“五供”指的是中國明清時期拜訪在陵墓前用於祭祀的五件器皿， 具體為香爐一隻、燭臺一對、花觚一對， 皇帝的陵寢前也是如此。 不過皇帝陵前的“五供”當然與其他人不一樣， 有獨特的樣式大小以顯示其至尊的身份。
但是在明十三陵中， 明思陵（崇禎帝陵寢）前的“五供”卻與其他皇帝陵前的“五供”不同。 不僅要比其他明朝皇帝陵前的“五供”大， 而且器型樣式還是明朝太監專用的， 這又是怎麼回事呢？
一般來說， 古代皇帝在登基後就要開始修建陵寢， 陵址一般與本朝先帝在同一地區。 但崇禎登基時， 如今的明十三陵一帶已經沒有適合用於修建皇陵的風水寶地了， 崇禎只得另選陵址。 有意思的是， 崇禎選定的陵址正是如今的清東陵。
但因為當時明朝已經是處在滅亡前的邊緣， 所以崇禎雖然選定了陵址， 但也沒有財力和精力修建陵寢。 直到崇禎帝在北京煤山上吊時， 他的陵寢都沒有開工， 以至於李自成只能決定將崇禎帝葬在禮妃田氏的陵墓中， 也就是今天的明思陵。
李自成剛給崇禎選好陵址， 便被清軍擊敗而退出了北京， 所以也沒給崇禎真的修陵。 清朝入主北京後， 順治帝下令為集資數千兩白銀（明清皇陵的平均造價一般不低於百萬兩白銀）為崇禎帝修陵， 工程由以前侍奉崇禎帝的三個太監負責。
這三個太監可是犯了難，
於是明思陵前的“五供”便修成了現在的樣子。 如果有人懷疑這三個太監不忠舊主，那麼他們就說我們給崇禎帝的“五供”比別的皇帝大得多；如果有人說他們心懷前朝，他們就說這“五供”是太監用的樣式，可見我們對前朝並無懷念！
如果有人懷疑這三個太監不忠舊主，那麼他們就說我們給崇禎帝的“五供”比別的皇帝大得多；如果有人說他們心懷前朝，他們就說這“五供”是太監用的樣式，可見我們對前朝並無懷念！