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發現包頭的美好
沒有旖旎壯麗的山川， 沒有栩栩如生的花鳥魚蟲， 有的只是街頭賣菜、修鞋、跑摩的、打掃衛生的各種普通老百姓。 他們的生活躍然於宣紙上， 臉上豐富的表情記錄著改革開放40年來， 鹿城老百姓的幸福生活， 楊旭創作的以身邊百姓生活為主題的系列繪畫作品感動著我們。
走進楊旭的畫室“三龍齋”， 聽他講述自己多年作畫的經歷， 感受著他的街頭巷尾的系列作品以及他的平民情結。
包頭有個“讓 藝 術 回 歸 生 活”的畫家
子承父業丹青夢
提到楊旭， 絕不能不講到他的父親楊發旺， 耄耋之年的楊發旺老先生曾擔任過中國美協內蒙古分會理事、文聯委員， 2009年12月被包頭市委 市政府授于包頭市文學藝術成就獎。 早在五十年代就是享譽內蒙古的著名畫家， 他以生活為師， 以自然為師， 早年的作品《麥浪千里》《萬里黃河添錦繡》曾被人民美術出版社連續3年印成年畫全國大量發售。
熟悉楊旭的人都知道， 他創作的很多歷史題材、革命題材、的作品享譽全國， 多年前， 我國著名國畫大師範曾先生在楊旭畫作《桃園結義圖》題詩：“桃園已結千秋義， 筆墨猶存上古風”稱讚他的畫功。 楊旭的作品曾多次參加國家級美展並獲得多項榮譽。
近年來隨著創作題材的深入， 楊旭的作品更受到諸多收藏者的追捧。 就在他的創作如日中天的時候， 楊旭放棄了廣闊的商業市場， 完全沉浸在“費力不討好”的貧民寫實創作中。 這是因為他骨子裡的“民魂”情節始終牽絆著他， 藝術水準越高， 關注百姓生存狀態的情感愈深邃。 用他的話說， 多年來他被身邊百姓鮮活的生命所感染，
眾人入畫表現平民生活
2004年夏天， 東河北梁未改造前， 楊旭背著照相機走進了轉龍藏附近的一個菜市場。 市場中賣菜的、賣水果的、賣早點的最底層老百姓普通而真實的生活觸動著楊旭的每一根神經，
最初，市場裡很多人不認為楊旭是個畫家，在他們心裡畫家是那樣的神聖，不可能有空就“混”在他們中間。接觸久了，大家就很願意把自己的經歷講給他，與他一同分享辛勞工作背後不為人知的故事。所以，楊旭畫裡的小人物，每一個都有一段他熟知的故事。
2002年，畫家李伯安的絕筆巨作《走出巴顏喀拉》來包頭展出，那幅由藏區小人物構成卻氣勢磅礴的巨大畫面震撼了楊旭也更加堅定了他描繪現實生活的決心。
幾年中，楊旭收集整理了幾百個普通老百姓的資料，走遍了東河區老城區，並把部分人的生活畫到了他的《喜訊》《期待》《北梁記憶》《粉墨登場》等作品中。每一幅作品都入木三分地刻畫了身邊人的真實生活。驕陽下、寒風中，公園裡人們安詳、樂觀打拼的身影折射著百姓生活的喜喜怒哀樂，而每個人真誠的眼神更感動著所有站在他（她）面前的觀者。
這之後，楊旭又創作了一幅2米乘4米的巨幅作品《眾生皆佛》，他以悲憫的情懷厚重的筆墨將芸芸眾生和自己放置于最高雅的藝術畫卷之中。
用藝術手段記錄歷史
在內蒙古，楊旭是一位將普通老百姓入畫的畫家，在這個書畫藝術日益商品化的年代，他的作品顯然已經喪失了商業的功能，對此，楊旭有著清醒的認識。他戲謔著說：畫“古人、老子、鍾馗有人會買，但畫一個賣菜的婦女、釘鞋的老頭誰會要？但是，在經濟迅猛發展的大背景下，老百姓安居樂業，作為畫家總要給自己和後人留下一些值得珍藏的東西。現實題材的創作優勢在於此，畫家有責任用豐富的藝術手段記錄歷史。所以，我還是要拿出大部分精力來做這件事。”楊旭認為，小人物也是支撐社會的非常重要的脊樑，若干年後，這就是畫家給時代留下的真實例證。他的民生系列作品無疑又成為一部歷史記憶。特別是北梁棚改期間，他創作了反映李克強總理慰問高俊平一家的《情暖北梁人》，他以現實主義的表現手法，將那個包頭人永難忘懷的瞬間記錄了下來，引起了社會廣泛關注。
我國著名美術評論家賈德江先生這樣評價楊旭：“我喜愛楊旭這位既有平常心又富英雄氣的畫家，同樣喜愛他著眼于人文關懷又充滿真善美的水墨寫意人物畫。我也分明看到，他是一個深懷遠大抱負的畫家，他已為自己的人物畫藝術提出了高遠的目標，而且正在全力付諸於行動。”
近年，隨著藝術水準的不斷提升、獲獎作品的不斷出現，楊旭的知名度已越來越高，他作品的價格隨之水漲船高。楊旭本人的經濟條件並不優越，儘管如此，他仍然能潛下心來為盡一份社會責任而不懈努力。
在作品的整個收集整理過程中，楊旭深刻意識到老百姓真實的生活才是畫家永不枯竭的創作源泉。雖然創作過程非常艱苦，但其中的幸福也只有自己才能體會。楊旭希望有一天將這些作品在老百姓出入最多的地方展出，比如超市、商場、甚至公園中，讓藝術來源於生活，回歸於生活，留住鄉愁，留住美好。
畫家簡介
楊旭(泓川) 1964年生於包頭，幼承家學，先後就讀於解放軍藝術學院中國畫專業、文化部現代工筆畫院，曾得到范曾、劉大為、袁武等諸位名家的指教，現為中國美術家協會會員，中國三峽畫院秘書長、內蒙古美術家協會會員、內蒙古中國畫院院士、內蒙古政協書畫院院士、包頭政協書畫院副秘書長、包頭水墨畫院副院長。包頭市東河區政協委員、包頭市東河區文聯副主席、美術家協會主席、東河書畫院院長。曾榮獲文化部全國第十三屆群星獎、內蒙古自治區自學成才獎、包頭市自學成才獎、包頭市第六屆、八屆 、十屆文藝振興獎，2010年被印度駐華大使館授予“印中友好藝術家"稱號，2008年獲北京國際奧組委頒發的奧運特殊貢獻獎，2012年 獲首屆中國少數民族美術創作獎暨黃胄美術獎，先後多次入選中國美協舉辦的畫展並獲獎。出版有《二十一世紀有影響力畫家個案研究——楊旭卷》《中國畫廊推介畫家精品——楊旭》，《中國當代實力派畫家——楊旭》。
作者： 夏 至 （發現者聯盟簽約作家）
夏至，資深媒體人，包頭市作家協會會員。酷愛文字，筆耕不輟，有職業病，寫字有癮。
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反映時代，反映畫者眼中的世界。”。最初，市場裡很多人不認為楊旭是個畫家，在他們心裡畫家是那樣的神聖，不可能有空就“混”在他們中間。接觸久了，大家就很願意把自己的經歷講給他，與他一同分享辛勞工作背後不為人知的故事。所以，楊旭畫裡的小人物，每一個都有一段他熟知的故事。
2002年，畫家李伯安的絕筆巨作《走出巴顏喀拉》來包頭展出，那幅由藏區小人物構成卻氣勢磅礴的巨大畫面震撼了楊旭也更加堅定了他描繪現實生活的決心。
幾年中，楊旭收集整理了幾百個普通老百姓的資料，走遍了東河區老城區，並把部分人的生活畫到了他的《喜訊》《期待》《北梁記憶》《粉墨登場》等作品中。每一幅作品都入木三分地刻畫了身邊人的真實生活。驕陽下、寒風中，公園裡人們安詳、樂觀打拼的身影折射著百姓生活的喜喜怒哀樂，而每個人真誠的眼神更感動著所有站在他（她）面前的觀者。
這之後，楊旭又創作了一幅2米乘4米的巨幅作品《眾生皆佛》，他以悲憫的情懷厚重的筆墨將芸芸眾生和自己放置于最高雅的藝術畫卷之中。
用藝術手段記錄歷史
在內蒙古，楊旭是一位將普通老百姓入畫的畫家，在這個書畫藝術日益商品化的年代，他的作品顯然已經喪失了商業的功能，對此，楊旭有著清醒的認識。他戲謔著說：畫“古人、老子、鍾馗有人會買，但畫一個賣菜的婦女、釘鞋的老頭誰會要？但是，在經濟迅猛發展的大背景下，老百姓安居樂業，作為畫家總要給自己和後人留下一些值得珍藏的東西。現實題材的創作優勢在於此，畫家有責任用豐富的藝術手段記錄歷史。所以，我還是要拿出大部分精力來做這件事。”楊旭認為，小人物也是支撐社會的非常重要的脊樑，若干年後，這就是畫家給時代留下的真實例證。他的民生系列作品無疑又成為一部歷史記憶。特別是北梁棚改期間，他創作了反映李克強總理慰問高俊平一家的《情暖北梁人》，他以現實主義的表現手法，將那個包頭人永難忘懷的瞬間記錄了下來，引起了社會廣泛關注。
我國著名美術評論家賈德江先生這樣評價楊旭：“我喜愛楊旭這位既有平常心又富英雄氣的畫家，同樣喜愛他著眼于人文關懷又充滿真善美的水墨寫意人物畫。我也分明看到，他是一個深懷遠大抱負的畫家，他已為自己的人物畫藝術提出了高遠的目標，而且正在全力付諸於行動。”
近年，隨著藝術水準的不斷提升、獲獎作品的不斷出現，楊旭的知名度已越來越高，他作品的價格隨之水漲船高。楊旭本人的經濟條件並不優越，儘管如此，他仍然能潛下心來為盡一份社會責任而不懈努力。
在作品的整個收集整理過程中，楊旭深刻意識到老百姓真實的生活才是畫家永不枯竭的創作源泉。雖然創作過程非常艱苦，但其中的幸福也只有自己才能體會。楊旭希望有一天將這些作品在老百姓出入最多的地方展出，比如超市、商場、甚至公園中，讓藝術來源於生活，回歸於生活，留住鄉愁，留住美好。
畫家簡介
楊旭(泓川) 1964年生於包頭，幼承家學，先後就讀於解放軍藝術學院中國畫專業、文化部現代工筆畫院，曾得到范曾、劉大為、袁武等諸位名家的指教，現為中國美術家協會會員，中國三峽畫院秘書長、內蒙古美術家協會會員、內蒙古中國畫院院士、內蒙古政協書畫院院士、包頭政協書畫院副秘書長、包頭水墨畫院副院長。包頭市東河區政協委員、包頭市東河區文聯副主席、美術家協會主席、東河書畫院院長。曾榮獲文化部全國第十三屆群星獎、內蒙古自治區自學成才獎、包頭市自學成才獎、包頭市第六屆、八屆 、十屆文藝振興獎，2010年被印度駐華大使館授予“印中友好藝術家"稱號，2008年獲北京國際奧組委頒發的奧運特殊貢獻獎，2012年 獲首屆中國少數民族美術創作獎暨黃胄美術獎，先後多次入選中國美協舉辦的畫展並獲獎。出版有《二十一世紀有影響力畫家個案研究——楊旭卷》《中國畫廊推介畫家精品——楊旭》，《中國當代實力派畫家——楊旭》。
作者： 夏 至 （發現者聯盟簽約作家）
夏至，資深媒體人，包頭市作家協會會員。酷愛文字，筆耕不輟，有職業病，寫字有癮。
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