入法。現在我們已經可以看到，電腦輸入漢字的速度，絕不比任何一種拼音文字的速度慢。這種現象粗看起來好像是“電腦輸入漢字”挽救了漢字的命運，但是深思起來，還是祖先們的大智慧思想挽救了漢字，漢字本身結構的科學性挽救了自己，而且在21世紀必將會全面登上世界文明發展的共用舞臺。
文字作為人類文明的標誌，代表著不同民族的思維方式和發展水準。近代隨著資訊全球化的迅速發展，特別是電腦技術的普及，科學家已經在開始尋求一種能夠滿足全球通用的文字。然而，要想能夠承擔起國際通用語文，就必須用意符而不能用音符，因為世界各國以及各地的語言千差萬別，因而只有能夠超越語言障礙的表意符號、表意文字，才能夠被全人類接受而共同使用。
然而我們看看，漢字就具有這個特點，中國的漢字卻恰恰天然地具備著這種表意不表音的特性。在歷史上，整個朝鮮使用漢字，到現在為止南朝鮮還保留著一部分這個特徵。在歷史上，日本這個民族也在長期使用漢字，只是到了近代才產生了他們的片假名。越南同樣長期使用漢字，也是後來才改為他們自己的文字。因此這個特點，就充分地說明漢字能夠被各民族所廣泛使用。因此，越來越多的研究者、開發者將目光投向了我們的漢字。
在資訊全球化的迅猛進程中，我們可以拭目以待，漢字很可能發揮它本身所攜帶的科學基因作用，成為全球通用的語文，因為漢字已經是全球唯一尚存的符號文字。因此，我們可以預言：21世紀，將是一個漢字傳遍世界的世紀。這是我們祖先們的自豪，倒並不是我們現代人的自豪，因為我們現代人差點毀滅了自己民族的奇珍瑰寶。
在歷史的進程之中，電腦和漢字輸入法阻止了無知和武斷地對漢字進行廢止的愚蠢行為，這是民族的萬幸。否則，也許我們將再也看不到精美的方塊字，而只是滿紙的拼音字母了。隨之而來的，必然是因為“語”和“文”的各自為政所產生的九州解體、中華百國，民族的分崩離析也就在所難免，而文字改革者也必將成為民族的罪人。
慶倖之餘，我們不能不進行深刻的反思，我們對自己民族的道德傳統文化到底知道多少？“知人者智，自知者明”。我們是真正智知古人，還是只停留在愚知古人的狀態之中？我們的自知到底是明明德之明？還是蒙昧無明？漢字在近代的命運，的確可以給我們深刻的啟迪。我們到底是不是處於愚知時代？值得我們沉靜地反思，應不應該進行道德的復興、民族傳統文化的復興？我們應該進行反思——沉重地反思！
本文選自《國學道德經典導讀》，作者熊春錦，中央編譯出版社，ISBN 978-7-80109-783-5
· END ·
本文為德慧智原創作品，插畫源於網路
看完覺得有用，請記得分享！懂得分享美好的人，生活會更美好！
當代著名國學家、教育家熊春錦先生創立的中華德慧智教育理念，源出於中華傳統道德根文化，以伏羲創立的易道文化、黃帝創立的法道文化和老子創立的德道文化為理論基石，根據生命的實質和發展規律確定教育體系；目前，德慧智國學教育已經向全社會推廣了十幾年，已超過百萬人從中華傳統根文化的教育中獲益。更多理論理念及各地公益活動，請關注本號相關置頂文章及愛活動版塊
熱文推薦：
中國文化的千年弊病 並非讀經之過 ！
中醫經典《黃帝內經》中被忽視的生命真相！《老子》被誤傳了幾千年，事關性命！美國哈佛教授盛讚中國文化，西方到底瞄準了中國文化中的什麼內容？新高考”第一年，考題就有易經太極，您的孩子怎麼辦？免責聲明： 本號發佈圖文一切為分享交流。源自網路的部分，其版權歸原作者及網站所有，有疑問敬請告訴我們，定將妥善處理。
現在風靡全世界的拼音文字，只是在三千年前才由腓尼基人所創造的文字形式。很可能就是因為拼音文字的推廣運用和取代，才導致了歐洲象形文字的徹底消失，從而產生了整個歐洲歷史文化辨識的嚴重斷裂層，使歐洲人無法追溯到三千年以前，去解讀和認識自己的歷史文化。例如，他們對四千年以前，出現在不列顛的圓形石林和克裡特建立的克索斯城的文化背景，迄今為止還是模糊不清。因為看不懂，因為他們使用拼音文字，根本無法辨識自己祖先的象形文字。
進入歷史的長河，探討世界各民族的發展史和消失史，特別是根據老子“天下之難作于易，天下之大作於細”的研究方法進行探索，我們不難發現一些帶共性的現象。什麼共性現象？就是語文和宗教是世界上每一個民族得以形成和發展的兩大基本元素。但是對中華民族來說，語文中的“語”和“文”各自獨立，語和文這一元素，在中華民族的發展和形成過程中所起的作用，遠遠比宗教這一元素的作用更為強大和重要。中國文字對民族的凝聚力，比宗教所產生的凝聚力似乎更加“無聲勝有聲”。漢字之所以對中華民族的凝聚起著無比巨大的作用，就是因為中國的“語”和“文”是脫節的，是分離的，是可以各自獨立存在，而又被各種“語”所共用的。這，就是漢字傳神之妙的一個重要方面。
所以，我們中華民族在歷史的發展中，如果一旦廢止漢字的使用，而用拼音字母來書寫漢語，雖然能夠在一段時期內強行通用，但是由於所拼讀的方言各地必然不同，拼寫出來的內容也就無法共同進行交流，從而也就會迅速地各自構成方言文。那麼，中華民族的統一性也就必定不會再長期存在，整個中國就會自然地因為“言”而不能同“文”，各地就會自己主動地將自己的民族分割成許多小國。
這一危險的現象，我們由於沒有細緻入微地進行研究，在近代曾經由於西方文化的強勢衝擊，差一點自毀國寶。早在30年代，就有些激進的學者認為：“漢字是愚民政策的利器”，是“勞苦大眾身上的結核”，“倘不先除去它，結果只有自己死。”（《魯迅全集》第六卷，160頁）甚至有的人還說：“漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的中世紀的茅坑。”（《瞿秋白文集》第二卷，690頁）看看，在當時30年代，那種全盤否定中國傳統文化、甚至要對漢字進行徹底革命的精神，那真是口號響徹天下。
在這種西學東漸強勢潮流的推動下，對傳統文化的“去其糟粕”已經形成大勢，因此在50年代國務院就曾經修改通過了《中文拼音方案》，準備廢除漢字，“走世界共同的拼音化道路”。當時的構想是先用拼音來進行注音，幫助人們識字，等待時機成熟以後，再廢除漢字用拼音完全取而代之。所以才在漢字未被取代之前，先貫徹《漢字簡化方案》，並且同步推出取消異體字、廢除繁體字。
這種愚智時代“言古愚而實己愚”的文化潮流，自然地會產生自毀文化的舉措，沒能逃脫老子所斷言的“前識者，道之華也，而愚之首也”（老子《德道經》，第一章）的科學論斷，這種現象在我們歷史上的發生，也是毫不奇怪的現象，是社會發展離道失德現象的必然。
然而，我們民族所大幸的是《周易》和《老子》的思想在默運之中挽救了中華民族，挽救了中華民族的完整性、延續性。為什麼這麼說呢？因為是電腦的誕生和電腦漢字輸入法的問世救了漢字。而電腦誕生的理論，正是源自于《周易》和《老子》的理論。虛無的道○道無誕生萬有，運用德一就足夠了。電腦正是架構在這個虛的“0”和有的“1”這個二進位制數學模式之上。有了電腦，也就誕生了漢字輸入法。現在我們已經可以看到，電腦輸入漢字的速度，絕不比任何一種拼音文字的速度慢。這種現象粗看起來好像是“電腦輸入漢字”挽救了漢字的命運，但是深思起來，還是祖先們的大智慧思想挽救了漢字，漢字本身結構的科學性挽救了自己，而且在21世紀必將會全面登上世界文明發展的共用舞臺。
文字作為人類文明的標誌，代表著不同民族的思維方式和發展水準。近代隨著資訊全球化的迅速發展，特別是電腦技術的普及，科學家已經在開始尋求一種能夠滿足全球通用的文字。然而，要想能夠承擔起國際通用語文，就必須用意符而不能用音符，因為世界各國以及各地的語言千差萬別，因而只有能夠超越語言障礙的表意符號、表意文字，才能夠被全人類接受而共同使用。
然而我們看看，漢字就具有這個特點，中國的漢字卻恰恰天然地具備著這種表意不表音的特性。在歷史上，整個朝鮮使用漢字，到現在為止南朝鮮還保留著一部分這個特徵。在歷史上，日本這個民族也在長期使用漢字，只是到了近代才產生了他們的片假名。越南同樣長期使用漢字，也是後來才改為他們自己的文字。因此這個特點，就充分地說明漢字能夠被各民族所廣泛使用。因此，越來越多的研究者、開發者將目光投向了我們的漢字。
在資訊全球化的迅猛進程中，我們可以拭目以待，漢字很可能發揮它本身所攜帶的科學基因作用，成為全球通用的語文，因為漢字已經是全球唯一尚存的符號文字。因此，我們可以預言：21世紀，將是一個漢字傳遍世界的世紀。這是我們祖先們的自豪，倒並不是我們現代人的自豪，因為我們現代人差點毀滅了自己民族的奇珍瑰寶。
在歷史的進程之中，電腦和漢字輸入法阻止了無知和武斷地對漢字進行廢止的愚蠢行為，這是民族的萬幸。否則，也許我們將再也看不到精美的方塊字，而只是滿紙的拼音字母了。隨之而來的，必然是因為“語”和“文”的各自為政所產生的九州解體、中華百國，民族的分崩離析也就在所難免，而文字改革者也必將成為民族的罪人。
慶倖之餘，我們不能不進行深刻的反思，我們對自己民族的道德傳統文化到底知道多少？“知人者智，自知者明”。我們是真正智知古人，還是只停留在愚知古人的狀態之中？我們的自知到底是明明德之明？還是蒙昧無明？漢字在近代的命運，的確可以給我們深刻的啟迪。我們到底是不是處於愚知時代？值得我們沉靜地反思，應不應該進行道德的復興、民族傳統文化的復興？我們應該進行反思——沉重地反思！
本文選自《國學道德經典導讀》，作者熊春錦，中央編譯出版社，ISBN 978-7-80109-783-5
· END ·
本文為德慧智原創作品，插畫源於網路
看完覺得有用，請記得分享！懂得分享美好的人，生活會更美好！
當代著名國學家、教育家熊春錦先生創立的中華德慧智教育理念，源出於中華傳統道德根文化，以伏羲創立的易道文化、黃帝創立的法道文化和老子創立的德道文化為理論基石，根據生命的實質和發展規律確定教育體系；目前，德慧智國學教育已經向全社會推廣了十幾年，已超過百萬人從中華傳統根文化的教育中獲益。更多理論理念及各地公益活動，請關注本號相關置頂文章及愛活動版塊
熱文推薦：
中國文化的千年弊病 並非讀經之過 ！
中醫經典《黃帝內經》中被忽視的生命真相！《老子》被誤傳了幾千年，事關性命！美國哈佛教授盛讚中國文化，西方到底瞄準了中國文化中的什麼內容？新高考”第一年，考題就有易經太極，您的孩子怎麼辦？免責聲明： 本號發佈圖文一切為分享交流。源自網路的部分，其版權歸原作者及網站所有，有疑問敬請告訴我們，定將妥善處理。