孫悟空和我們中國人文化生活的關係， 毋庸細說， 所以近百年來， 有數不清的專家學者在尋找這個神話人物的文化源頭， 用一句通俗的話說，
榆林窟位於瓜州縣西南75公里處的戈壁上， 沿河而立， 榆樹成林， 因而得名。 洞窟出現在兩岸的崖壁上， 主要的洞窟在東岸， 31個；西岸還有11個， 合計42窟。 圖為現在對外開放的榆林窟。
我們通常所說的“敦煌石窟”， 其實不僅指敦煌的莫高窟， 還包括附近的榆林窟、東千佛洞、西千佛洞、五個洞石窟、下洞子石窟， 它們在宗教上、在藝術上同屬一個系統， 距離敦煌都不算很遠（有些在瓜州縣境內）， 所以現在都歸敦煌研究院管理， 統稱敦煌石窟。 圖為西千佛洞。
專家認為榆林窟初創于初唐， 盛行在土蕃、西夏時期——相當於內地的唐末至北宋， 終止於元代。 洞窟中保存有很好的各時代的壁畫。 榆林窟在一定程度上被莫高窟的光芒所掩蓋， 但仍然是一處珍貴的藝術寶庫。 圖為東千佛洞。
尚未開放的瓜州縣鎖陽鎮的下洞子石窟。
發現取經壁畫的是第2窟、第3窟。 第2窟西側北壁的一幅壁畫， 名叫“水月觀音”。
壁畫的右下角有一幅小小的配圖，就是聲名遐邇的“唐僧取經圖”。畫面比較模糊，但臨摹放大了就能看出名堂。圖中身著袈裟者即唐僧，身後牽馬者則為孫悟空。師徒二人崖邊隔空向觀音禮拜。
比較清晰的“唐僧取經圖”還出現在第3窟。第3窟西壁南側是一幅很大的“普賢經變圖”，圖的左側中間部分也配了一幅“唐僧取經圖”。這一幅要清晰得多，馬背上馱的就是從西天取回的經卷。
榆林窟3窟“唐僧取經圖”。
離開榆林窟，我們驅車趕往東千佛洞，又是幾十公里的戈壁沙石路。那裡也發現了一幅“唐僧取經圖”。東千佛洞尚未開放，但有人看管。
到達看護點，提水的大姐就是看護人。看管石窟的人是一家子。有一處簡單的板房，搭出了涼棚。
看護人的住處，其實也是一座石窟。
外面看起來極為簡陋粗糙，但裡面卻也還乾淨整潔。他們說，很喜歡住在這裡，冬暖夏涼。這就是石窟的優越性，古代應該也是這樣。
從東千佛洞這個地名，就可以知道也是一個山谷裡的石窟群。山谷不大，石窟就在兩邊的山壁上。石窟也編上了號，發現唐僧取經壁畫的是2號窟。圖為崖壁上的石窟。這裡已經採取了保護措施，門口裝上了監控。
看完了，答案也應該揭曉了。這幾幅壁畫證明，第一：孫悟空早在一千多年前就已經出現，並不是明朝吳承恩的心血來潮，吳承恩所做的是修飾。第二，最早的孫悟空來自佛教，而且極有可能就是來自印度。圖為石窟裡的唐僧取經圖。
（撰文/攝影：蔡鐵鷹 王毅）
壁畫的右下角有一幅小小的配圖，就是聲名遐邇的“唐僧取經圖”。畫面比較模糊，但臨摹放大了就能看出名堂。圖中身著袈裟者即唐僧，身後牽馬者則為孫悟空。師徒二人崖邊隔空向觀音禮拜。
比較清晰的“唐僧取經圖”還出現在第3窟。第3窟西壁南側是一幅很大的“普賢經變圖”，圖的左側中間部分也配了一幅“唐僧取經圖”。這一幅要清晰得多，馬背上馱的就是從西天取回的經卷。
榆林窟3窟“唐僧取經圖”。
離開榆林窟，我們驅車趕往東千佛洞，又是幾十公里的戈壁沙石路。那裡也發現了一幅“唐僧取經圖”。東千佛洞尚未開放，但有人看管。
到達看護點，提水的大姐就是看護人。看管石窟的人是一家子。有一處簡單的板房，搭出了涼棚。
看護人的住處，其實也是一座石窟。
外面看起來極為簡陋粗糙，但裡面卻也還乾淨整潔。他們說，很喜歡住在這裡，冬暖夏涼。這就是石窟的優越性，古代應該也是這樣。
從東千佛洞這個地名，就可以知道也是一個山谷裡的石窟群。山谷不大，石窟就在兩邊的山壁上。石窟也編上了號，發現唐僧取經壁畫的是2號窟。圖為崖壁上的石窟。這裡已經採取了保護措施，門口裝上了監控。
看完了，答案也應該揭曉了。這幾幅壁畫證明，第一：孫悟空早在一千多年前就已經出現，並不是明朝吳承恩的心血來潮，吳承恩所做的是修飾。第二，最早的孫悟空來自佛教，而且極有可能就是來自印度。圖為石窟裡的唐僧取經圖。
（撰文/攝影：蔡鐵鷹 王毅）